Размышление о смерти пробуждает нас к нашей собственной потенциальности, но также и к ограничениям времени. У большинства людей есть максимум 100 лет, чтобы прожить свою жизнь и вложить что-то ценное в человеческую историю. Великий учитель Дилго Кхьенце Ринпоче как-то сказал: «В тот день, когда ты родился, ты начал умирать. Больше не теряй ни мгновения!» 21. Это звучит как крайность, но он знал, что осознавание смертности помогает нам стать более мотивированными, сострадательными и осознанными.
Размышление о смерти – прекрасный способ жить более осознанно, поэтому я прошу вас потратить сейчас несколько минут, чтобы спросить себя: если вам суждено умереть через неделю, сможете ли вы умереть в ладу с миром? Потратьте время, чтобы по-настоящему подумать над этим вопросом, если захочется, запишите что-то, и посмотрите, какие действия вы можете совершить, чтобы сделать это возможным. Не ждите, когда окажетесь на смертном одре, чтобы обрести мир в душе, сделайте это на этой неделе, пока у вас еще есть время.
Действуйте осознанно
Я обнаружил, что по мере развития своей практики многие осознанные сновидцы отмечают, что в их осознанных сновидениях начинают возникать три главных душевных настроя. Это приятие, дружелюбие и доброта.
Приятие возникает благодаря осознанию того, что все видимое, переживаемое и вызванное взаимодействием – проекция нашего ума и выражение нашей собственной потенциальности. Когда мы принимаем это, мы обнаруживаем, что в сновидении естественным образом ко всему возникает доброта, поскольку все это – часть нас самих. С этим дружелюбием приходит чувство доброты, поскольку мы относимся ко всему в сновидении с такой же добротой, с какой относились бы к самим себе.
Чарли говорит
«Несколько лет назад приятие, дружелюбие и доброта начали проявляться в моих собственных сновидениях все больше и больше. Я особенно помню одно осознанное сновидение, в котором эти три душевных настроя проявились наиболее полно. Я был в полностью осознанном сновидении и обнимал стул, чувствуя такую связь с ним, как с близким другом!» (Подробное описание этого сновидения см. на стр. 388, сон 16.)
Если бы в жизни наяву мы по-настоящему верили, что все, что мы видим, переживаем и с чем взаимодействуем, – часть нас самих, как в осознанном сновидении, мы бы обнаружили, что приятие, дружелюбие и доброта возникают спонтанно. К сожалению, это зависит от того, насколько осознанно мы живем, чтобы мы смогли в это поверить, что, как говорит мой опыт, проще сказать, чем сделать. Но если приятие, дружелюбие и доброта возникают из осознанности в наших сновидениях, возможно, они могут привести к осознанности в жизни наяву?
Они могут, и это происходит. Повторяя душевный настрой осознанных сновидений в состоянии бодрствования, мы можем создать условия, необходимые для осознанности в повседневной жизни. Чтобы стать осознанными в жизни, нам просто нужно начать вести себя осознанно!
Давайте сделаем это!
Действовать с приятием: в этом контексте «приятие» означает безусловную любовь к себе и ко всем ситуациям, в которых мы оказываемся, какими бы неприятными они ни казались. Она не означает одобрения или поддержки негативных состояний ума или ситуаций. Однако она необходима для активного взаимодействия с негативными ситуациями, когда нужно что-то с ними сделать.
Если мы действительно принимаем не только свой настоящий момент, но также и то, что мы взаимосвязаны с каждым существом во Вселенной, мы определенно начнем жить с большей любовью и осознанностью.
Действовать с дружелюбием: жить осознанно – значит относиться к ситуациям – хорошим и плохим – с безусловным дружелюбием. Это дружелюбие по отношению к нам самим, к другим, к негативным эмоциям, к переменам и к боли. Это путь осознанной жизни.
Осознанно жить невозможно без душевного настроя безусловного дружелюбия. Почему? Потому что двойственность основана на недружелюбии и эгоизме. Каждый раз, когда мы верим, что мы важнее, чем все остальные, мы еще более укрепляем хватку двойственности. Но в тот момент, когда мы видим других как равнозначно важных или даже более важных, чем мы сами (шок и ужас!), мы преодолеваем двойственность сновидения жизни наяву и достигаем осознанности.
Действовать с добротой: будьте добры ко всему в этой жизни, потому что, как и в осознанных сновидениях, все связано с вами. Каждый раз, когда вы не бываете добры с кем-то, вы усиливаете неосознанное убеждение, что мы разделены. Вам знакомо то теплое чувство, которое возникает, когда вы были добры к кому-то или по-настоящему помогли другому человеку? Я верю, что теплота – это соматическое проявление осознанности.
Чарли говорит
«Развивая приятие, дружелюбие и доброту, мы получаем гораздо больше шансов на осознанную жизнь. Почему? Потому что мы воссоздаем основные состояния полностью осознанных сновидений наяву! Это такая простая идея, но я прошу вас – попробуйте, это реально пробуждает».
Мы все можем жить немного более осознанно, но нам нужно работать над этим, так же как мы работаем с осознанными сновидениями. Иногда у нас могут возникать просветы спонтанной осознанности в жизни, так же как у нас случаются спонтанные осознанные сновидения, но по большей части нам нужно планировать осознанность. Это хорошо, конечно же, но, как говорил один тибетский учитель: «Вы любите планы, так сделайте свой план, но положите его в задний карман и живите в настоящем моменте. Ваш план всегда будет там, если он вам понадобится» 22.
Те, кто практикует осознанную жизнь, не прокрастинаторы, они деятели. Так будьте мудрыми и осознанными, не торопитесь, но и не застревайте на стадии планирования. Идите и осуществляйте вещи. Покажите сновидению, что вы готовы быть соавторами и творить – танцевать с кармой и сновидеть свою судьбу в бытие.
12. Пробуждение в сновидении
Наша цель сейчас – пробудиться внутри этого сна. Когда мы пробуждены во сне, создаваемая эго земная драма подходит к концу и начинается более щадящий и чудесный сон.
Экхарт Толле, «Новая Земля»
Когда мне было 13 лет, меня отправили в бывшую военную школу-интернат. Это была бесполезная, но сострадательная попытка со стороны моих родителей вернуть меня на рельсы дисциплины. Именно там я не только заинтересовался философией и буддизмом, но и встретил необычайно умных людей. Одним из них был учитель литературы старой школы по имени д-р Фокс, и однажды он рассказал мне историю, которую я не забуду никогда, – историю про невозможность.
Как-то раз, когда он был ребенком и семья завтракала, сидя за столом, его мать попросила у отца сигарету. Отец запустил руку в нагрудный карман, достал из пачки сигарету и небрежно кинул ее на стол. Она упала не горизонтально, не покатилась по столу, а встала точно вертикально. Д-р Фокс сказал, что с того дня он знал, что нет ничего невозможного.
