На Марпессу положил глаз и бог Аполлон, поэтому он тоже преследовал колесницу Идаса. Когда Идас и Аполлон стали биться друг с другом, вмешался Зевс, попросив Марпессу сделать выбор между претендентами. Марпесса выбрала Идаса, смертного, как и она сама. Идас и Марпесса стали родителями Клеопатры, будущей жены Мелеагра.
(См. также Аполлон, Зевс, Калидон, Марпесса, Мелеагр, Мессения, Посейдон, Эвен и Ясон.)
ИКАР
Икар – сын изобретательного мастера Дедала. Случилось так, что отец и сын оказались в плену у царя Миноса на острове Крит, и Дедал очень хотел найти способ бежать из плена. Однако это оказалось непросто, так как Минос был повелителем морей и суши и свободным оставался лишь путь по небу. Дедал смастерил для себя и своего сына крылья из перьев, скрепленных воском. Он предупреждал Икара, что не следует слишком приближаться к солнцу, однако юноша, воодушевленный чудом полета, пренебрег советом отца. Воск расплавился, и Икар упал в море, которое в его честь стало называться Икарийским. Первый и последний полет Икара описан в «Метаморфозах» Овидия.
(См. также Дедал, Крит и Минос.)
ИКСИОН
Иксион известен как первый убийца, который лишил жизни кровного родственника, за что и был обречен после смерти на вечные муки в Царстве мертвых. Он считался сыном либо Антиона, либо жестокого Флегия. Оба они являлись царями лапифов, живших в Фессалии и знаменитых своей битвой с кентаврами. Иксион обручился с Дией, дочерью Эйонея, пообещав, но не предоставив за невесту богатый выкуп. Когда Эйоней забрал в счет выкупа лошадей Иксиона, последний согласился расплатиться с тестем полностью. Однако вместо этого Иксион устроил ловушку – это была яма с пылающими углями, в которой Эйоней и погиб. Согласно Диодору Сицилийскому, никто не решался отпускать Иксиону его кровавый грех, но в конце концов это сделал сам Зевс, он даже пригласил Иксиона на гору Олимп. Пользуясь гостеприимством богов, Иксион воспылал похотью к Гере и стал домогаться ее. Когда Гера рассказала об этом Зевсу, тот сделал копию жены из облака, чтобы убедиться в правдивости ее слов. Иксион совокупился с этой мнимой Герой, «облачной женщиной» по имени Нефела, и та забеременела от него Кентавром, который стал родоначальником всех кентавров. За это преступление Зевс наказал Иксиона, привязав его к горящему колесу, вечно вращающемуся в Царстве мертвых.
(См. также Гера, Зевс, Кентавры, Лапифы, Нефела [богиня], Олимп [гора] и Царство мертвых.)
ИЛ
Имя Ил связано со вторым названием Трои – Илион. Ил считался основателем города и сыном царя Троса, давшего имя троянцам, и Каллирои («прекраснотекущей»), дочери местного речного бога Скамандра.
(См. также Скамандр [река], Трос и Троя.)
ИНО
Ино – смертная женщина, ставшая богиней по воле богов. Известная в качестве божества как Левкофея («белая богиня»), она играет важную роль в сохранении жизни героя Одиссея во время его затянувшегося на десять лет возвращения домой из Трои: она дала ему покрывало, которое помогло оставаться на плаву и добраться до острова феаков после кораблекрушения.
Сохранившиеся сведения о жизни Ино как смертной женщины и ее метаморфозе разнятся и во многом противоречат друг другу. Говоря в общем, ее история такова: Ино была дочерью Кадма и Гармонии, царя и царицы Фив. Ее сестрами были Агава, Автоноя и Семела, забеременевшая от Зевса и родившая Диониса. После гибели Семелы в огне Зевс спас неродившегося ребенка Диониса и проследил, чтобы его доставили к Ино и ее мужу, беотийскому царю Афаманту, на воспитание. Об этом узнала вечная ревнивица Гера, которая направила свой гнев на Ино и ее мужа. Она заставила Афаманта в приступе безумия убить своего сына Леарха. Ино в ужасе схватила оставшегося в живых сына Меликерта и с ним на руках бросилась со скалы в море. По Овидию, над Ино сжалилась Афродита, которая попросила Посейдона спасти мать и дитя, сделав их бессмертными. А у Гигиния их спасает Дионис, движимый чувством долга по отношению к женщине, которая его вырастила.
