Книга Всемирная история. Древний Китай, страница 49. Автор книги Алексей Коваль

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Всемирная история. Древний Китай»

Cтраница 49

Для того чтобы понять, как возникла единая китайская империя, нужно узнать, как различные региональные культуры, племена и царства были подчинены и трансформированы, но не уничтожены целиком в рамках нового имперского порядка, какие возникли политические структуры и как они поддерживали новый культ императора. Этот период также четко продемонстрировал определенные границы возможностей внутреннего роста для древнекитайского государства, что, с одной стороны, приводило к кризисам, но с другой – заставляло активнее проводить экспансию вовне. Также этот период продемонстрировал преимущества и недостатки управления страной с помощью легистских и конфуцианских концепций.

Дворцовый переворот в Цинь

К концу периода Чжаньго в циньской столице происходили события, заслуживающие отдельного рассказа. Старый Чжаосян-ван, который уже находился на престоле Цинь 55 лет, умер в 251 г. до н. э. Его сменил Сяовэнь-ван (имя, данное при рождении, – Ин Чжу), которому на момент коронации было уже около 50 лет. Но, как сообщают источники, он скоропостижно скончался на третий день после церемонии интронизации.

Существуют различные версии относительно причин этого события, но одна из самых распространенных – Сяовэнь-вана отравили. Цель заговора была возвести на трон его сына – Чжуансян-вана (имя, данное при рождении, – Ин Ижэнь). Но и тот пробыл на престоле всего три года.

Эти странные события связывают с личностью человека по имени Люй Бувэй из царства Вэй. Он сколотил огромное состояние на торговле золотом. Люй был весьма успешным в своем деле, но видное место в китайской истории он заслужил благодаря интригам, которые сделали его чиновником высокого ранга, сумевшим манипулировать царственными особами в период смуты.

Так, рассказывают, что Люй Бувэй познакомился с Чжуансян-ваном, когда тот находился в качестве циньского заложника в царстве Чжао. Богатый торговец подарил ему наложницу по имени Чжао, от которой в 259 г. до н. э. у него родился сын, названный Ин Чжэн, – будущий первый император Китая.

Чжуансян-ван сам был сыном наложницы низкого ранга и поэтому не надеялся наследовать престол. Однако Люй, подарив наложницу бесперспективному отпрыску царственного дома, имел далеко идущие планы.

Он пообещал Чжуансян-вану, что продвинет его на престол, если тот поможет ему. Чжуансян-ван поначалу не поверил этому предприимчивому человеку, ведь у его отца было двадцать братьев, которые имели больше прав на престол, но в итоге согласился с этим планом, получив, кроме наложницы, еще и немалые деньги.

Люй Бувэй придумал дерзкий ход – он отправился в Цинь и после подношения дорогих подарков уговорил влиятельную наложницу Хуян (у которой не было своих детей) усыновить Чжуансян-вана, заодно через него уговорить престолонаследника Ин Чжу (будущего Сяовэнь-вана) объявить Чжуансян-вана своим наследником – первым среди двадцати сыновей.

План Люй Бувэя сработал, и он получил верительную дощечку для Чжуансян-вана – подтверждение его прав на престол. Тот в благодарность пообещал, что Люй Бувэй станет при нем высокопоставленным сановником. Но план этого предприимчивого человека, оказывается, имел и другую часть, о которой Чжуансян-ван не знал. После его скоропостижной смерти Люй стал не только советником, а также регентом при малолетнем наследнике престола Ин Чжэне, но и любовником матери будущего императора. То есть той самой наложницы Чжао, которую сам же подарил Чжуансян-вану.

Конфуцианские летописцы и даже сам «отец китайской истории» Сыма Цянь донесли до нас древние сплетни, что наложница Чжао уже в момент, когда Люй Бувэй подарил ее Чжуансян-вану, была беременна, и отцом Ин Чжэна на самом деле был сам Люй Бувэй. Вот каким хитрым оказался этот человек, говорили конфуцианцы, которые таким образом хотели очернить не столько Люй Бувэя, сколько будущего императора Ин Чжена. Именно в таком виде эта история передавалась между китайцами из уст в уста две тысячи лет.

Но сегодня есть сомнения в правдивости этих древних пересудов. По другой версии, все было иначе. Будущая мать первого императора на самом деле происходила из знатного чжаоского рода и была знакомой Люй Бувэя. Однажды она прислуживала ему и Чжуансян-вану на одном из банкетов, и молодой пленник влюбился в девушку. Люй просто устроил их союз, который, очевидно, был основан на любви. Это тем более вероятно, что девушки царства Чжао в то время славились своей красотой.

Когда в 257 г. до н. э. армия Цинь вторглась в царство Чжао, Люй Бувэй помог циньскому заложнику Чжуансян-вану избежать казни и вернуться на родину, в Сяньян. Там при циньском дворе его и встретила бездетная наложница Хуян, которая сама проявила благосклонность к молодому человеку и усыновила его. А уже спустя несколько лет в Цинь сумели перебраться жена Чжуансян-вана Чжао и его сын Ин Чжэн.

Согласно и этой версии, Люй Бувэй оказал услугу и был щедро вознагражден – он стал советником императора и получил в собственность сто тысяч дворов. Был ли он при этом еще и отравителем – этого никто не знает.

Но правдой в обеих версиях может быть то, что после скоропостижной смерти Чжуансян-вана в 247 г. (тому было лишь 35 лет) Люй стал ухаживать за овдовевшей императрицей Чжао и предавался диким оргиям с ней еще и в компании с подаренным ей рабом-евнухом, который на самом деле не был кастрирован. Таким образом, у овдовевшей императрицы появились два тайно рожденных сына, которые могли претендовать на престол.

Все эти вести вовсе не понравились молодому Ин Чжэну, который в 238 г. до н. э. достиг совершеннолетия. Он провел расследование и, убедившись в правоте слухов о сексуальных связях своей матери, казнил псевдоевнуха и всех его родственников, а затем изгнал Люй Бувэя. Еще примерно год Люй пребывал в опале, а затем, опасаясь казни, решил покончить с собой. Он выпил отравленное вино.

Первый император Китая

Если Люй Бувэю Ин Чжэн был обязан тем, что в результате его помощи и интриг он взошел на престол, то своим императорским титулом он был обязан сановнику по имени Ли Сы. Этот человек также не был уроженцем Цинь. Хроники свидетельствуют, что Ли Сы происходил из царства Чу и был дровосеком, но потом решил строить карьеру чиновника. Он был убежденным легистом, хотя получил конфуцианское образование. Судьба Ли также является примером того, как простолюдин мог стать знатным человеком благодаря собственным усилиям и умениям. Известен также как каллиграф. Он получил свою чиновничью должность по протекции Люй Бувэя.

С 247 г. до н. э. Ли Сы был чиновником, а потом даже стал канцлером «левой стороны» – главой всех чиновников, что равносильно посту премьер-министра. По большому счету, это именно он воссоздал государственный аппарат, основанный исключительно на заслугах чиновников. Так, большим почетом и уважением пользовались не отпрыски аристократических фамилий, а министры и государственные служащие. При этом Ли Сы ослабил налоговое бремя и несколько смягчил драконовские законы о наказаниях эпохи Шан Яна.

В целом одним из преимуществ государства Цинь была способность проводить реформы и воплощать в жизнь самые смелые инновации, также и в сфере законов и наказаний, что усилило роль государства во всех сферах жизни общества, или в экономической сфере. При дворе знали всё о количестве собранного урожая и запасах зерна, о налогах, о численности населения и т. д. Таким образом, это было высокоорганизованное государство под жестким управлением правителя.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация