Об Эйбешюце и Эмдене см.: J. J. Schacter, ‘Rabbi Jacob Emden, Life and Major Works’ (PhD dissertation, Harvard University, 1988), 370–498.
Solomon Maimon: An Autobiography, trans. J. Clark Murray (Urbana, Ill., 2001), 167–169 (русский перевод под ред. С. Якерсона цит. по: Маймон Соломон. Автобиография. М.: Книжники, 2016. С. 150–151).
О роли цадика см.: A. Rapoport-Albert, ‘God and the Zaddik as the Two Focal Points of Hasidic Worship’ в кн.: G. D. Hundert, ed., Essential Papers on Hasidism (New York, 1991), 299–330; I. Etkes, ‘The Zaddik: The Interrelationship between Religious Doctrine and Social Organization’ в кн.: A. Rapoport-Albert, ed., Hasidism Reappraised (London, 1996), 159–167.
S. Dressner, Levi Yitzhak (New York, 1974).
M. Rosman, Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba’al Shem Tov (Berkeley, 1996); I. Etkes, The Besht: Magician, Mystic, and Leader (Waltham, Mass., 2005).
О баалей-шем в XVI–XVIII веках см.: Etkes, The Besht, 7–45; о «Мифалот Элоѓим» Йоэля Бааль-Шема см.: Ibid., 33–42; о Фальке см.: C. Roth, Essays and Portraits in Anglo-Jewish History (Philadelphia, 1962), 139–164; M. K. Schuchard, ‘Dr. Samuel Jacob Falk: A Sabbatian Adventurer in the Masonic Underground’ в кн.: M. Goldish and R. Popkin, eds., Jewish Messianism in the Early Modern World (Dordrecht, 2001), 203–226.
Тольдот Яаков: Йосеф, Вайеце, 89, цит. по: R. Elior, The Mystical Origins of Hasidism (Oxford, 2006), 58; Тольдот Яаков: Йосеф, 25.
Различные историографические подходы к социальным аспектам зарождения хасидизма см.: S. Ettinger, ‘The Hasidic Movement — Reality and Ideals’ в кн.: G. D. Hundert, ed., Essential Papers on Hasidism (New York, 1991), 226–243; M. J. Rosman, ‘Social Conflicts in Mie˛dzybóz in the Generation of the Besht’ в кн.: Rapoport-Albert, ed., Hasidism Reappraised, 51–62; G. Dynner, Men of Silk: The Hasidic Conquest of Polish Jewish Society (Oxford, 2006); Шивхей Бешт, 21, цит. по: D. Ben-Amos and J. R. Mintz, In Praise of Baal Shem Tov (New York, 1984), 35–36; M. Rosman, Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba’al Shem Tov (Berkeley, 1996), 165.
Rapoport-Albert (ed.), Hasidism Reappraised, 80–94, 268–287.
О Шнеуре-Залмане из Ляд см.: R. Elior, The Paradoxical Ascent to God: The Kabbalistic Theosophy of Habad Hasidism, trans. J. M. Green (Albany, NY, 1993).
О жизни хасидского двора см.: I. Etkes, ‘The Early Hasidic Court’ в кн.: E. Lederhendler and J. Wertheimer, eds., Text and Context: Essays in Modern Jewish History and Historiography in Honor of Ismar Schorsch (New York, 2005), 157–186.
O Нахмане из Брацлава см.: A. Green, Tormented Master: A Life of Rabbi Nachman of Bratslav (Philadelphia, 1979).
О фигуре Люблинского провидца и памяти о нем см.: D. Assaf, ‘One Event, Two Interpretations: The Fall of the Seer of Lublin in the Hasidic Memory and Maskilic Satire’, Polin 15 (2002), 187–202.
О херемах, наложенных на хасидов в 1772 году и позже, см.: M. L. Wilensky, ‘Hasidic-Mitnaggedic Polemics in the Jewish Communities of Eastern Europe: The Hostile Phase’ в кн.: G. D. Hundert, ed., Essential Papers on Hasidism (New York, 1991), 244–271.
