Ромул учредил законы, религиозные обряды и жреческие сообщества. Ему удалось увеличить население города, объявив его священным для всех, кто желает начать новую жизнь. Проблема заключалась в том, что население Рима состояло исключительно из мужчин. Ромул послал гонцов в соседние города, чтобы договориться о союзничестве и перекрестных браках, но везде получил отказы. Тогда его посетила иная мысль: он решил, что римляне устроят праздник в честь Нептуна и пригласят на него соседние племена, включая сабинян. Обрадовавшись приглашению, соседи прибыли на праздник, взяв с собой женщин и детей. Пока гости были поглощены представлением, римляне схватили девушек и скрылись с ними. Это стало причиной битвы, в которой Ромул одержал победу. В честь нее он построил в Риме первый храм Юпитера. Однако война продолжилась, и сабиняне, последними из соседских племен, напали на Рим. Им удалось даже пробить брешь в римских укреплениях. Это произошло из-за предательства Тарпеи, дочери римского военачальника. Распря продолжалась до тех пор, пока сабинянки не уговорили своих новых мужей объявить перемирие и закончить войну. Когда это случилось, два народа слились в один. После того как царь сабинян Тит Таций был убит, Ромул правил объединенным народом до своей необычной смерти и последующего обожествления: когда он производил смотр войск на Марсовом поле, внезапно налетевший ураган окутал его облаками, и он исчез. Сенаторы заявили, что Ромул отправился на небеса, и ему стали поклоняться как богу Квирину.
(См. также Веста, Марс, Нептун, Квирин, Рея Сильвия, Рим, Сабиняне, Тарпея, Тибр и Юпитер.)
Ромул и Рем: братья-близнецы, основатели города Рима
РУТУЛЫ
Рутулы – италийский народ, обитавший на юге Лациума. Их столицей была Ардея. Турн, царь рутулов, надеялся заполучить руку Лавинии, дочери Латина, царя Лаврента (в разных источниках его называют и царем Лациума, и царем латинян в Лациуме). Когда в Италию прибыл Эней, Латин пообещал отдать свою дочь в жены ему. Тогда рутулы присоединились к другим латинянам в войне против Энея и его союзников.
(См. также Лавиния, Латин, Лациум, Турн и Эней.)
САБИНЯНЕ
Сабиняне – италийский народ, проживавший на северо-востоке Рима, города, основанного Ромулом. На момент его основания их царем был Тит Таций, который позднее вместе с Ромулом правил объединенным народом римлян и сабинян. Этот союз стал следствием жестокой войны, начавшейся из-за похищения римлянами женщин-сабинянок. Конфликт разрешили сами сабинянки, обратившись к новым мужьям и своим отцам с просьбой заключить мир. Тит Таций и Ромул правили вместе на протяжении пяти лет, после чего первый был убит жителями города Лаврента. После Ромула царем Рима стал сабинянин Нума Помпилий.
(См. также Нума, Рим и Ромул.)
САЛМОНЕЙ
Отцом Салмонея был Эол, сын Эллина и «родоначальник» племени эолийцев. Согласно Гигинию, Салмоней сначала жил в Фессалии, но затем переехал в Элиду, где основал город Салмон.
Салмоней, охваченный гордыней, захотел стать равным Зевсу и даже объявил себя им, забрав приношения, предназначавшиеся царю богов. Он привязал к своей колеснице котлы, которые, волочась за ней, издавали звуки, напоминавшие гром. Молнии Зевса Салмоней имитировал, вращая в воздухе факелами. В результате Зевс поразил его одной из своих молний и уничтожил город Салмон вместе с его обитателями. Историк Диодор Сицилийский дополняет эту историю рассказом о Тиро, дочери Салмонея. Ее отец, презиравший всех богов, не желал верить, что Тиро беременна от Посейдона, и дурно с ней обращался. Это стало еще одной причиной, по которой Зевс его покарал. Согласно другой версии, Тиро истязала жена Салмонея, Сидеро, а сыновья Тиро ей отомстили.
