44. Деревянная сукка (шалаш, слева). Фишах (юг Германии), ок. 1837 года. Крыша шалаша покрыта листвой со свисающими декоративными фруктами. Местный художник изобразил на стенах и деревню Фишах, и идеализированный Иерусалим
45. Наступление Шаббата (внизу). Литография (ок. 1914 года) украинско-еврейского художника Иссахара-Бера Рыбака (1897–1935), который путешествовал по российской провинции, изучая жизнь и народное искусство евреев. Литография была издана в составе альбома «Местечко. Мой разрушенный дом. Воспоминания» (1922 год), где Рыбак в элегическом духе запечатлел еврейскую жизнь местечек своей юности, уничтоженных в погромах 1919 года
46. Пара серебряных римоним. Конец XIX века. Ювелир взял за образец двухъярусную китайскую пагоду. На первом ярусе в украшении балюстрады использован мотив цветущей вишни, крыша выполнена в китайском стиле. На обоих ярусах приделаны крючки для бубенчиков
47. Крашеный деревянный футляр-шкатулка для свитка Торы. Йемен, XIX век. Подобные деревянные футляры (при чтении Торы их раскрывают и располагают свиток вертикально, не вынимая из шкатулки) используют не только йеменские евреи, но и некоторые еврейские общины, ведущие свое происхождение из Ирака, Ирана, Афганистана, Курдистана, Сирии и Северной Африки
48. Велюровая мантия для свитка Торы, украшенная золотыми нитями. Северная Африка, XX век. Внутри мавританской арки в центре — посвятительная надпись на иврите в честь покойного, в память о котором сделан этот дар. Раскрытые ладони правой руки (хамса), увенчивающие арабески в углах и над аркой, — амулет от дурного глаза, распространенный не только у евреев, но и у мусульман и христиан
49. Торжественное собрание сатмарских хасидов в Бруклине в 71-ю годовщину спасения их ребе Йоэля Тейтельбойма, покинувшего Венгрию в декабре 1944 года
50. Студент любавичской ешивы в Бруклине (слева) под огромным портретом Любавичского ребе Менахема-Мендла Шнеерсона, 2004 год
51. Девочки помогают подруге зажечь свечу на церемонии бат мицва (справа) в одном из залов торжеств на Манхэттене (1998 год). Ритуалы бат мицвы для девочек продолжают развиваться
52. Внесение новых свитков Торы в синагогу района Пиннер на северо-западе Лондона, 1993 год. Возглавляет процессию главный раввин Джонатан Сакс (в центре), духовный лидер Объединенной синагоги — крупнейшего в Великобритании союза ортодоксальных общин
53. Посвящение Алины Трайгер в раввины в семинарии имени Авраѓама Гейгера. Потсдам, 2010 год. Алина Трайгер стала первой в Германии женщиной-раввином после холокоста
54. Танец со свитком Торы в праздник Симхат Тора, знаменующий завершение годичного цикла чтения Торы. Иерусалим, 2013 год
