Т. Дмай 2:2.
М. Трумот 4:3 (надлежащий размер возношения); Втор. 12:17; М. Маасрот 1:1 (продукты, подлежащие десятинному сбору), 2 (созревание); Т. Дмай 2:2 («надежный» и десятина).
Т. Дмай 2:14 (формальное заявление); бывший хавер: Т. Дмай 2:9; 3:4.
Т. Дмай 2:12 (испытательный срок); Т. Дмай 2:15 (дед по матери); 3:9.
Т. Дмай 2:13.
Т. Дмай 2:17 (дочь и жена хавера); 3:9 («змея»); Т. Авода Зара 3:10 (Гамлиэль).
М. Кидушин 1:9; ВТ Бава батра 75a (хаверим как ученые).
Филон. Об особых законах, I, 134.
О жизни и семье Филона см.: S. Sandmel, Philo of Alexandria: An Introduction (New York, 1979); о паломничестве: Филон. О провидении, II, 64; о посольстве: E. M. Smallwood, Philonis Alexandrini Legatio ad Gaium, 2d ed. (Leiden, 1970).
Евсевий Кесарийский. Церковная история, 2, 4, 2; см.: D. T. Runia, Philo in Early Christian Literature: A Survey (Assen, 1993), 212–234.
Филон. О сотворении мира (De Opificio Mundi), 8 (о Моисее как философе); Филон. Об особых законах, IV. 105–109.
Филон. Жизнь Моисея (De Vita Mosis), 74, 76; Филон. О декалоге (De Decalogo), 20.
Филон. Об изменении имен (De Mutatione Nominum), 15; D. T. Runia, Philo of Alexandria and the Timaeus of Plato (Leiden, 1986); A. Kamesar, ed., The Cambridge Companion to Philo (Cambridge, 2009).
Прем. 16:12; Филон. Кто наследник божественного (Quis Rerum Divinarum Heres Sit), 230–231; Филон. О сотворении мира, 24 (Логос как ум Господень); Филон. О снах (De Somniis), II, 188 и 183 (Логос между человеком и Богом).
Филон. О переселении Авраама (De Migratione Abrahami), 1–3.
Филон. Вопросы и ответы на книгу Бытия (Quaestiones in Genesim), I–IV, 2, 57; M. Niehoff, Jewish Exegesis and Homeric Scholarship in Alexandria (Cambridge, 2011); Филон. Аллегории священных законов (De Allegoriis Legum), II, 19–22 (Адам); Жизнь Моисея, 2, 40.
S. Belkin, Philo and the Oral Law (Cambridge, Mass., 1940) (о Филоне и раввинистической традиции); M. Niehoff, Philo on Jewish Identity and Culture (Tübingen, 2001) (о законах в целом); об Аристобуле: C. R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors, 4 vols. (Chico, Calif., 1987–1996), 3:153–155, 136–137, 185; Schürer, History, 3:582.
Филон. Об Аврааме (De Abrahamo), 99; о других аллегористах см.: Филон. О потомстве Каина (De Posteritate Caini), 41–42; О переселении Авраама, 89 (крайние аллегористы).
ИД, XVIII, 8, 1 (Иосиф Флавий о Филоне); Филон. Жизнь Моисея, 1, 1–2; об использовании Филона как источника Иосифом Флавием: ИД, XVIII, 1, 5 (ессеи); ИД, XVIII, 8 — XIX, 1 (Рим при Калигуле).
Свинина: Филон, О посольстве к Гаю 361–2; Об особых законах, IV. 100–101 (свинина как деликатес); M. Goodman, ‘Philo as a Philosopher in Rome’ в кн.: B. Decharneux and S. Inowlocki, eds., Philon d’Alexandrie: Un Penseur a l’intersection des cultures gréco-romaine, orientale, juive et chrétienne (Turnhout, 2011), 37–45.
J. Gutmann, ed., The Dura-Europos Synagogue: A Re — evaluation (1932–1992) (Atlanta, 1992) — о синагоге в Дура-Европос; Филон в раввинистических комментариях: Берешит раба, 1:1; Филон. О сотворении мира, 16; J. Weinberg, trans., Azariah de’ Rossi: The Light of the Eyes (New Haven, 2001); см. гл. 14.
ИД, XVIII, 3, 3.
