Представьте, что люди из главы 2, излечившиеся от серьезных заболеваний, увидели бы мысленным взором, как их опухоль сжалась на сантиметр, только чтобы перестать давить на нерв, а не новую жизнь, полностью свободную от болезни? Они просто практиковали ощущение здоровья и счастья вместо депрессии и болезни. Разумеется, они могли бы довольствоваться некоторой пользой и от мыслей меньшего размаха. Но благодаря тому что они подняли планку так высоко, выше была их мотивация, и они получили награду, равную их усилиям по сфокусированной концентрации.
Есть и другая причина целиться повыше: важно, чтобы наша лобная доля была вовлечена в выполнение непривычного задания. Мы уже немало говорили о непривычном и его действии в отношении закрепления новых нервных цепей. Рисуя в воображении новых себя, мы не просто собираемся формировать новые нервные цепи. Нам предстоит складывать трехмерный объемный образ своего идеала через акт мысленной проработки. Лобная доля любит решать сложные задачи. Она жаждет трудностей, сопутствующих комбинированию заново усвоенной информации с фрагментами прежних знаний и прошлого опыта из широкого круга источников, чтобы затем перерабатывать их в новые паттерны. Лобная доля так хорошо умеет это делать, что единственным ограничением в ее способности выстраивать эти модели является наш собственный навык видения своего идеального «я».
Давайте шагнем дальше в этом направлении. Влюбляясь в понятие «я», которое мы еще не пережили на опыте, мы должны понимать, что у нас отсутствует предварительный эмоциональный компонент, ассоциирующийся с этим (помните, что все воспоминания имеют соответствующие эмоции). Поэтому единственная эмоция, которую мы можем приложить к новому видению нашего «я», это наша сознательная любовь. Позвольте мне высказать это снова. Если мы с самого начала любим образ нашего будущего «я», любовь – это единственная эмоция, которую мы можем с ним ассоциировать, поскольку нам только предстоит пережить наше новое «я» на опыте. Эти переживания еще впереди, и они являются важной частью развития нашего мозга до наивысшей возможной степени. Побочным эффектом такого креативного процесса является радость2.
Умственная гимнастика и осмысленные результаты: Создаем наше новое «я»
Цель этой книги – показать, как мы можем развивать наш мозг. Речь идет о том, как лучше использовать преимущества биологии мозга – в частности, неимоверный потенциал лобной доли – для создания новых нервных сетей, как сознательно отказываться от устаревших и уже не нужных нам цепей и как буквально строить новый разум.
Мы слышали это раньше и услышим еще не раз: можно изменить себя силой мысли и буквально создать новый разум.
Новый разум создает новый мозг, а новый мозг поддерживает новый разум.
Мы уже говорили о первом шаге – мысленной проработке. Теперь же давайте продвинемся чуть дальше в этом процессе, имеющем целью развитие нашего мозга и изменение жизни.
Подготавливаем сцену
Прежде всего надо помнить об отношении к внешнему миру. Мой друг Джон обнаружил интересные особенности этого процесса, пытаясь максимизировать свой писательский потенциал. Если вы помните, одной из первых вещей, которые он предпринимал для своих писательских занятий, был ли он дома или гостил у родителей, являлась подготовка окружающего пространства. Например, он устраивал рабочее пространство дома, зажигая свечи и включая инструментальную музыку. Сочетая постоянно эти два элемента, он начал ассоциировать их с хорошими писательскими днями. Наш мозг всегда активно занят составлением ассоциаций. Эти положительные ассоциации со свечами и музыкой были полезными, но в итоге Джон оказался в состоянии входить в писательский режим и без них.
Организация окружающего пространства, предпринимаемая Джоном, показывает, насколько это важно для эффективного использования мысленной проработки, чтобы мы отделились от привычных людей, мест, вещей, времени и событий, занимающих столько места в нашей повседневной жизни и мыслях. Случайное взаимодействие с каким-либо из этих отвлекающих факторов может запустить автоматическое ассоциативное мышление. Это одна из причин, почему в путешествии легче разобраться в ситуациях, происходящих в нашей жизни, составлять планы на будущее, принимать решения и планировать следующие шаги. Мы находимся за пределами своего обычного окружения и всех сопутствующих ассоциаций. Когда мы отказываемся от привычного, предсказуемого мира, окружающее пространство перестает побуждать нас активировать нервные цепи наших автоматических, рутинных реакций. Мысленную проработку можно уподобить путешествию, если мы каким-либо образом изменяем привычное окружение, чтобы избавиться от прошлых ассоциаций с ним или нашим умственным состоянием, которое мы привносим в новое окружение.
Разумеется, что после того, как мы поменяем окружающее пространство, следующим делом мы должны решить, какую область нашей жизни мы собираемся изменить или улучшить. Помимо этого нам нужно усвоить новые знания для того, чтобы перестроить понятие о самих себе и ввести в действие свое новое «я».
Усвоение нового знания
Когда мы усваиваем какой-либо материал из внешнего мира, лобная доля зажигает существующие нервные сети в новых комбинациях, паттернах и последовательностях. Миллиарды нейронов с триллионами связей могут создать бесконечные комбинации возможностей в нашем разуме.
Мысленная проработка (и развитие разума, следующее за ней) способствует получению новых знаний и применению их с тем, чтобы модифицировать наше поведение и приветствовать новый опыт. До настоящего момента мы обсуждали мысленную проработку и изменения, фокусируясь в основном на использовании сырьевого материала – знаний и ассоциаций, – имеющегося у нас. Мы лишь мельком упоминали о том, как важен для этого процесса исследовательский аспект – освоение новых понятий, чтение книг, просмотр информационных телепередач и бессчетные другие способы, которыми мы усваиваем новые знания или получаем новый опыт.
Если мы хотим стать новой личностью или проявлять новое поведение, мы не должны ограничивать себя тем, что у нас уже имеется в мозге.
Если мы хотим исследовать новые возможности, важнейшим компонентом этого должно стать получение новых знаний и их применение, чтобы мы могли порождать опыт, связанный с новыми эмоциями. В главе 12 я продолжу обсуждать эту идею.
Теперь, когда мы добавили новое знание в наш инструментарий, мы готовы строить новый идеал самих себя. Например, если мы решим стать более сострадательными, мы используем все нервные цепи, имеющиеся у нас в той области, которая относится к этому понятию. Мы можем подумать о ком-то из наших родственников, кто активно занимался благотворительностью и был приемным родителем для проблемных детей. Мы можем подумать о том, какое большое сердце должно быть у этого человека, чтобы его бескорыстной заботы хватало на всех этих детей со всеми их нуждами; мы можем подумать о том, что никогда не слышали от него жалоб и не видели, чтобы он отворачивался от кого-либо, кто нуждался в его помощи или кому повезло в жизни меньше, чем ему. Мы также можем подумать о матери и ее сострадании к нам, когда у нас разрушились очередные отношения и нам было так плохо. Мы испытывали сострадание, и мы видели его проявления со стороны. Мы читали о Матери Терезе и ее работе и смотрели фильмы, посвященные людям, которые отказываются от многого, отдавая себя служению другим.
