У нас в мозге уже имеются строительные блоки этих ассоциативных воспоминаний. Следующим шагом будет взять этот сырьевой материал и использовать для построения нового идеала. Опять-таки мы берем то, что уже знаем, и составляем эти единицы информации в новом порядке. Подобно дирижеру оркестра, мы можем получать доступ ко всем центрам ассоциативной памяти у нас в мозге, заставлять играть отдельные инструменты и подключать другие, чтобы выработать новый уровень разума, относящийся к этому понятию сострадания. Мы можем взять сердечную щедрость нашего родственника, чуткое понимание мамы и то, что мы читали о миссии Матери Терезы в Калькутте, и то, что мы узнали из буддистских текстов об избавлении от иллюзий, и совместить все это в новую модель того, какой сострадательной личностью мы хотим быть.
К примеру, путем мысленной проработки мы можем поместить в нашу лобную долю образ того, как мы будем проявлять сострадание к нашей сестре, которая жалуется на своего непутевого мужа уже по крайней мере 15 лет и все время приходит к нам с одними и теми же упреками. Создавая образ этой новой личности, мы не будем активировать те рутинные нервные цепи, которые побуждают нас сердиться на сестру и казнить ее молчанием. Добавляя новые сведения о том, что происходит с женщинами, чувствующими себя в ловушке тупиковых отношений, мы начнем строить модель сострадания, используя при этом имеющийся у нас сырьевой материал прошлого опыта и знаний. Эта новая реакция станет лучше скреплена с фактором роста нервов, который раньше удерживал на месте наши эмоционально зависимые реакции. Теперь у нас имеется средство, чтобы изменить свое поведение, поскольку нервные цепи, которые мы создали путем мысленной проработки, подготовили мозг к новой реальности.
Единственное, чего нам еще не хватает, чтобы стать более сострадательной личностью – или создать любую новую психологическую установку по нашему желанию, – это сфокусированной концентрации, воли и понимания. Затем мы должны будем мысленно прорабатывать свое бытие в качестве новой личности, как если бы мы были одним из тех пианистов, посвящающих по два часа в день формированию новых нервных цепей, – безотносительно к тому, имеется ли перед нами реальная клавиатура или только образ, порождаемый нашей лобной долей. И не забывайте, что подобным образом люди, описанные в главе 2, оказались в состоянии излечить себя от физических недугов. Именно так Малкольм Икс из преступника превратился в уважаемого лидера движения за гражданские права. Мы в состоянии сознательно пересоздать себя в качестве новых индивидуумов, применяя определенные средства из тех, с помощью которых бессознательно формировали наше прежнее «я». Эти средства включают понимание законов ассоциации и повторения, зажигание новых последовательностей и паттернов, основанных на наших знаниях и опыте, успокаивание внутренних голосов, обусловленных почти болезненной фокусировкой на внешней среде, и внимание к возникающему в результате этого эмоциональному состоянию, к которому у нас выработалась зависимость; все это пригодится для того, чтобы задействовать наш величайший дар – лобную долю.
Начинаем пораньше
Для того чтобы по-настоящему пересоздать и переосмыслить себя, мы должны применять процесс мысленной проработки, день за днем зажигая новые нервные цепи при каждой возможности. Если мы занимаемся такой проработкой каждый день, особенно по утрам, мы выходим из дома с уже разогретыми новыми нервными цепями. Поскольку у себя в уме мы уже являемся новой личностью – у нас уже есть нужный мысленный настрой, – нам гораздо легче быть такой личностью, когда мы оказываемся в ситуации, проверяющей на прочность наше новое мировосприятие.
К примеру, мы просыпаемся в 5 утра и намереваемся поработать над тем, чтобы стать менее злыми. Мы проводим час, удерживая у себя в лобной доле эту идею (обращаясь к памяти, жизненному опыту и новым знаниям), этот образ более понимающих и умиротворенных нас самих. А затем, когда мы забираемся в душ, наша вторая половина решает, что пришло самое время включить стиральную машину, и теплая вода становится холодной. Но после мысленной проработки мы только улыбнемся при мысли о том, насколько хрупкой может быть наша решительность и как часто жизнь устраивает нам проверки. А как бы повернулась эта ситуация, если бы мы, проснувшись в обычное время, отключили будильник, скатились с кровати, понимая, что надо спешить, чтобы не опоздать, а затем случился бы тот же инцидент с холодным душем? Мы бы наверняка отреагировали по старому сценарию, выскочили из душа, высунули голову из-за двери ванной и завопили как одержимые, обвиняя своего любимого человека в бесчувственности, тупости и преступлениях против гигиены. Если мы вознамерились избавиться от злости, каким способом нам будет лучше начать день?
Дорога вдаль
Проявляя твердую решимость и усмиряя остальной мозг, мы станем более проницательными наблюдателями самих себя. Мы будем лучше выявлять наши склонности и слабости. Начнем задавать себе больше важных вопросов. Мы сможем задействовать этого инспектора у себя в голове, чтобы решать крупномасштабные, более долгосрочные проблемы, а не фокусироваться только на удовлетворении немедленных потребностей тела и эмоциональных зависимостей. Мы сможем применять мысленную проработку, чтобы подготовить себя к выполнению более сложных заданий в будущем. И хотя мы, подобно архитектору, создающему дом своей мечты, выстроим идеальный образ нас самих, нас будет ждать подлинное испытание, когда эта идея по-настоящему прорастет в нас и проявится в реальном мире. Мозг всегда будет следовать за умственным вождем, выстраивая новые укрепления и опоры. Мы поговорим об этой более продвинутой ступени разума в главе 12. А пока нам просто нужно осознать, что работа на этом не заканчивается.
Освобождение от рутины бытия в режиме выживания и создание нового себя – это нелегкое дело. Ведь настолько легче жить в режиме пассивного реагирования, чем в состоянии активного взаимодействия. Мы такие искушенные и умелые в использовании этих закрепленных рутинных программ, представляющих собой комбинацию нашего генетического наследия и жизненного опыта. Мы так долго избегали нового опыта и получали так мало новых знаний. Но если какая-то катастрофа сотрясает нашу жизнь до основания или если нам удается выйти из тумана нашей однообразной природы и привычки к рутине, мы можем обнаружить в себе нечто новое, начать исследовать, кто мы есть, кем хотим быть, где мы есть и где хотим быть.
Измениться значит разрушить привычку быть собой.
Для этого я попрошу вас постараться найти тихое место, где вы сможете проводить, как минимум, по часу в день, удерживая у себя в уме идеализированный образ вас самих. Я попрошу отсечь пуповину, соединяющую вас с окружением и питающую соответствующим набором химикалиев, к которым у всех нас вырабатывается такая зависимость. Я попрошу вас усесться в тишине и освободиться от привычки жить в гиперактивном, перевозбужденном, высокострессовом режиме, убивающем в конечном счете вашу душу и разрушающем тело, которому вы позволили поработить себя. Необходимо сделать ваше намерение ясным для вселенной путем ментальной проработки того, каким будет ваше новое, улучшенное «я».
