На противоположном конце поля выстроилась рать Святополка. Киевский князь был уверен в победе, в окружении сыновей и воевод он разъезжал перед полками и призывал воинов храбро сражаться. Ратники громкими криками поприветствовали князя, подняли большие червлёные щиты и пошли вперед. Пели трубы, реяли стяги, от топота тысяч ног гудела земля. Киевляне надвигались на вражеские полки подобно волне, всё сметающей на своём пути. Перемышльские и теребовльские воины не дрогнули, лишь крепче сжали мечи и боевые топоры. Володарь что-то сказал брату, Василько двумя руками поднял над головой деревянный крест и обращаясь к Святополку, прокричал громовым голосом: «Его ты целовал; сперва лишил ты зрения глаза мои, а теперь хочешь взять и душу мою. Да будет между нами крест этот!» (4, 251). Слова теребовльского князя слышали все, от простого ратника до Святополка. Самоуверенность киевского князя как рукой сняло, будучи верующим человеком, он боялся Божьего суда и небесной кары. Дрогнули и киевские ратники, они знали, что Святополк целовал Ростиславичам крест, а потом нарушил клятву. Произошла заминка, киевляне остановились. Володарь заметил смятение во вражеских рядах, передал стяг знаменосцу, снял притороченный к седлу клевец, призвал на помощь Бога и повёл в бой дружину. Следом двинулась пешая рать, пройдя сотню шагов, воины перешли на бег, железная лавина покатилась на киевлян. Среди пеших воинов ехал Василько, княжеского коня вели под уздцы двое телохранителей. Князь-слепец высоко держал крест, всем своим видом внушая ратникам в уверенность в победе. Бог на стороне Ростиславичей!
Володарь первым ворвался во вражеские ряды, точными ударами клевца князь крушил вражеские шлемы и щиты. Следом шли конные дружинники, за гриднями навалилась пешая рать. Киевляне с трудом отбивались от наседавшего противника, раз за разом смыкали разорванный строй, однако все их усилия оказались тщетными. Святополк и глазом моргнуть не успел, как Володарь прорвался в центр боевых порядков. Страх охватил киевского князя. Он видел, как отступает его войско, что все усилия воевод оказываются напрасными, что вражеский натиск остановить невозможно. В отчаянии Святополк развернул коня и поспешно покинул место сражения, следом за отцом уехали сыновья. Бегство князей подействовало на киевских ратников самым негативным образом, они перестали слушаться воевод и стали думать о собственном спасении. Стяги Святополка один за другим падали на землю, воины Володаря и Василька смели киевлян с поля боя и разогнали по окрестностям.
Победа была полной, перемышльские и теребовльские воеводы требовали идти походом на Владимир-Волынский и добить зверя в его логове. Но Ростиславичи не стали искушать судьбу и удовольствовались достигнутым результатом: «Мы не пришли чужие земли разорять и людей побивать, но себя и свои земли оборонить. И так как нам Бог в том помощь свою явил, то не хотим за границу ногою на чужую землю переступить» (82, 217). Боевые действия закончились, братья разъехались по своим уделам.
* * *
Битва на Рожном Поле положила конец амбициям Святополка. Князь бежал во Владимир-Волынский и стал думать, как поступить в сложившейся ситуации. Киевская рать была разгромлена, вся надежда оставалась на помощь западных соседей. Зная коварство Владислава Германа, Святополк не стал связываться с поляками и обратился к венгерскому королю Кальману I. В Венгрию с богатыми дарами отправился сын киевского князя Ярослав. Сам Святополк во Владимире-Волынском надолго не задержался. Возложив оборону города на сына Мстислава, князь поспешил в Киев собирать новые полки, поскольку опасался похода братьев Ростиславичей на Волынь. Святополк всех мерил по себе, ему и в голову не пришло, что Володарю и Васильку не надо чужого добра.
Где находилось Рожное Поле? И почему оно так называлось? Д. Зубрицкий предположил, что под Рожным Полем подразумевали «равнину, чистое поле, пахаемую землю, на коей рожь сеют и на которой удобно было сражаться» (32, 317). Из текста летописи следует, что его местоположение было на рубеже удела братьев Ростиславичей и Волынской земли. Рассказывая о походе Святополка на Володаря и Василька, С.М. Соловьев пишет, что братья «встретили его на границах своих владений, на Рожни поле» (80, 390). В «Примечаниях» Сергей Михайлович отметит, что «Арцыбаш указывает на Рожеямполь, местечко Владимирской губерни, Владимирского повета» (80, 701). Данное утверждение будет неверным, упомянутый Рожеямполь – это современный Устилуг, расположенный к западу от Владимира-Волынского. Граница владений братьев Ростиславичей здесь не могла проходить по определению. По мнению Н. Барсова, «Рожне поле следует искать на пути от Теребовля к Звенигороду между Середом и Голыми горами, теперешние Гологоры» (32, 317). Как и С.М. Соловьев, Барсов называет Рожное поле «порубежной местностью» (32,146). Судя по всему, находилось оно в окрестностях современного города Золочева. И если это действительно так, то вполне понятно решение Володаря и Василька дать бой Святополку именно в этом месте. От Рожного Поля перед киевским князем открывалось два пути: на юго-восток, где находился Теребовль, либо на запад, к Перемышлю. Выдвинув войска на Рожное Поле, братья перекрыли киевскому князю оба маршрута движения и вынудили противника к решающему сражению. Чем оно закончилось, хорошо известно.
10. Бой на реке Вагре (1099 г.)
В лето 6607 побиени угри у Перемышля.
Пискаревский летописец
Ярополк Святополчич блестяще выполнил отцовское поручение, король Кальман I решил помочь киевскому князю в борьбе с непокорными родственниками, не забывая при этом о собственных интересах. Венгерское войско во главе с королем, князем Ярополком и двумя епископами выступило в поход на Перемышль. Точная численность армии Кальмана неизвестна, летописец определяет её в 100 000 человек (4, 251). Это явное преувеличение, хотя можно не сомневаться, что король повёл на Русь значительные силы. Узнав о вражеском вторжении, Володарь засел в Перемышле и приготовился к осаде. Велико же было удивление князя, когда у городских ворот объявился Давыд Игоревич. Беглеца сопровождала сотня конных дружинников и большой обоз, где ехала княжеская семья.
Как и следовало ожидать, Давыд ничего не добился в Польше и был вынужден вернуться на Русь, где шла война между Святополком и братьями Ростиславичами. В сложившейся ситуации для Давыда большую опасность представлял киевский князь. В отличие от Святополка Володарь и Василько не претендовали на чужие уделы, Владимир-Волынский их не интересовал. Давыд же мечтал вернуть княжение на Волыни, захваченное Святополком. Он понимал, что в случае победы венгров никогда не вернет свой удел и будет вынужден влачить жалкую жизнь изгоя. Если бы в Перемышле княжил Василько, Давыд бы объехал город стороной, Володаря же он знал хорошо, князей связывало общее прошлое. В молодости Давыд и Володарь были изгоями, вместе скитались по Руси, в 1081 г. захватили Тмутаракань и совместно управляли княжеством. Ослепление Василька сделало их злейшими врагами, но теперь ситуация складывалась так, что приходилось отложить взаимные обиды на неопределенное время. Давыд оставил семью в Перемышле и поспешил на юг нанимать половцев. В это время королевская армия подошла к Перемышлю, венгры разбили лагерь на реке Вагр
[1], протекающей в окрестностях города. Володарь из Перемышля не выходил и в бой с венграми не вступал, поскольку надеялся отсидеться за городскими укреплениями. И ждал вестей от Давыда.
