Некогда жила в Тибете старая и очень преданная женщина-буддистка со своим единственным сыном. Сын был торговцем шелком и часто путешествовал в Северную Индию, чтобы продать свой товар. Всякий раз, когда он уезжал в Индию, мать просила его привезти ей реликвию Будды или священный предмет, который она могла бы положить на свой алтарь, чтобы он вдохновлял ее молитвы, но сын каждый раз отказывался. Наконец после десятилетий таких просьб старая женщина (а она была настолько же упряма, насколько стара) сказала сыну, что если он не привезет ей какую-нибудь буддийскую реликвию или священный предмет, она убьет себя!
Сын успокоил мать и заверил, что исполнит ее желание, но когда он в следующий раз поехал в Индию, то опять вернулся в Тибет с пустыми руками. Просто он был так занят продажей шелка, что совершенно забыл о своем обещании и вспомнил угрозу матери, только когда свернул на тропинку, ведущую к дому. В панике он стал осматриваться в поисках идей и заметил разлагающийся труп собаки в стороне от дороги. В проблеске отчаянного вдохновения он вырвал один из зубов трупа, завернул его в кусок своего тончайшего шелка и решил подарить матери как зуб самого Будды – одну из самых священных реликвий буддизма, которые только бывают.
Мать встретила его у двери с лицом, на котором было написано, что она готова сдержать обещание самоубийства, поэтому он быстро вручил ей зуб и выдумал историю о том, как ему повезло его достать. Старая женщина была в восторге, она поспешила к своему маленькому алтарю, где со всей тщательностью разместила зуб умершей собаки, все еще завернутый в тончайший шелк, и начала с жаром молиться и совершать простирания. Она не отходила от алтаря часами и днями, погруженная в глубочайшую преданную молитву тому, что, как она верила, было древним зубом самого Будды.
Через некоторое время сын начал беспокоиться, что мать стала одержимой тем, что, как он знал, было не более чем жалкой фальшивкой, поэтому он пошел проведать ее. То, что он увидел, поразило его. Он нашел ее погруженной в глубокий медитативный транс, не отводящую взгляда от шелкового свертка, который теперь светился и испускал радужный свет. Невероятная сила веры женщины и ее преданная молитва наделили ее благословением того, во что она верила и чему молилась, и вскоре она достигла полного просветления и реализовала радужное тело
[61] в момент смерти.
С позиции тибетского буддизма благословение вам дает не объект вашего поклонения, а сила вашей молитвы и сила вашей преданности.
Повсеместно в учениях тибетской йоги сна мы натыкаемся на совет «молиться, чтобы было много снов и чтобы достичь осознанности в сновидении» 17. Чему направить молитвы – конечно, целиком на ваше усмотрение, но я молюсь, чтобы вы попробовали.
Давайте помолимся!
Слово «молиться» (англ. pray) пришло в староанглийский от французского prier, означавшего «просить», и хотя молитва – это что-то очень личное, чтобы ее можно было предлагать как метод, ниже несколько советов, как вы можете сформулировать свою просьбу осознанности…
Великий учитель Гуру Ринпоче рекомендовал направлять молитву йоги сна своему духовному учителю или просветленному архетипу, используя следующие слова: «Благослови меня, чтобы я мог распознать состояние сновидения» 18. Эта молитва, хотя и короткая, несет в себе истинное благословение Гуру Ринпоче, а это, несомненно, очень мощное благословение.
Еще одна буддийская молитва йоги сна идет от Ламы Сурьи Даса, который рекомендует повторять молитву при засыпании:
«Пусть я пробужусь в сновидении и осознаю, что сплю, чтобы все существа из сновидения тоже могли пробудиться от кошмара иллюзорного страдания и путаницы» 19.
Мой любимый вариант этой техники – визуализировать воплощение просветления (например, Будду или Иисуса) в сердце или в области горла
[62] в процессе засыпания и одновременно повторять простую молитву к ним: «Благослови меня своей милостью. Дай мне полностью осознанное сновидение на благо всех существ».
Чарли говорит
«Нет ничего более личного, чем молитва, поэтому не ограничивайтесь примерами других людей. Придумайте собственную молитву, если хотите. Я все время придумываю новые молитвы об осознанных сновидениях, которые направляю своему гуру, Ламе Еше Ринпоче, когда засыпаю. Иногда они довольно неформальные, но, если мотивация искренняя и намерение позитивное, слова не обязательно должны быть глубокими».
Микротехники «осознанного сна и сновидений»
Впервые в жизни я с нетерпением ждал, когда будет пора ложиться спать… 20
Карлос Кастанеда
Если мы хотим воспринимать эти практики серьезно, тогда мы должны тренировать все аспекты сна, а не только состояние сновидений. Так же как атлеты, которые специализируются на какой-то конкретной дисциплине, тренируются во всех областях общефизической подготовки и атлетизма, так и мы должны тренироваться во всех областях «Осознанного сна и сновидений», а не только отдельно в сфере осознанных сновидений.
В этой главе я собрал различные микротехники и персональные рекомендации о том, как погрузиться в практику и использовать каждый аспект сна для помощи на пути к осознанности. У меня есть десятки моих собственных техник «Осознанного сна и сновидений», и, поскольку осознанные сновидения – все еще малоизведанная земля, вы тоже можете открывать собственные методы.
Подготовка пространства
Вызывание осознанных сновидений так сильно зависит от намерения, что сами наши приготовления ко сну можно использовать как технику осознанных сновидений.
Дело в том, что если мы торопимся лечь и уснуть или же засыпаем на диване под включенный телевизор, то вряд ли у нас будут осознанные сновидения. Однако если мы потратим некоторое время перед сном, чтобы подготовить пространство – как место сна, так и пространство нашего ума, – то мы пропитаем наши последние моменты бодрствования сильным намерением достичь осознанности в сновидении. Вы же не «вваливаетесь» в свою практику йоги? Вы раскладываете коврик, отключаете телефон, ставите рядом стакан воды и готовите себя мысленно к своей практике, верно? Можно сделать то же самое со своей практикой йоги сна. Взбейте подушки, застелите постель, если она не застелена, поставьте расслабляющую музыку, приглушите свет, сделайте все, что захочется, чтобы создать атмосферу духовной практики и ритуала.