Об оппонентах хасидизма см.: E. J. Schochet, The Hasidic Movement and the Gaon of Vilna (Lanham, Md, 1993); A. Nadler, The Faith of the Mithnagdim: Rabbinic Responses to Hasidic Rapture (Baltimore, 1997), 29–49; об обвинениях хасидов в близости к пантеизму см.: Nadler, The Faith of the Mithnagdim, 11–28.
Solomon Maimon: An Autobiography, 174–175 (рус. пер. цит. по: Маймон Соломон. Автобиография. С. 154).
О попытках российских властей прекратить вражду см.: J. D. Klier, Russia Gathers her Jews (DeKalb, Ill., 1986), 142; о Леви-Ицхаке бен Меире из Бердичева, см.: Y. Petrovsky-Shtern, ‘The Drama of Berdichev: Levi Yitshak and his Town’, Polin 17 (2004), 83–95.
Шивхей Бешт, 21, цит. по: D. Ben-Amos and J. R. Mintz, In Praise of Baal Shem Tov; об отношении хасидизма к мессианству см.: G. Scholem, The Messianic Idea in Judaism: And Other Essays on Jewish Spirituality (London, 1971), 176–202.
16. От эпохи Просвещения до создания Государства Израиль
О демографических сдвигах еврейского населения в Новое и Новейшее время см.: ‘Appendix: The Demography of Modern Jewish History’ в кн.: P. Mendes-Flohr and J. Reinharz, eds., The Jew in the Modern World: A Documentary History, 2d ed. (New York and Oxford, 1995), 701–21.
О проблемах, связанных с подсчетом современной численности еврейского населения, см.: S. DellaPergola, ‘World Jewish Population 2010’, Current Jewish Population Reports (Cincinnati, 2010), Number 2, pp. 8–11.
Shalom Aleichem, The Old Country, trans. F. and J. Butwin (London, 1973), pp. 76–77 (рассказ Шолом-Алейхема «Домой на праздник»; на русский язык переводился в начале XX века: Шолом-Алейхем. Домой на праздник // Нашим детям: Хрестоматия на рус. яз. для евр. детей в шк. и семье / Сост. М. Г. Айзенштадт, М. И. Дайхес. В 3-х ч. Пг.: М. М. Гутзац, [1913]–1917. Ч. 3. С. 176–180. В настоящем издании перевод выполнен по английскому тексту).
S. Schwarzfuchs, Napoleon, the Jews and the Sanhedrin (London, 1979).
О евреях Германии в XIX веке см.: M. Meyer, The Origins of the Modern Jew (Detroit, 1979); D. Sorkin, The Transformation of German Jewry 1780–1840 (New York, 1987).
R. Harris, The Man on Devil’s Island: Alfred Dreyfus and the Affair that Divided France (London, 2010).
О евреях Румынии в XIX веке см.: C. Iancu and L. Rotman, The History of the Jews of Romania, vol. 2 (Bucharest, 2005).
О главном раввинате Великобритании см.: M. Freud-Kandel, Orthodox Judaism in Britain since 1913: An Ideology Forsaken (London, 2006); об английском антисемитизме: A. Julius, Trials of the Diaspora: A History of Anti-Semitism in England (Oxford, 2012).
Об исламском антисемитизме см.: R. Wistrich, A Lethal Obsession: Anti-Semitism from Antiquity to the Global Jihad (New York, 2010); о «Протоколах сионских мудрецов» см.: B. Segel, A Lie and a Libel: A History of the Protocols of the Elders of Zion (Lincoln, Nebr., 1995).
Об истории еврейского Просвещения — Ѓаскалы см.: S. Feiner, Haskalah and History: The Emergence of a Modern Jewish Historical Consciousness (Oxford, 2002).
Об истории Wissenschaft des Judentums см.: I. Schorsch, ‘Breakthrough into the Past: The Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden’, LBIYB 33 (1988), 3–28.
О Бунде см.: N. Levin, While Messiah Tarried: Jewish Socialist Movements, 1871–1917 (New York, 1977); о до-герцлевских «сионистских» идеях в XIX веке см.: A. Hertzberg, ed., The Zionist Idea (New York, 1997), 101–198.
