Когда лобная доля не активирована, мы можем реагировать только на то, что знаем и что уже хранится у нас в мозге, и мы всегда будем выбирать уже известное нам.
Мы думаем, что выбираем, но в действительности просто используем автоматические механизмы реагирования, нацеленные на немедленное облегчение и удовлетворение.
И в таком случае эмоциональные реакции – повторяющиеся, рутинные и предсказуемые, к которым мы, по сути, привязаны, – являются продуктом удручающего бездействия лобной доли. А если спит лобная доля, спим и мы.
ЛОБНАЯ ДОЛЯ И ОБУЧЕНИЕ
Нам следует внимательней отнестись к современным методам тестирования в общеобразовательных системах. Студенты зубрят материал, чтобы быть в состоянии дать правильный ответ, и когда проходят тест, все, что им требуется, – это «отрыгнуть» информацию. Студентам приходится задействовать лобную долю, чтобы изначально выучить и запомнить материал. Но выбор правильного ответа в тесте требует очень малого использования лобной доли.
Другие виды оценки знаний, такие как сочинение на заданную тему, требуют гораздо большей работы лобной доли (и, следовательно, самого студента). Когда студентам задают вопросы открытого типа, им приходится формулировать ответы на основании выученного. Такой подход заставляет использовать всю изначально усвоенную информацию, думать о возможностях и потенциалах, а также переформулировать материал для подтверждения его лучшего понимания. В это время студенты задействуют лобную долю в максимальной степени. Применение метода Сократа в отношении задаваемых вопросов выводит нас за пределы известного и заставляет строить предположения – отличный способ избежать механического цитирования, весьма симптоматичного для нашей образовательной системы, и несправедливого пренебрежения лобной долей.
Эволюция лобной доли
Представьте, что мы вышли на новую работу и переносим вещи в складское помещение в подвале. Спускаясь в первый раз по лестнице, мы ударяемся головой о низкую балку. Мы испытываем немедленную боль. Выходя из подвала, мы смотрим на балку в раздражении и отмечаем, что она действительно очень низкая. Наверху мы берем еще несколько вещей, чтобы отнести их в подвал. Спускаясь, мы начинаем говорить с напарником о вчерашнем футбольном матче, забываем о препятствии и снова прикладываемся головой о балку. Теперь нам еще больней, ведь мы ударились ушибленным местом. На этот раз мы останавливаемся, делаем в уме заметку об этой балке, прислушиваемся к внутреннему голосу, велящему обратить внимание на балку в следующий раз, и побуждаем лобную долю в большей мере присутствовать и сознавать наши действия. Когда мы будем спускаться по лестнице в третий раз, наш мозговой управляющий велит нам пригнуться.
Позволяя нам учиться на своих ошибках, лобная доля играет огромную роль в нашем выживании и эволюции нашего вида. В активном состоянии она освобождает нас от повторяющихся или рутинных результатов, давая нам повышенную восприимчивость, чтобы мы могли пережить последствия, отличные от предыдущих.
Если какой-либо вид подвергается воздействию повторяющихся стимулов из внешней среды на протяжении нескольких поколений, со временем он приспособится к ним. Генетика этого вида изменится, чтобы поддерживать новое внутреннее состояние, которое поможет будущим поколениям выжить при воздействии данного внешнего стимула. Это называется выживанием вида. Для большинства видов это процесс линейный и медленный.
Лобная доля наделяет нас способностью обучаться и адаптироваться на основе нелинейных паттернов, так что мы можем достигать немедленных изменений с помощью своих мыслей и действий. Поэтому наши воспоминания служат основой, опираясь на которую мы можем выполнять свою работу лучше в подобных обстоятельствах. Такая нелинейная эволюция позволяет нам модифицировать поведение и создавать совершенно новый диапазон опыта в течение одной физической жизни.
Лобная доля: вкл. или выкл.?
Далее следует упрощенный перечень того, что мы можем делать или какими мы можем быть, когда наша лобная доля активна:
• Намеренная осознанность и длительное удержание внимания;
• Рассмотрение возможностей и совершение действий в соответствии с этим;
• Решительность;
• Ясность;
• Радость;
• Практические навыки;
• Приспособляемость;
• Способность учиться на ошибках и делать что-то по-другому в следующий раз;
• Способность планировать будущее и придерживаться составленного плана;
• Фокусировка внимания;
• Повседневный обзор вариантов;
• Усиленное ощущение себя;
• Способность действовать в соответствии с поставленной целью;
• Дисциплинированное поведение;
• Способность выстраивать улучшенные варианты, опираясь на прошлый опыт;
• Способность удерживать идею вне зависимости от внешних обстоятельств;
• Способность делать мечты, цели и намерения более реальными, чем внешний мир и реакция тела на него;
• Концентрация, отключающая внешний мир;
• Способность пребывать здесь и сейчас с самим собой и внутренними мыслями;
• Проактивность;
• Индивидуальность.
А это перечень того, что мы можем делать или какими мы можем быть, когда наша лобная доля не действует должным образом:
• Вялые и ленивые;
• Апатичные и немотивированные, безынициативные;
• Желание однообразия, рутины и предсказуемости;
• Нежелание учиться;
• Склонность легко отвлекаться;
• Неспособность составлять планы на будущее;
• Поведение, не приносящее удовлетворения;
• Неспособность завершать действия и задания;
• Непосредственная реакция на обстоятельства;
• Умственная скованность, неприятие перемен;
• Фиксация на одних и тех же негативных мыслях;
• Неспособность слушать;
• Неорганизованность;
• Импульсивность;
• Чрезмерная эмоциональность;
• Забывчивость;
• Неспособность видеть варианты действий;
• Склонность быть ведомым.
В разное время мы почти наверняка проявляем признаки из обоих перечней. Тем не менее мы, вероятно, слишком долго придерживались убеждения в том, что перечисленные здесь негативные свойства находятся за пределом нашего контроля. Слишком часто, если у нас есть силы увидеть себя со стороны мысленным взглядом, мы говорим: «Я дезориентирован», или «Я импульсивен», или «Я ленивый». Само выражение «я такой-то» говорит о том, как мы смотрим на собственную способность к изменениям. Сказать «я такой-то» равнозначно признанию: «Мое состояние бытия есть, было и всегда будет таким». Но теперь мы знаем, что обладаем способностью контролировать собственный разум.
