Согласно другой поэме, «Труды и дни», приписываемой Гесиоду, когда царем богов был Кронос, землю населяла «золотая раса» смертных, затем она сменилась «серебряной», «бронзовой» и наконец «железной» – самой греховной. Таким образом, царствование Кроноса стало восприниматься как «золотой век». Это понятие появилось затем и в римских мифах о Сатурне, эквиваленте греческого Кроноса. Дополнительную деталь к истории Кроноса добавляет Платон: он пишет о свергнутом Кроносе как о царе Элизиума.
(См. также Афродита, Гея, Гекатонхейры, Зевс, Олимп [гора], Рея, Сатурн, Тартар, Титаны, Уран, Циклопы, Элизиум и Эринии.)
КУПИДОН
Купидон – римское имя греческого бога любви Эроса. Он тоже являлся воплощением вожделения, по-латыни cupido.
(См. также Эрос.)
КУРЕТЫ
Греческий историк Диодор Сицилийский пишет о куретах как о девяти божественных существах. По некоторым версиям, они были порождением земли и жили в гористых, покрытых густым лесом местностях, дававших им хороший приют. Они научили людей скотоводству, пчеловодству, охоте и общежитию. Также они изобрели мечи и щиты, с которыми танцевали и создавали шум, когда Рея просила их защитить младенца Зевса на горе Ида (или на горе Дикта) на Крите.
Куреты «слились» с корибантами, спутниками богини Кибелы.
Божественных куретов следует отличать от одноименного народа, который вместе с героем Мелеагром участвовал в Калидонской охоте.
(См. также Зевс, Ида [гора], Кибела, Корибанты, Крит, Мелеагр и Рея.)
ЛАРЫ
Лары, чье точное происхождение является спорным, – исконно римские божества, которые, возможно, эволюционировали из обожествленных предков или хранителей возделываемых земель.
Их полномочия простирались от домашней жизни до городской и от частных дел до общественных. Лар фамилиарис (семейный лар) стал синонимом дома, который он защищал. В каждом из римских домов был алтарь под названием «ларариум», в который ежедневно помещались подношения и где находились фигурки лара и пенатов, еще одной группы божеств-защитников, с которыми ларов порой отождествляли (соответственно называли тех и других либо ларами, либо пенатами). Общественные лары охраняли районы города, деревни, дороги, перекрестки и военные экспедиции.
В мифологии лучше других известны лары и пенаты героя Энея, поскольку он вынес их, как и своего престарелого отца Анхиса, из охваченной огнем Трои и отправился с ними в Италию.
(См. также Анхис, Пенаты, Троя и Эней.)
ЛАТОНА
Латона – римское имя богини Лето, матери Аполлона и Артемиды.
(См. Лето.)
ЛАХЕСИС (ЛАХЕЗИС)
Лахесис («кидающая жребий») – одна из трех фат, или мойр, как их называли греки. Мойры определяли «жребий» каждого человека разными способами, включая прядение нити судьбы, пропевание судьбы или нанесение предопределений на особую табличку или другой носитель.
(См. также Мойры и Фаты.)
ЛЕВКОФЕЯ
Левкофея, чье имя означает «белая богиня», если верить Павсанию, была весьма популярна в Греции. За что именно ей поклонялись, определить сложнее. Вероятно, она была связана с ритуалами совершеннолетия, а Аполлодор утверждает, что Левкофея помогала застигнутым бурей морякам. В мифах Левкофея известна прежде всего как спасительница Одиссея: героя сбросило с плота, построенного им на острове богини Калипсо, штормом, который вызвал разгневанный Посейдон. Левкофея, морская богиня, появилась из волн в виде морской птицы и, как пишет Гомер, подсказала Одиссею, что он должен бросить свой плот и плыть под ее защитой на остров добрых феаков.
Левкофея не всегда была богиней. Изначально она была смертной женщиной, которая стала бессмертной. Она начинала свое существование как Ино, дочь Кадма, царя Фив. Есть разные версии драматической судьбы Ино и ее метаморфозы, частично они противоречат друг другу. Если говорить коротко, то она растила бога Диониса; участвовала в расчленении своего племянника Пенфея; из ревности затеяла принесение в жертву своих приемных детей Фрикса и Геллы и избежала убийственного гнева своего мужа Афаманта, спрыгнув с утеса в море. Именно в этот момент Ино превратил в богиню либо Дионис, либо Посейдон.
(См. также Геба, Дионис, Ино [героиня], Кадм, Одиссей, Пенфей, Посейдон, Феаки, Фивы и Фрикс.)
ЛЕТО
Лето, у римлян Латона, наиболее известна как мать Аполлона и Артемиды. Она принадлежала ко второму поколению титанов, была рождена в союзе Коя и Фебы и стала впоследствии матерью детей Зевса. В гомеровском гимне Аполлону подробно рассказывается о трудностях, с которыми Лето столкнулась во время беременности: когда срок рождения детей был близок, ей пришлось скитаться с острова на остров, и никто не давал ей приюта, опасаясь пророчества о том, что у нее родится сын невероятной силы. Когда в конце концов она прибыла на Делос (также известный как Ортигия), то пообещала, что этот остров станет самым священным местом для ее будущего сына. На Делосе Лето нашла приют, но ее родовые муки продолжались еще девять дней и девять ночей, пока не явилась Илифия, богиня деторождения, которую все это время задерживала ревнивая Гера. В итоге другие богини подкупили Илифию красивым ожерельем с тем, чтобы она отправилась к Лето и помогла ей. Лето родила Аполлона и Артемиду, держась за ствол пальмы, ставшей в связи с этим священным растением Аполлона. Вместе с новорожденными Лето отправилась в Ликию. Изнемогая от жары, она попросила воды из маленького озера, на берегу которого работали крестьяне. Те отказали в питье богине и ее детям, и тогда Лето превратила извергов в лягушек, чтобы они могли наслаждаться своей водой вечно.
Другой миф повествует о Ниобе, дочери лидийского царя Тантала, похвалявшейся, что она лучше Лето, так как у нее больше детей: семь сыновей и семь дочерей. За это хвастовство и гордыню Лето велела Аполлону и Артемиде истребить всех ее детей, так называемых Ниобидов, своими стрелами.
Также Лето фигурирует в мифе, где гигант Титий пытался овладеть ею насильно. За это преступление он был наказан смертью и вечными муками в загробной жизни: его сердце (или печень) постоянно клевали ястребы, а оно неизменно вырастало вновь.
(См. также Аполлон, Артемида, Делос, Зевс, Илифия, Кой, Ниоба, Ортигия, Тантал, Титий и Феба.)
ЛИБЕР
Либер – италийский бог природы, плодородия и вина. Либер, чье имя можно связать с возлияниями или со свободой – ведь вино освобождало человека от обычных ограничений, – был отождествлен с греческим Дионисом. Как божество плодородия Либер имел тесные связи с Церерой, богиней злаков и земледелия.
(См. также Дионис и Церера.)
ЛИЭЙ
Лиэй, что означает «избавитель» (от забот), – эпитет или описательное имя Диониса. Одним из благ, подаренных этим богом человечеству, было избавление от забот и трудностей повседневной жизни. Он также стирал привычные различия, в его глазах все люди были равны: молодые и старые, мужчины и женщины, рабы и свободные.