(См. также Зевс, Посейдон, Сидеро и Тиро.)
САРПЕДОН
Один из двух известных Сарпедонов был дедом другого. Старший – сын Зевса либо от Европы, дочери Кадма, либо от Лаодамии, дочери Беллерофонта. Выросший на острове Крит, этот старший Сарпедон бежал в Малую Азию, где бился с легендарными солимами, а затем совместно с Ликом из Афин (он дал свое имя ликийцам) стал править их землями. Сарпедона-деда и Сарпедона-внука часто путали друг с другом даже в Античности. В «Илиаде» Гомера младший Сарпедон – сын Зевса, предводитель ликийцев (вместе со своим кузеном Главком). Они пришли воевать на стороне троянцев. В ходе войны Сарпедон сошелся один на один с близким другом Ахилла, Патроклом, и Зевс опечалился, что может потерять сына. Бог размышлял, спасать его или нет, и посоветовался с Герой. Гера сказала, что у всех богов есть смертные дети, которых они хотели бы спасти, и что такой фаворитизм ведет к раздору. Она предложила почтить Сарпедона, забрав его тело с поля боя с помощью Гипноса и Танатоса («сна» и «смерти») и доставив домой, в Ликию, для надлежащего погребения.
(См. также Ахилл, Беллерофонт, Гера, Гипнос, Главк [герой], Европа, Зевс, Кадм, Крит, Ликия, Патрокл, Солимы и Танатос.)
СЕМЕЛА
Прекрасная Семела известна прежде всего тем, как она умерла. Родители Семелы – царь и основатель Фив Кадм и его супруга Гармония. Как и многие другие красивые девушки, Семела привлекла внимание Зевса и забеременела от него. Об очередной измене мужа узнала Гера и, притворившись старой няней Семелы, заставила ее усомниться в божественной природе любовника. Богиня настаивала: девушка должна удостовериться, что за Зевса себя выдает не простой смертный. В следующий раз, когда Зевс явился к Семеле, она обратилась к нему с просьбой, и бог ответил, что выполнит любое ее желание. А поскольку Зевс являлся гарантом нерушимости клятв, он не смог отказать девушке, которая попросила его явиться ей во всем своем божественном величии, и предстал перед Семелой как бог бурь и метатель молний. Беременная Семела загорелась и погибла, но Зевс сумел спасти ее нерожденного ребенка, Диониса. Он поместил его в свое бедро, из которого тот и родился, когда пришел срок.
В трагедии Эврипида «Вакханки» сестры Семелы – Агава, Автоноя и Ино – позавидовали сестре, ставшей матерью бога, и распустили слух, что он таковым не является, а любовник Семелы был смертным. За это они были наказаны участием в убийстве сына Агавы Пенфея. Овидий добавляет, что Ино какое-то время была няней Диониса, но потом его отдали на воспитание нисейским нимфам.
(См. также Автоноя, Агава, Гармония, Гера, Дионис, Зевс, Ино, Кадм, Ниса, Пенфей и Фивы.)
СЕМЕРО ПРОТИВ ФИВ
Семеро против Фив – семь военачальников, собранных царем Аргоса Адрастом для помощи сыну Эдипа (и зятю Адраста) Полинику в его попытке отнять власть в Фивах у брата Этеокла. Братья договорились царствовать в городе поочередно, по одному году, но Этеокл, первым вступивший на престол, отказался его покидать. Хотя не все источники сходятся в поименном перечислении Семерых, чаще всего среди них называют Адраста, Полиника, Тидея, жестокого отца Диомеда; гордеца и безбожника Капанея, Иппомедона, Парфенопея и прорицателя Амфиарая. Последний, впрочем, заранее знал, что эта кампания ничем хорошим не кончится. Все, кроме Адраста, были убиты. В дальнейшем за погибших отомстили их сыновья, так называемые эпигоны.
