Приложения
1. «Тайная история монголов»
«Тайная история монголов» – наш главный, можно даже сказать, единственный источник информации о Чингисхане и его необычной карьере. Насколько нам известно, это была первая монгольская книга, так же как Коран был первой арабской книгой. Она была составлена на основе устных преданий кем-то хорошо знакомым с ранним периодом жизни Завоевателя. Ее части написаны аллитерированной прозой. Это значит, что, до того как их записали, их читали или пели на собраниях племен. Термин «тайная», возможно, означает «частная, сокровенная», то есть книга не должна была иметь хождение среди немонголов. К ней относились с почтением, поскольку она являлась собранием основных племенных знаний и также содержала много наставлений и высказываний Чингисхана.
Ни автор, ни дата создания книги не известны. Относительно личности автора выдвигались некоторые догадки, но, ввиду полного отсутствия свидетельств, доказать их не представляется возможным. Для историков намного важнее знать дату создания книги, и в последнее время этой проблеме уделяется довольно много внимания, и представляется, что она ближе к решению, чем проблема авторства.
Единственным ключом, содержащимся в самой «Истории», является утверждение, что она была завершена в год Крысы. Но о каком именно годе Крысы может идти речь: 1228, 1240, 1252 или 1264-м? Первый – год после смерти Чингисхана и перед избранием Угэдэя. «История» содержит короткий рассказ об Угэдэе, но не упоминает о его смерти, которая имела место в декабре 1241 года. На основании этого факта некоторые историки сделали вывод, что книга была закончена в 1240 году. Относительно 1252 года мало что можно сказать, хотя Груссе в своем труде, посвященном империи монголов, утверждает, что в главе 255 содержится намек на переход власти великого хана к дому Толуя. Это событие было обозначено избранием Мунке в 1251 году. Уильям Хун делает выбор в пользу 1264 года, по большей части на основании того, что в главе 247 китайский город Hsüan-te chou упоминается как Hsüan-te fu — это название он официально получил в 1263 году. А. Уэйли обнаружил в главе 247 ссылку на сражение в Корее в 1248 году, а Г. Ледьярд (The Mongol Campaigns in Korea), основываясь на этом, заявил, что «История» не могла быть написана раньше этой даты, иными словами, год Крысы – это 1264 год. Правда, это не объясняет, почему составитель не упомянул о смерти Угэдэя и полностью проигнорировал правление Гуюка и Мунке. Более того, «История» утверждает, что упомянутый в ней год Крысы был одновременно годом великого курултая, однако в анналах Хубилая, полных и точных, ничего не сказано о курултае 1264 года в Köde’e-aral, месте, указанном в «Истории». Согласно утверждению Пеллио, Köde’e-aral (остров Kode) – это место в лагере Чингисхана, там, где сливаются реки Сенгур и Керулен. Там выбирали Угэдэя в 1229 и Мунке в 1251 году (Notes on Маесо Polo. I, 332). Игорь де Рашевильц выдвинул предположение, что упомянутый курултай – тот, что созван в 1228 году, который выбрал великим ханом Угэдэя в 1229 году (The Dating of the Secret History, Monumenta Serica). По его мнению, «Тайная история» была составлена, чтобы увековечить великие деяния Чингисхана. Автор, вероятнее всего, приступил к ней вскоре после смерти Чингисхана в августе 1227 года. Подобающе, естественно и удобно сделать эту благочестивую работу, пока все монгольские принцы собрались, чтобы оплакать его уход и избрать преемника. Вероятнее всего, больше никогда могла не появиться возможность расспросить такое количество знавших Завоевателя людей сразу. Если следовать этой теории, «Тайная история» изначально задумывалась как биография Чингисхана и потому завершилась выражением «он вознесся к Тенгри» (упоминание смерти – табу). По прошествии лет, но определенно не раньше чем в 1241 году, к ней присоединили короткое жизнеописание Угэдэя. Оно является «протулуевским» по тону и замыслу и представляет Угэдэя слабаком, которым руководил Чагатай, поэтому едва ли могло быть обнародовано при его жизни.