Римские источники: Тацит. Анналы, XV, 44; Плиний. Письма, X, 96; раввинистические источники: P. Schäfer, M. Meerson and Y. Deutsch, eds., Toledot Yeshu (‘The Life Story of Jesus’) Revisited (Tübingen, 2011).
О спорах по поводу аутентичности этого отрывка см.: A. Whealey, Josephus on Jesus: The Testimonium Flavianum Controversy from Late Antiquity to Modern Times (New York and Oxford, 2003).
E. P. Sanders, Jesus and Judaism (London, 1988).
Деян. 5:34–9 (Гамалиил); Иисус о служении в Храме: Мф. 5:23–4.
Деян. 10:9–15.
Мк. 11:15–17 (изгнание торговцев из Храма); Мк. 13:1–2 (пророчество).
Мф. 5:21–2; Мк. 10:5–9 (Иисус о разводе).
Мк. 14:55–64 (обвинение в богохульстве); 15:26 («Царь Иудейский»); G. Vermes, Jesus: Nativity, Passion, Resurrection (London, 2010).
1 Кор. 1:1; 2 Кор. 1:3; «Сын Божий»: Рим. 1:4.
Ин. 11:1–44 (Лазарь); G. Vermes, Resurrection: History and Myth (London, 2008).
О раннехристианских верованиях см.: P. Fredriksen, From Jesus to Christ: The Origins of the New Testament Images of Christ, 2d ed. (New Haven, 2000).
Мк. 16:5, 7 (юноша в белой одежде); Деян. 2:29–36 (речь Петра в Шавуот); Деян. 2:5 (паломники со всего света).
Стефан: Деян. 7:57–58, 2–56; 8:1 (великое гонение); 21:27–30 (проповедь христиан в Храме); ИД, XX, 9, 1 (Иаков, брат Иисуса); ИВ, VI, 5, 3 (Иешуа, сын Анана); см. гл. 8.
Флп. 3:4–6; Рим. 11:1; 1 Кор. 11:21–22, 24; E. P. Sanders, Paul, the Law and the Jewish People (Philadelphia, 1983), 192 (наказание подразумевает принадлежность); о Тиберии Юлии Александре: ИД, XX, 5, 2.
Деян. 22:24–29; о спорах по поводу Деяний как исторического источника см.: M. Hengel, Acts and the History of Earliest Christianity (Philadelphia, 1979).
Деян. 22:3 («при ногах Гамалиила»); Гал. 1:14 («ревнитель отеческих преданий»); J. Norton (об отсылках к библейским текстам у Павла); гонитель христиан: 1 Кор. 15:9; Гал. 1:13; Деян. 9:1–2 (полномочия от первосвященника); 1 Кор. 9:1 (видение «Иисуса Христа, Господа нашего»).
Деян. 9:3–9, ср.: 22:15–16; 26:4–15; 2 Кор. 12:2–4.
Гал. 1:16 (благовествование язычникам); о миссионерских путешествиях Павла см.: E. P. Sanders, Paul (Oxford, 1991); 1 Кор. 9:20 («для Иудеев быть как Иудей»); Гал. 2:1–2.
Деян. 15:9–21 (встреча в Иерусалиме); 21:23–26 (Павел описывает себя как фарисея); Рим. 9:3–5; 11:25, 28–29 («весь Израиль спасется»); Гал. 2:15–16 (необходимость веры для спасения); Гал. 2:11–14; святость закона для иудеев: Рим. 7:12; 3:30–31.
Флп. 2:5–11; о поклонении Христу и фигурах-посредниках см.: L. Hurtado, One God, One Lord: Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism, 3d ed. (London, 2015); W. Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ (London, 1998); 1 Кор. 15:3 (смерть Иисуса как жертва за грехи); Гал. 4:4–5 («усыновление»); Рим. 6:3 («крестившиеся во Христа»); Рим. 12:5 («одно тело во Христе»); «во Христа облеклись» см.: Гал. 3:26–27; 1 Кор. 8:5–6 («один Бог… и один Господь»).
Эфесские серебряных дел мастера: Деян. 19:23–41; см.: M. Goodman, ‘The Persecution of Paul by Diaspora Jews’ в кн.: M. Goodman, Judaism in the Roman World (Leiden, 2009), 145–152.
