2. Преображение Византии
После переворота Льва Мясника в византийскую армию усилился приток собственно ромеев, то есть коренного населения империи. Это оздоровило ситуацию в империи, хотя проблем хватало. Латифундисты – наследники античного Рима – пытались захватить земельные участки крестьян, превратить мелких земледельцев в крепостных, а империю растащить на феодальные владения. К тому же большинство населения было расколото на несколько христианских сект, ожесточенно враждовавших между собой. Православных христиане являлись только одной из таких сект, и было неясно, победят они или нет. Византия встала на развилке, за которой виделись два выхода: гибель или спасение.
Император Зенон умер страшной смертью. Он страдал эпилепсией. Один из припадков, случившийся в начале апреля 491 года, стал для него смертельным. Ходили слухи, что его похоронили заживо по приказу жены – императрицы Ариадны, которая не любила мужа. Говорят, из гроба доносились сдавленные стоны, когда Зенона опускали в могилу.
Преемником похороненного заживо царя сделался Анастасий Дикор (491–518), ставленник крупных землевладельцев. Ариадна вышла за него замуж, обеспечив Анастасию легитимность. Новый император происходил из Диррахия в современной Албании. Считается, что его родным языком была латынь. То есть перед нами «римлянин», а не «ромей».
К тому времени, когда Анастасий занял престол, ему исполнился шестьдесят один год. Византийский историк Евагрий Схоластик описывает базилевса как рослого красивого мужчину с седыми волосами и разными глазами: один глаз был голубой, а другой – черный. За это базилевса и прозвали Дикор (Разноглазый).
Анастасий много воевал. Он вел внутренние войны с мятежным племенем исавров и внешние – с Ираном, но самой жестокой войной оказалась религиозная. Империя буквально кипела от религиозных споров.
Население Балкан и западной части Малой Азии исповедовало православие, принятое на Халкедонском вселенском соборе 451 года. В Армении, Западной Сирии и Египте обосновались монофизиты. Эти люди настаивали только на одной сущности Христа – божественной.
В Восточной Сирии постепенно возобладала еще одна версия христианства, названная по имени патриарха Нестория, отвергнутого и низложенного официальной Церковью. Несториане отрицали божественность Девы Марии и называли ее Христородицей.
Между прочим, и несториане, и монофизиты считают православными именно себя. А приверженцев Божественной Троицы, догмат которой признан Халкедонским собором, называют диофизитами – сторонниками двух природ Христа.
В центральной части Малоазийского полуострова, в Афинах и на Пелопоннесе преобладали язычники (или, как тогда говорили, «эллины»).
Эллинов христиане ненавидели и расправлялись с ними при первой возможности, но сами не могли найти общий язык. Анастасий попытался отыскать компромисс между монофизитами и православными, но зашел слишком далеко в уступках монофизитам. Против него началось восстание православных.
Во главе мятежа встал комит федератов (генерал) Виталиан. Он командовал мобильными войсками на Нижнем Дунае, в современной Добрудже. Тогда эта провинция называлась «Малая Скифия». Сам Виталиан был наполовину варвар. Его отцом называют гота по имени Патрикиол.
Варвары считали его своим, потому что определяли родство по отцу. Это помогло Виталиану наладить связи среди федератов, служивших империи. Ромеи тоже считали его своим: ведь обычно варвары-наемники исповедовали арианскую ересь, а Виталиан был православным.
В короткий срок Виталиан собрал шестидесятитысячную армию. (Так оценивает ее численность один из историков той поры, Марцеллин Комит.) Мятежный полководец объявил себя заступником за истинную веру и в мае 513 года повел войска прямо на Константинополь. В армии Виталиана служили не только православные. В его войсках имелось много варваров, которые жаждали наград и добычи и были готовы поддержать любую смуту, если она сулила карьерный рост и обогащение.
Подразделения правительственных войск терпели поражения в боях с Виталианом. Одного полководца Виталиан застал врасплох в постели с двумя женщинами и убил. Другой проиграл битву в открытом поле.
Виталиан не стеснялся в средствах для достижения цели. Чтобы одержать победу, он призвал на подмогу конных стрелков-кутургуров из-за Дуная. Возникает закономерный вопрос: пришли одни только кутургуры или вместе с ними в земли империи пожаловали «склавины» и анты? Логика событий говорит о том, что славянские воины предложили Виталиану свои услуги и именно тогда впервые вторглись на Балканы. Так борец за интересы православия проложил варварам дорогу за Дунай и показал богатства империи. Заслон герулов был прорван.
Весной 514 года мятежники осадили имперскую столицу. Императору кое-как удалось откупиться от Виталиана, и его варварские отряды вернулись на север. Виталиан получил пять тысяч фунтов золота для своих солдат и должность магистра милитум Фракии – для себя. Среди прочих условий числилось подтверждение императором православных догматов.
Анастасий Дикор воспользовался передышкой, чтобы стянуть под стены столицы войско и флот. На это потребовалось около года. Почувствовав силу, император лишил Виталиана должности командующего.
Немедленно последовал новый мятеж. В 516 году Виталиан призвал на помощь кутургуров (и славян?) и снова выступил на Константинополь. На сей раз он не собирался мириться с Анастасием. Вероятно, он хотел либо сам занять трон, либо выдвинуть подставного императора. Но как быть с кутургурами? Отдать им на разграбление столицу империи было бы самоубийственно. Виталиан сознавал, что в этом случае останется в глазах ромеев врагом государства, а не защитником православия. Нужно было что-то придумать. И он придумал захватить столицу с моря. Для этого к стенам Константинополя мятежники подвели крупную морскую эскадру. Но флотоводцы Анастасия Дикора сожгли флот мятежников с помощью «божественного апирона» – состава на основе серы. «Внезапно и одновременно все корабли мятежника Виталиана занялись огнем и пошли на дно», – описывает морское сражение византийский историк того времени Иоанн Малала.
Двое ближайших соратников Виталиана попали в плен к Анастасию и были обезглавлены по его приказу. Во Фракии настало равновесие. Виталиан отступил от стен столицы, а император словно не замечал его присутствия.
Анастасий Дикор умер в начале июля 518 года в сильную грозу. Говорили, что он испугался удара грома и сердце остановилось. Его преемником стал дворцовый офицер Юстин I (518–527), который пришел к власти в результате дворцового переворота. Юстин исповедовал православие, преследовал монофизитов и на какое-то время сплотил значительную часть населения страны. Виталиана он пригласил в столицу и осыпал наградами как борца за дело православия. Впрочем, в 520 году экс-мятежник был зарезан после окончания бегов на ипподроме. Говорили, что он убит родственниками пострадавших во время мятежа, но это мало кого могло обмануть.
Юстин укрепил свою власть, но это не могло отменить факта, что «борец за православие» Виталиан успел показать славянам дорогу на Балканы. При Юстине славяне прорвали оборону герулов и стали вторгаться на Балканы под своими именами – «склавинов» и антов.
