Корректно высказать им, почему ты с ними не согласен, не можешь – ну и срываешься на базарное перелаивание. Особенно в век сетевого общения, когда каждое лыко в строку, слова ловятся на лету и если сказал или написал не то, хрен отопрёшься. Классические времена эпистолярного жанра чем были хороши? Сто раз можешь передумать говорить и писать. Открыто высказываться во времена гильотины, расстрела, дыбы и костра инквизиции было вообще вредно для здоровья. Ну, творцы по большей части и молчали. Говорливые долго не жили, знали правила игры и старались им соответствовать. Отчего родилось много великих произведений культуры и искусства, а также эзопов язык, который людям творческим помог уцелеть. Вроде сказал, на сердце легче, а никто не заметил. А заметил – докажи. Для чего надо быть как минимум таким же умным и красноречивым, как автор крамолы. Или чтобы совсем по беспределу. Хватали и тиранили по одному намёку или по указанию властей и их особо страстных приверженцев. Кого на каторгу, кого на плаху. А кого и так. На месте. По традиции добрых серых гвардейцев дона Рэбы при встрече со скрытым книгочием. Узел за ухо и виси на балке до второго пришествия.
В отечественном Арканаре так недавно и было. Население это отчётливо помнит и не горит желанием возвращаться в те времена. Да и начальство помнит. А поскольку тогда и для него мёдом ничего особо намазано не было, репрессий не жаждет. Отчего, судя по всему, их и нет. А то, что есть – не репрессии, а так. Щекотушки. Добровольцев, как всегда, много, сдерживать их дурную ретивость себе дороже, да и симпатизируют им наверху многие. Кого подкармливают, на чёрный день. Кого пытаются использовать в междоусобных разборках и переделах собственности и властных полномочий. Тоже не новость. Хунвейбины, гвельфы и гибеллины, воинствующие безбожники и Святая Эрмандада, народные дружинники, скауты и оперативные отряды, православные активисты, исламисты, «Офицеры России», пионеры и комсомольцы, хасиды и казаки, «Суть времени» и ветераны Афгана и Чечни… Понимать полезно, учитывать нужно, но сильно заморачиваться по поводу того, как оно всё сложилось в отечественных пенатах – только печень желчью наливать. Как складывалось, сложилось. Хочешь, чтоб было иначе, складывай сам. Только не надейся на взаимность, её не будет. И аплодисментов не будет. Разве что по отдалённым результатам, посмертно. И то вряд ли.
С другой стороны… ну, сказал человек. Или написал. Накипело на душе. У кого возраст. У кого настроение. Или взыграло ретивое. Тут главное, ушёл он в отрыв с последствиями или так, пошумел и перестал. Или перестанет. То есть людей сам начал убивать, финансировать боевиков на Донбассе, которые мирное население обстреливают, террористическое подполье в Крыму и прочих местах организовывать, притравливать санкции на страну и под будущую люстрацию создавать проскрипционные списки, или пар ушёл в слова? Кто не понял: это про Древний Рим. Сулла там, Тиберий. Закон об оскорблении величества и прочие акты и эдикты насчёт еретиков и вольнодумцев. Тоже наша тема: закон об иностранных агентах и много что из того, что потом Дума принимала, скопировано именно из этой стадии развития Римской республики и империи, и её аппарата контроля и подавления. Хотя в странном виде и при сильном неодобрении тех, кто немного разбирается в теме. Но, в конце концов, далеко не только у нас услужливые дураки были, есть и будут опаснее любых врагов. А уж нам сам Б-г велел соответствовать традиции. Не хочется позориться, конечно, но с другой стороны, что делать? Заветы старины глубокой…
Когда и если ничего по-настоящему опасного человек не сделал, ни за мысли, ни за слова его трогать не надо. Уважать не обязательно. Слушать никто не заставляет. Смотреть фильмы с его участием тоже. Если раздражает – выбрось книги и пластинки. Если ты владелец телеканала или радиостанции, и он тебе поперёк горла, не приглашай туда. Если издательства, можешь его не печатать. Но запрещать бессмысленно. Вредно. И неправильно. Чем бы это ни мотивировалось. Ты с ним не согласен? Аргументируй. Готов тратить время – переубеждай и объясняй, кому сможешь. Не ему, так его аудитории. Не можешь? Позови того, кто умеет с людьми разговаривать – пускай он объяснит, желательно без вранья. А то у нас вечно одна дурь в лобовую сталкивается с другой, и в результате этой дискуссии камня на камне не остаётся. Ни от страны, ни от здравого смысла. Опять же, не понимают люди, как мир устроен. Нормальный инфантилизм, характерный для образованных и воспитанных. Это только с виду они взрослые, а на самом деле в каждом сидит ребёнок и в огромной мере именно поэтому они такие, как есть: творческие, ранимые и наивные до идиотизма. Причём со стороны себя не видят и ведут неадекватно, но искренне.
Человеку это вообще свойственно. От первобытных предков досталось, а тем от обезьян. Причём противоположная сторона ничем не лучше. «Не то сказал»! Ну, сказал. Может, у него накипело? Как у Ахеджаковой или Кикабидзе? Неважно, по какому поводу. Старенькие они. И моложе уже не будут. Здоровье ни к чёрту. И настроение ни к чёрту. А тут власть, которая на самом деле не белая и не пушистая, вдобавок ко всему тому, что в ней не так, поскольку в любой власти коррупции полно, вранья, интриг и безобразий. И кадровая политика у неё никакая, и не ставит людей она ни в грош, хотя уверяет их в обратном. Делает власть что-то, что не укладывается в привычные рамки, – и понеслось. Особенно если успешно и против твоей страны, той же Грузии. И что Тбилиси сам нарвался – кого утешит? По уму обращать на это внимание не стоит, но когда и где в этом мире что-то кем-то делалось по уму? Отчего в итоге не получается ни спокойного разбора полётов, ни разговора по делу, ни предъявления претензий в нормальных тонах с ответом по сути. А получается эмоциональный чаячий грай с выдиранием перьев из хвостов и попыткой выклевать глаза. Что крайне неправильно, и те, кто чуть умнее прочих, это если не понимают, то хотя бы чувствуют.
В интервью Ирины Прохоровой журналисту Николаю Солодовникову на канале «Ещё не Познер» крайнее неодобрение практике фанатичного охаивания даже самых порядочных и высокоморальных людей непримиримой оппозицией за сотрудничество с властями в каких угодно вопросах, включая вопросы жизни и смерти огромного количества людей – будь то беспомощные старики или больные дети, было высказано. Что редкость в обычной практике тех, кто имеет какое-либо отношение к общественной активности, и не только в России. Автору приходилось много общаться с американскими, европейскими и израильскими политиками и общественными деятелями. Совпадение в их реакции на происходящее в мире, недостаточно хорошем для того, чтобы соответствовать их представлениям о том, как он должен быть устроен, с отечественными, было стопроцентным. Хотя причины и темы были разными, и уровень влияния на ситуацию у этих людей тоже был разный.
Кого-то напрягал Обама, кого-то Трамп и его миграционная политика. Кого-то ввергал в бешенство провал палестино-израильского мирного процесса, который с самого начала был таковым исключительно в воображении израильских левых и «международного сообщества», а для Ясира Арафата представлял уникальную возможность сыграть на наивной глупости израильских политиков и генералов, их внутренних противоречиях и мессианской вере в то, что если относиться к людям хорошо, непременно будут отвечать тем же. Кто-то верил и верит в мультикультурализм и ради соблюдения прав человека готов уничтожить любую страну, включая собственную, не соответствующую его точке зрения на уровень этих прав, вместе с живущими там людьми. Игнорирование исторических и политических реалий, национальных особенностей и текущей ситуации при этом повсеместно и составляет для них основу мировоззрения и фундамент того, что они делали и делают, а сделать они могли и могут много. Даже слишком, в соответствии со старым лозунгом экс-президента США Барака Обамы «Да, вы можете». И в соответствии с этими словами он столько натворил, что Трампу до конца жизни этого не разгрести. И никому не разгрести.
