Книга Почему одних любят, а с другими живут?, страница 48. Автор книги Римма Гумерова

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Почему одних любят, а с другими живут?»

Cтраница 48

С детства Гермес отличается ранним развитием, горячей заинтересованностью всем на свете, доброжелательностью и бесшабашностью. Он нарушает границы, берет чужое и выдумывает замечательные истории в свое оправдание. В юности не признает общепринятые законы успеха, не согласен работать ради оценок или одобрения окружающих. Может глубоко погрузиться в духовные, философские или психологические поиски.

В целом яркая индивидуальность – вот подходящая характеристика для Гермеса. Он не любит делать что-либо по схеме, изобретает свое, ищет альтернативные пути решения любой задачи, расширяет границы возможного. Дружелюбие в любой ситуации помогает ему комфортно чувствовать себя в любой ситуации, его спонтанные реакции всегда приходятся впору.

В отношениях женщинами он классический Дон Жуан. Появился неожиданно, очаровал мгновенно, внезапно исчез. От него веет духом приключений и магнетической порочности. Но он не берет на себя никакой ответственности и не способен к верности. Он излучает обаяние, лжет, добивается своего и исчезает, не заботясь о чувствах женщины. В сексе стремится к эксперименту, приобретает разнообразный опыт с разными людьми в разных обстоятельствах, ведет себя импульсивно, не заботясь о последствиях.

В отношениях с мужчинами Гермес – один из самых дружелюбных богов. Проводит много времени в компании друзей, многие считают его своим лучшим другом, но в душе он одиночка. Среди друзей Гермеса существуют представители самых разных классов и интересов.

Он самый заядлый из холостяков. Но зрелый Гермес способен на прочные взаимоотношения и постоянную работу. Наиболее удачный брак его может состояться, пожалуй, с Афродитой – они оба открыты для приобретения нового опыта, оба могут глубоко увлечься чем-либо и оба спонтанны и не ревнивы.

Трудности настигнут Гермеса рано или поздно, если он останется навсегда вечным юношей – импульсивным, не способным поддерживать стабильный интерес к чему бы то ни было, будет порхать от одной женщины к другой, не интересуясь своими детьми и не беря на себя никаких обязательств. Поскольку Гермеса привлекает все священное, тайны загробной жизни и смерти, поиск философского камня, то духовный путь для него – один из самых перспективных и желательных.

•Арес – воин, танцор, любовник

Арес как воплощение агрессии всегда был одной из самых значительных сил в истории человечества. Олимпийский «человек действия», бог войны и спора, неутомимый и бурный любовник, он расцветает в конфликтах и упивается радостью битвы. В Аресе мы видим собственную агрессию, грубую и кровавую, – какой она была до того, как ее укротила и подавила цивилизация.

Арианна Стасинопулос. Боги Греции

Арес как архетип олицетворяет в себе мужскую силу, напористость и готовность к действию. Его царство – не интеллект и размышления, а страсти и физическая активность. Он живет настоящим моментом, телесными ощущениями, инстинктами и не предвидит последствия своих поступков. В армии он может стать героем, увешенным наградами, тем, кто, «пренебрегая опасностью и рискуя собственной жизнью…». Признание находит Арес и в контактных видах спорта – борьба, футбол. Поскольку мифический герой Арес был обучен искусству танца прежде, чем военному делу, то танец страстный, харизматический – его родная стихия. Арес и Афродита в греческой мифологии были известными любовниками, чьи отношения отличались длительностью и прочностью, также и в реальной земной жизни союз мужчины Ареса и любвеобильной женщины Афродиты обещает быть чувственным, пылким и продолжительным.

В нашей патриархальной культуре ценится воля и интеллект, потому страстная и открытая натура Ареса встречает пренебрежение со стороны мужчин, делающих карьеру благодаря своему хладнокровию и обману. Арес всегда готов прийти на помощь своими близким и без раздумий кидается в драку, когда кто-либо нуждается в защите.

Мальчик Арес с рождения проявляет свою бурную эмоциональность, экспрессивность и подвижность. Он немедленно и громко заявляет о своих потребностях. Когда у него все в порядке, он обаятелен, дружелюбен и ест с хорошим аппетитом. Он бесстрашно лезет во все дырки, тянется ко всем заинтересовавшим его предметам, хватает приятных ему собак и кошек, а потому часто получает укусы, царапины и падения. Его импульсивный нрав навлекает на него неприятности, критику и наказания. Управляться с этим ребенком сложнее, чем с другими детьми, ему нужно больше внимания. В период полового созревания его качества импульсивности, агрессивности, эмоциональности и сексуальности усиливаются, принося трудности ему и окружающим.

Для мужчины-Ареса хороша деятельность, требующая работы руками, движения, риска. Ему нравится работать в коллективе, он чувствует братскую привязанность по отношению к другим мужчинам, но плохо вписывается в корпоративную иерархию. Он хорошо способен реализовать себя в профессиональном спорте или искусстве – актер, танцор, музыкант.

Арес не стремится к браку, но и не бежит от него. Склонен заботиться о детях и всегда выступить в их защиту.

Направления развития для Ареса – научиться самоконтролю и обдумывать последствия своих поступков.

•Гефест – изобретатель и затворник

Творческий дар Гефеста заземлен и прагматичен. В том, что он делает, есть волшебство и великолепие. В мастерской ему нет равных, но, подобно современному мужчине, который полностью отождествляет себя с работой, он, выйдя за порог кузни, приходит в полную растерянность.

Арианна Стасинопулос. Боги Греции

Гефест – бог огня и кузни, ремесленник, изобретатель и затворник. Он отвержен всеми, изобретателен, яростен, всегда готов восстать с оружием против несправедливой власти, вместе с тем Гефест миролюбив, прост и энергичен. Его имя с греческого переводится как «огонь». Греки изображали бога кузни в виде крупного мускулистого мужчины с мощной шеей и волосатой грудью. Меньше всего обласканный судьбой, он обладает творческим гением.

Гефест – архетип творческой работы. Гении при жизни не ценились в патриархальном мире, где значимыми считались практицизм, ориентация на общее мнение, способность владеть собой в любой ситуации и планировать будущее. Гефест – архетип глубоко интровертированной личности, где о чувствах не говорят и не обращают на них внимания. В греческой мифологии Гефест – увечный бог, который был отвергнут своими родителями. И здесь травма не только физическая, сколько эмоциональная, душевная.

С детства у маленького Гефеста есть собственные интересы, и он с упоением погружается в то, что ему интересно, не обращая внимания на то, что пытаются ему навязать другие. В школе он слывет одиночкой, наблюдает за происходящим и не находит себе места в совместной деятельности. Он может развить в себе высокую самооценку, если близкие будут уважать его индивидуальность, любить таким, какой он есть. Хотя непросто может оказаться любить ребенка излишне серьезного, впечатлительного, ранимого и замкнутого. Если Гефесту посчастливится найти способ самовыражения и развить свои таланты и художественный вкус, тогда юность и молодость знаменуют начало плодотворной творческой жизни. Никакой мужчина так не погружается в работу, как Гефест. Но одно ему не удается – выносить свою работу во внешний мир и завоевывать рынки и СМИ. Он одиночка и никогда не станет полноценным членом большой группы. Он склонен сдерживать свои бурные чувства и нередко становится угрюмым.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация