При таком понимании ПТСР становится очевидным, что тело может возбуждаться автоматически мысленным усилием. По существу, мы настраиваем неокортекс (в значении Павлова) постоянными мыслями о стрессовых обстоятельствах на активацию автономной нервной системы, после чего испытываем соответствующие знакомые ощущения, возбуждающие тело. Таким образом, мы связываем на химическом уровне разум и тело. По мере того как человек, страдающий ПТСР, постоянно переживает произошедшее с ним событие, химикалии, вызванные этим воспоминанием, в итоге приводят организм в состояние гомеостатического дисбаланса. И теперь этот дисбаланс может быть легко вызван всего лишь отдельными мыслями.
Но возможно ли вызвать подобный эффект при воспоминании о прошлых событиях, связанных с какой-либо другой эмоцией? Если так, считайте то, что получает наше тело, ежедневной корреспонденцией от нашего разума. Так к каким же ощущением мы хотим приучить тело?
Изменения и дискомфорт
В ходе всех моих исследований, путешествий и лекций об изменении жизни, основываясь на личном опыте и на изучении спонтанных ремиссий, я пришел к выводу, что наиболее распространенным ощущением у людей, находящихся в самом центре изменений, является ощущение неудобства и дискомфорта. Если помните, изменениям свойственно вызывать в нашем «я» и в теле полный хаос, потому что наше «я» лишается привычных ощущений, соотносимых с самоопределением. Отказываясь от привычных мыслей, ощущений или реакций, мы отказываемся от соответствующих химикалий, что приводит тело в состояние гомеостатического дисбаланса.
В биологическом плане изначально показатели гомеостаза отталкиваются от того, что мы генетически наследуем как «норму». А дальше наши мысли и реакции поддерживают контроль химического состояния, чтобы мы оставались по существу тем же человеком, как физически, так и когнитивно.
Когда внутренний порядок меняется вследствие изменения нашего образа мыслей, мы не «чувствуем» себя тем же человеком.
В результате наше «я» жаждет знакомых ощущений, и тело пытается воздействовать на мозг, чтобы он вернулся в узнаваемое состояние бытия. Наше тело хочет отождествлять себя с известными ему ассоциациями. И когда «разуму тела» удается уговорить нас, мы неизбежно возвращаемся к прежней ситуации, какой она была до нашей попытки измениться, и чувствуем облегчение. Мы говорим об обстоятельствах, которые пытались изменить: «Это просто было чем-то неправильным». Другими словами, наше «я», которому было комфортно с петлей обратной связи между мозгом и телом, испытало химический стресс, и ненадолго нам действительно стало не по себе. Нам не понравилось это ощущение; нам нравится ощущать себя привычным образом, так что мы вернулись к знакомому набору состояний нашей жизни и ощутили, что это хорошо и правильно.
Представьте, что вы живете в долине у подножия большой горы. Вы провели там всю жизнь и никогда не поднимались выше крон деревьев, не говоря уже о том, чтобы взобраться на вершину на 2000 футов (600 метров). Каждый день вашей жизни проходит в долине в окружении тех же самых людей. И вы понимаете, что можете предсказать с поразительной точностью, чем будет заниматься каждый из них, – от времени, когда ваш ближайший сосед выйдет на пастбище с собаками, до момента, как вы увидите завитки дыма из трубы над домом человека, живущего в конце дороги. И кажется, что ничего нового вообще не происходит.
Однажды ранним вечером вы видите, как кто-то бредет из рощи за вашим домом. Он опирается на палку, а за плечами у него рюкзак. Когда он приближается, вы замечаете, что у него большая борода, и она скрывает его возраст. Вы выходите из дома поприветствовать незнакомца. Очевидно, что он прошел немалый путь. Вы приглашаете его к себе, предлагаете отужинать с вами, и он рассказывает о своем путешествии. Вы узнаете, что за горой, возвышающейся за вашим домом, открывается вид на окрестные просторы – а ваша нога никогда не ступала за пределы долины. С вершины горы, по словам путника, не только видно окрестности, но легко можно попасть в города и селения, где живут люди, говорящие на незнакомых языках и следующие обычаям, кажущимся экзотическими и притягательными.
Следующим утром, когда ваш новый знакомый уходит, вы даете себе слово, что заберетесь на вершину горы. Вы собираетесь в путь. Вы намерены испытать новые впечатления и смотрите на это как на единственный в жизни шанс выбраться из тени бытия на свет. Проходя через поле за вашим домом, вы оглядываетесь на знакомые окрестности – покосившийся амбар, словно бы склонившийся в молитве, и извилистый забор, который вы с отцом чинили всю вашу жизнь, каждый его столб стоит точно отметка прошедшего времени.
Когда меняется ваш жизненный опыт, это подобно расставанию с привычным окружением и воспоминаниями. Оставив позади поле за домом и начав взбираться на гору, вы столкнетесь с рядом трудностей – заросшая тропа, густо растущие деревья, перепады температуры, хищники, а еще выше вас ожидают припорошенные снегом скользкие валуны. Вы понимаете умом, что продвигаетесь вперед к новому опыту. Вы выдвинулись в путь с твердой уверенностью, что это именно то, чего вы хотите.
Однако на полпути к вершине вы уже не так уверены в мудрости вашего выбора. Вы видите опасности, чувствуете холод и понимаете, как теперь одиноки. Там, откуда вы пришли, все было надежно, знакомо и удобно.
В такой момент большинство людей разворачиваются и бегут назад в свою зону комфорта. Они держатся за ощущения, которые могут оживить в любой момент. Они сравнивают воспоминания о своем прошлом с настоящим ощущением дискомфорта. Когда ощущения прошлого начинают соперничать с образом нового будущего, прошлое держит нас особенно крепко.
От будущего у нас нет ощущений, потому что мы еще не пережили его на опыте. Помните, что все эпизодические воспоминания хранятся в нервной системе как эмоции. Прошлое содержит эмоциональный компонент, который отсутствует в будущем. Будущему присуще только чувство приключения, с которым мы начинаем идти ему навстречу, но оно легко теряется в ощущениях настоящего и воспоминаниях о прошлом. Наше нейросинаптическое «я» тоскует по привычному и желает предсказуемого, чтобы быть в состоянии полагаться на него в следующий момент. Мечты об ином будущем обычно заглушаются ощущениями, связанными с петлей обратной связи. Когда над нами властвует наша индивидуальность (состоящая из воспоминаний о прошлом) и петля обратной связи тела, мы легко можем оправдать возвращение к известному.
Мы считаем, что делаем правильный выбор, только потому, что он «ощущается» как правильный выбор в данный момент. Так мы противостоим переменам.
Все ассоциации, связанные с переменами, несут угрозу ощущению нашей личностной идентичности, и эта «личность», соотносимая с воспоминаниями прошлого, чувствует себя в опасности. Прежняя индивидуальность, определяющая наше «я», просто хочет вернуться к знакомым, рутинным обстоятельствам, нормальным ощущениям. Поддавшись этому зуду, мы пойдем на поводу у нашего тела, но не разума, и никогда не изменимся. Наша жизнь – отражение того, что мы чувствуем и как устроены неврологически. Для того чтобы создать какой-либо новый опыт, мы должны оставить позади мысли, воспоминания и ассоциации, относящиеся к нашему эмоционально заряженному прошлому.