Никаких монгольских хроник не было написано при Гуюке и Мунке. Но при Хубилае собранием исторических записей занялись всерьез, несомненно под влиянием китайских практик. Вероятно, ученые и писцы составляли их на монгольском и китайском языках. Поскольку Хубилай не умел читать по-китайски, он, скорее всего, проверял монгольский текст, после чего санкционировал его китайский перевод, ставший основой для Yüan shih, династической истории, составленной после революции Мин 1368 года. Как минимум одна копия «Тайной истории» должна была остаться в Китае после изгнания монголов. С нее ученые Мин сделали китайский перевод и разделили книгу на главы. Впоследствии монгольский оригинал был утерян. Тем не менее было бы некорректно утверждать, что «Тайная история» сохранилась только в китайском переводе. Altan Tobchi, монгольская хроника конца XVII века, включает большую часть «Тайной истории». Подтверждает теорию о том, что жизнеописание Угэдэя – более позднее дополнение, тот факт, что в этом труде не воспроизводятся страницы, относящиеся к нему.
2. Использовали ли монголы пушки?
Война, как известно, мощный стимул научно-технического прогресса, и в современном мире все крупные европейские конфликты привели к появлению нового или усовершенствованного орудия. Кульминацией процесса стало появление после Второй мировой войны атомной бомбы.
Принимая во внимание масштабы монгольских войн, нельзя не задаться вопросом, появились ли в них новые типы вооружения, точнее, ускорили они или нет появление огнестрельного оружия, то есть оружия, в котором использовался порох или аналогичное взрывчатое вещество для выталкивания пули или каменного ядра из дула ружья или пушки. Самое исчерпывающее, на мой взгляд, исследование истории возникновения огнестрельного оружия провел Дж. Р. Партингтон в своей книге «История греческого огня и пороха».
До монгольских завоеваний ничего похожего не было. Нет никаких свидетельств того, что какая-то из сторон использовала нечто подобное во время Крестовых походов. Однако к XIV веку огнестрельное оружие уже использовалось и в Европе, и в Китае. Были или нет монголы прямо или косвенно ответственны за эту инновацию, коренным образом изменившую искусство войны, или огнестрельное оружие возникло независимо и одновременно на Востоке и Западе?
С самого начала следует отметить, что существующие свидетельства в высшей степени неубедительны. Документы, на которые ссылаются ранние исследователи, иногда оказываются подделками (к примеру, Гентский манускрипт, который упоминает о пушках в 1313 году) или относятся к более позднему периоду, чем изначально считалось. Нам зачастую неясно точное значение употребляемой терминологии. Новые изобретения нередко называются так же, как и старые знакомые вещи (к примеру, слово cannon — пушка – названо по древнему латинскому слову canna — труба, кишка). Бывает невозможно понять, обозначает ли слово gun — орудие, ружье – новое огнестрельное оружие или старую катапульту или баллисту. Работу исследователя иногда затрудняют многочисленные легенды, как в случае с Бертольдом Шварцем, Черным Бертольдом. Это мистическая фигура, так же как папесса Иоанна. Считается, что именно он открыл порох в середине XIV века. Памятник ему был поставлен во Фрайбурге-им-Брайсгау в 1854 году. Там указана дата открытия – 1353 год. Поскольку огнестрельное оружие тревожило умы и сердца людей того времени, так же как ядерное оружие беспокоит нас сейчас, его иногда изображали получающим наставления от дьявола. Что касается китайских свидетельств, здесь возникают большие трудности из-за особенностей китайского языка и малочисленности ученых-специалистов, обладающих необходимыми лингвистическими знаниями. Европейских исследований китайского огнестрельного оружия мало. Пионерами этой работы стали французские миссионеры-иезуиты в XVIII веке.