За свою жизнь в качестве смертной Ино успела поучаствовать еще в ряде известных сюжетов. Вместе со своими сестрами она была виновна в жестоком расчленении Пенфея, сына Агавы. Пенфей стал правителем Фив, и когда в город прибыл Дионис (он же Вакх), чтобы учредить там вакхические ритуалы, Пенфей стал этому препятствовать. Расплатой стала его смерть от рук собственной матери и ее сестер, находившихся в вакхическом экстазе.
Также Ино задействована, хотя и опосредованно, в саге о поисках героем Ясоном золотого руна. Царь Афамант до нее (или одновременно с ней) был женат на Нефеле (в переводе «облако»). Зная, что беотийский трон унаследуют дети Нефелы, а не ее собственные, Ино затеяла интригу: испортила весь запас семян, приготовленных для посева, и они в положенное время не дали всходов. Когда запасы зерна в городе стали подходить к концу, Афамант отправил гонцов к Дельфийскому оракулу за советом, как решить проблему. Ино убедила посланников передать царю ложный ответ: следует принести в жертву детей Нефелы Геллу и Фрикса. С неохотой Афамант стал готовиться к жертвоприношению, но Нефела посадила детей на златорунного крылатого овна и отправила подальше от опасности. Однако в живых к концу путешествия остался лишь Фрикс: он прибыл в Колхиду, на берега Черного моря. Колхи приняли его, а местный царь Ээт отдал Фриксу в жены одну из своих дочерей. Золотой овен был принесен в жертву в благодарность богам, а его руно стал охранять вечно бодрствующий дракон. Именно за этим руном отправился герой Ясон и добыл его благодаря помощи волшебницы Медеи. Что касается Ино, то греческий поэт Нонн пишет, что именно в отместку за ее заговор против детей Нефелы Афамант ополчился против нее самой и ее детей, убив одного из них и заставив Ино с другим на руках броситься в море.
(См. также Автоноя, Агава, Афамант, Афродита, Беотия, Гармония, Гелла, Гера, Дельфы, Дионис, Зевс, Кадм, Колхида, Левкофея, Медея, Нефела, Одиссей, Пенфей, Посейдон, Семела, Феаки, Фивы, Фрикс, Ээт и Ясон.)
ИО
Ио – дочь Инаха, бога одноименной реки в Аргосе. Ее матерью иногда называют одну из нимф-океанид. Как и многие другие хорошенькие девушки, она привлекла внимание Зевса, и царь богов стал ее домогаться. Она избегала этих ухаживаний, но Зевс проявил настойчивость и взял ее силой, скрыв место, где это произошло, облаком. Однако он не смог ввести в заблуждение свою жену Геру. Она заподозрила неладное, увидев облако на абсолютно безоблачном небе. При приближении Геры Зевс превратил Ио в белую корову, но богиня не поверила и этой уловке, попросив отдать корову ей, в чем супруг, учитывая все обстоятельства, не смог ей отказать. Как пишет Овидий, Гера приставила к Ио в качестве стража стоглазого монстра Аргуса. Аргус разрешал ей пастись при свете дня, а ночью стреноживал. Горе Ио от обрушившегося на нее несчастья усиливалось тем, что ни ее сестры, ни отец не могли ее узнать. Тогда Ио написала свое имя копытом на песке. Когда Зевс уже не мог просто наблюдать за страданиями Ио, он послал Гермеса убить Аргуса. Но Гера не прекратила своих преследований: она наслала на нее овода. Пытаясь скрыться от его укусов, Ио бежала с континента на континент и переплывала моря. В ее честь названы Ионический залив и Босфор («коровий переход»). Наконец она оказалась в Египте, на берегах Нила. Сочувствуя ей, бог реки Нил упросил Зевса помочь. Ио обрела свой прежний облик и родила Зевсу сына Эпафа, который, как и его мать (отождествляемая с египетской богиней Исидой), стал в Египте объектом поклонения.
