Это был еще не конец. Каган хотел спасти стенобитные орудия и оттащить их от стен. В это время прибыла группа славян, которым удалось спастись в морской битве. Баян прервал спасение машин и приказал воинам перебить спасшихся.
Эта циничная расправа переполнила чашу терпения тех, кто выжил. Уцелевшие славяне просто разбежались кто куда. Те, кто ушел по суше, спаслись. Но те, кто бежал морем, попали в ужасный шторм и погибли.
Каган, оставшийся без «пушечного мяса», сжег свой лагерь и повернул на север. Осада Константинополя была снята.
Вскоре после этого Ираклий наконец-то разбил иранцев и вынудил их заключить мир. Персы отдали Египет, Сирию и Армению, ушли из Малой Азии. Вскоре у них началась гражданская война: Хосров Парвиз был убит, а полководец Шахрвараз поднял мятеж и провозгласил шахиншахом себя. У Ираклия высвободились силы и появилось несколько лет для того, чтобы заняться делами на Балканах. Базилевс воспользовался этой возможностью. Разумеется, славяне тоже не упустили свой шанс и восстали против кагана. Для аваров настали трудные времена.
Глава 3. Возрождение славян
1. Восстание Само
Вероятно, сразу после поражения аваров под стенами Константинополя началось грандиозное восстание славян, одним из эпизодов которого стало появление знаменитого «государства Само».
О Само пишет франкский хронист Фредегар, выстраивая хронологию по годам правления одного из «длинноволосых королей», Хлотаря II Великого (584–629), который изначально правил в Нейстрии, а затем объединил половину державы франков под своей властью. «На 40-м году правления Хлотаря (623 г.) некий человек по имени Само, франк родом из Санса, вместе с другими купцами отправился к тем славянам, которые известны как венды. Славяне уже подняли восстание против авар, называемых также гуннами, и против их правителя-кагана», – сообщает Фредегар (Хроника. Кн. VI, 48). Не будем смущаться, что дата восстания – 623 год. Хронология Фредегара приблизительна, и мы позволим ее оспорить. Если восстание вендов началось еще до прихода Само, то трудно предположить, чтобы в этих условиях аварский каган бросил всё на карту и штурмовал Константинополь.
Возникает вопрос: кто такие венды? Прибалтийские славяне? Нет. Это венеды; то есть, в понимании Фредегара, славяне вообще. Хронист поясняет: «Венды были долгое время подданными гуннов, которые использовали их как befulci (бифульки – вероятно, вспомогательные войска в армии, состоящей из двух компонентов, легкая пехота; словом fulkaz германцы называли вооруженный отряд. – С. Ч.). Когда бы гунны ни выступали против других народов, они стояли у лагеря в строю, готовые к бою, пока сражались венды. Если венды побеждали, то гунны бросались вперед за добычей, но если венды терпели поражение, то гунны поворачивали их и вновь заставляли вступать в битву. Венды звались гуннами befulci, потому что они дважды начинали атаку в боевых порядках и, таким образом, прикрывали гуннов» (Хроника. Кн. VI, 48).
Это общее описание аварской тактики в бою, оно применимо ко всем славянам и похоже на действия кагана под стенами Константинополя.
Когда же случилось восстание славян против аваров?
Самая удобная дата – осень 626 года. В пользу этой даты говорит и состав восставших. Взбунтовались только западные славяне, но не южные, что легко объяснить. Южные славяне были выбиты в ходе штурма Константинополя, а западные сохранили значительную часть сил. Но может быть, Само сперва восстал в 623 году, затем сделался союзником аваров в 626-м, послал часть войск под Константинополь, а потом восстал снова? С точки зрения большой политики это невозможно. Каган должен был либо устранить такого повстанца до начала похода на Константинополь, либо не начинать сам поход. Это аксиома. Аварское руководство состояло из прожженных политиканов и не допускало элементарных просчетов.
Следовательно, славяне подняли восстание в 626 году или даже чуть позже. Возможен другой вариант. В 623 году Само организовал мелкую шайку, которая стала разбойничать на аварских границах. Тогда Баян просто не обращал внимания на этого маргинала. Тем более что Само был такой не один: на Пелопоннесе аналогичными бунтовщиками можно счесть милингов и езеритов. Однако Само (626? – 657?) оказался наиболее удачливым вожаком: обладая репутацией борца за справедливость, он возглавил крупное восстание, увенчавшееся успехом.
Уточнив сообщение Фредегара, перейдем к личности самого князя Само и к размаху его движения. Российский исследователь-кельтовед С.В. Цветков обратил внимание, что Само – не франк, а скорее кельт, бретонец, судя по имени (см. примечание 36 в кн. А.Ф. Гильфердинга «История балтийских славян». С. 605–606). Не случайна, по мнению исследователя, и отсылка Фредегара к вендам-венедам. Известно, что в Галлии поселилось племя венетов. Конечно, они были родственны кельтам-венетам Восточной Европы, наследие которых забылось не до конца. Следовательно, Само принимали как своего, венета. Комплиментарность, то есть взаимная тяга и симпатия, – важный нюанс этнопсихологии. У вендов и Само такая симпатия присутствовала. Немаловажно, что он был не христианин, а язычник – может быть, митраист, что сближало Само со славянами, чьи религиозные воззрения, по догадке Л.Н. Гумилева, близки митраизму.
Интересна профессия Само – купец, торговый гость. Это аналог былинного Садко или купцов-русов, описанных ибн Фадланом во время путешествия по Восточной Европе. Тогдашний купец – это искатель приключений, а временами и вооруженный разбойник. С таких разбоев и могла начаться карьера Само у вендов, когда этот человек стал грабить аваров и освобождать славян, пополняя свою шайку.
Венды ненавидят кагана и его людей. Мы уже видели, как авары «примучивают» дулебов. Посмотрим, как видятся Фредегару взаимоотношения кочевников и славян. «Каждый год гунны зимуют со славянами, спят с их женами и детьми, и вдобавок славяне платят дань и терпят много других тягот» (Хроника. Кн. VI, 48). По мнению франкского историка, первыми восстали метисы – дети аварских воинов и славянок. Это похоже на правду, потому что перед нами – самая бесправная часть тогдашнего общества. И у славян, и у аваров родство считалось по отцу. Аварские отцы не признавали своих детей от славянок, считая их опять же славянами. Однако славяне тоже не признавали их членами рода. Несчастные дети становились изгнанниками. Славянам жилось плохо, но они могли рассчитывать в трудный миг на поддержку общины, а изгоев не поддерживал никто. Что оставалось метисам? Погибнуть или восстать. И вот…
«Сыновья, рожденные от гуннов славянскими женами и дочерьми, однажды нашли это постыдное унижение нестерпимым, и поэтому, как я сказал, они отказались подчиняться своим господам и подняли восстание», – говорит Фредегар (Хроника. Кн. VI, 48). Само, дотоле промышлявший разбоем, согласился возглавить отчаявшихся людей. Купец-авантюрист «пошел с ними, и его храбрость вызвала их восхищение: удивительно много гуннов пало от меча вендов. Признав его заслуги, венды сделали Само своим королем, и он правил ими 35 лет. Несколько раз они, под его руководством, воевали с гуннами, и его благоразумие и храбрость всегда доставляли вендам победу. У Само было 12 вендских жен, которые родили ему 22 сына и 15 дочерей», – заключает Фредегар рассказ о славянском вожде (Хроника. Кн. VI, 48). Этот фрагмент – всё, что нам известно о создании державы Само.
