Китайцы называют Хуанхэ «бичом Китая» и его скорбью. Это река, которая давала жизнь миллионам людей и миллионы жизней отбирала. Спускаясь с Лёссового плато на Великую Китайскую равнину, она несла в себе столько отложений, что ее дно постоянно заиливалось. И в древние времена Хуанхэ постоянно меняла течение, все снося на своем пути, и то, что было с трудом создано человеком, – дома, поля, посевы. Районы, которые ранее считались плодородными, превращались в пустыню, а там, где образовывалось новое русло, приходилось много лет бороться с наводнениями и усмирять бурную реку. Рассказами о борьбе с природными стихиями переполнены древние летописи. Так что природный фактор также нужно учитывать при написании древней китайской истории.
Тем не менее, как будет видно впоследствии, географическое расположение Китая в немалой степени предопределило мировоззрение китайского народа и его отношение к народам и странам, населяющим окружающие его пространства Земли. Отталкиваясь от древних мифов, китайцы стали думать, что они находятся в центре земли (и все вращается вокруг них), а их государство оказалось в середине мира, и поэтому оно стало называться Срединным государством.
Рассматривая древнейшие эпохи, в частности период заселения Китая человеком и древнекаменный век, стоит показать процессы на всем пространстве современного Китая. В то же время по мере приближения к современности при описании истории и процессов формирования собственно древней китайской цивилизации все чаще предстоит концентрироваться именно на районе бассейнов рек Хуанхэ и Янцзы, а более конкретно – на Великой Китайской равнине. Впрочем, порой для понимания событий, происходящих в Древнем Китае, нам придется иногда обращать внимание на весьма отдаленные от китайских земель районы планеты.
Также нужно обратить внимание на возникающую порой сложность увязки китайской истории с географией. Имеется достаточно много весьма древних упоминаний географических мест и названий, где происходили те или иные события, или, например, описание целых регионов и отдельных соседних с Древним Китаем государств и народов. Однако порой бывает очень сложно сопоставить эти древние наименования с современными картами.
Первобытные люди на территории Китая
Среди китайских ученых можно встретить сторонников теории о том, что Азия и конкретно территория современного Китая являлись одним из центров антропогенеза. Они, однако, не могут быть полностью уверены в этом, поскольку не найдены материалы, которые бы стали доказательствами того, что здесь происходили те же самые процессы, что и в Африке, которая считается прародиной человечества. Впрочем, это не мешает целому ряду исследователей утверждать, что Азия была тем регионом, где развитие древнего человека происходило своеобразно и отличалось от такового в других частях мира.
Большинство же ученых высказываются за миграционную теорию заселения Китая из других районов планеты. Общепринятой является теория, что человечество расселялось из общей прародины, которая находилась в Африке. Просто разница в развитии отдельных регионов планеты происходила по причине того, что из-за климата или рельефа в какие-то районы планеты древние люди доходили раньше, в какие-то позже. Также вероятным сценарием было то, что некоторые территории колонизировались несколько раз, когда, например, на определенную территорию приходили различные виды человекоподобных обезьян или древних видов людей. Они там могли сосуществовать вполне мирно, в условиях обширных территорий и избытка продовольствия. С такой же вероятностью они могли уничтожать друг друга в борьбе за выживание, могли исчезать из-за природных катаклизмов и вновь появляться.
Для Китая, как предполагают ученые, существовало два маршрута колонизации – южный и северный. С юга территорию материкового Китая, вероятнее всего, заселяли сначала австралопитеки (существовавшие от 4,2 до 1,8 млн лет) – группа высших приматов, которых считаются промежуточным звеном между обезьяной и человеком. Затем по этому же пути сюда дошли популяции древнейших Homo.
Северный маршрут в Китай (из Центральной Азии и Сибири) древний человек мог проложить намного позже. Но, возможно, именно этим путем в Китай попали уже более развитые представители человечества. Но эта теория также пока вызывает споры в ученом мире, поскольку на севере Китая, по-видимому, обнаружены орудия труда древнего человека, но не найдены его кости.
Все больше ученых придерживаются теории, что развитие древнего человека – от примитивного до современного – не было прямолинейным процессом. Существовали множественные ответвления, которые не получили продолжения и были уничтожены в борьбе за выживание с представителями других человекоподобных обезьян или животными.
Так, практически не вызывает сомнения, что в южных районах современного Китая и в Юго-Восточной Азии на заре палеолита обитали гигантопитеки. Предположение об их существовании впервые было сделано в 1935 г., когда был выявлен первый гигантский зуб. Рост этих существ, если бы они передвигались на двух ногах, составлял бы 3 метра. По виду это был гигантский орангутанг весом 200–300 кг. Правда, все эти заключения ученые сделали, изучая лишь несколько зубов и остатки челюсти, которые удалось найти в разных местах на юге Китая. Исследователи полагают, что гигантопитеки пали жертвой в борьбе за место под солнцем и за пропитание, что они были вытеснены многочисленными в том районе бамбуковыми медведями – предками панд, ставших сегодня национальным символом Китая. Стоит заметить, что большая панда открыта современной западной наукой лишь в 1869 г., а живьем этого зверя европейцы увидели лишь в 1916 г. Немудрено, что и в Древнем Китае она считалась весьма редким животным, которое даже сравнивали с мифическим созданием, подобным химерам Древней Греции.
Удивительная панда – это реальность, а в существование гигантопитека и сегодня не все готовы поверить. Однако есть чудаки, которые уже несколько десятилетий в труднодоступных горных массивах Тибета пытаются найти так называемого йети – «снежного человека», дожившего до наших дней человека архаичного вида. Усилия этих энтузиастов дали жизнь весьма популярному персонажу вполне современных легенд и кинематографа. Примерно так же, как на охотников за «снежным человеком», сегодня западные антропологи смотрят на своих китайских коллег, которые пытаются доказать существование отдельного от африканского центра антропогенеза в Азии.
Определенной сенсацией в конце 70-х годов прошлого столетия стало открытие остатков люфенгпитека (Lufengpithecus) – небольшой человекообразной обезьяны (размером с шимпанзе), жившей примерно 6–4 миллиона лет назад на юго-западе современного Китая и на территории Мьянмы. Большинство западных ученых считают, что это как раз и была еще одна тупиковая ветвь в развитии гоминидов. Однако китайские ученые отстаивают версию, что эта находка проливает свет на спорные моменты в происхождении человека и как раз свидетельствует о возможности существования центров эволюции человека вне Африканского континента.
Следует заметить, что идею мультирегионального развития человека предложил немецкий антрополог еврейского происхождения доктор Франц Вейденрейх, который в 1935 г. перебрался в Канаду, а затем изучал находки костей древнего человека в Китае. После окончания Второй мировой войны он выдвинул теорию полицентрической человеческой эволюции. Он считал, что развитие древнего человека шло параллельно в разных частях Старого света, и один из таких центров находился в Китае. Современные большие расы человека выводятся им от разных видов палеоантропов (или даже архантропов), а что касается Китая, он, кстати, отталкивался от новейшей для того времени находки гигантопитека. Большинство современных антропологов не согласны с этой теорией.
