Из этого я сделаю смелый вывод, что и у человека нет определенной истории, а есть лишь ее вероятность-интерпретация, и, следовательно, объяснение своих «проблем» неправильным обращением родителями с ребенком – одна из сказок-развлекалок для взрослых!
Похоже звучит следствие принципа неопределенности физика Вернера Гейзенберга
24: присутствие наблюдателя определяет судьбу системы и заставляет ее сделать выбор в пользу одного состояния. Какой вывод из этого положения извлечет мыслящий психолог? А такой, что, оглядываясь в наше прошлое, мы видим-интерпретируем его согласно нашим концепциям – если мы познакомились с психоанализом, будем искать уши зайца в родительской семье, если полюбился нам бихевиоризм, то будем говорить о правильном или неправильном воспитании (пряниками и кнутами) родителями, школой, социальной системой… А далее делать выбор в пользу оправдания себя или поиска психолога, который придерживается нашей концепции, а также будет выслушивать наши жалобы на родителей и на время терапии станет нам матерью, только хорошей.
Еще одно из сотен положений теории Хокинга, которое можно назвать «Аквариумные рыбки угнетены», гласит: «Представьте себя рыбкой, живущей в аквариуме… Что вы знали бы о нашем мире, если бы всю жизнь смотрели на него в искажении стекла и не имели возможности выбраться? Невозможно познать истинную природу реальности: мы считаем, что четко представляем себе окружающий мир, но, говоря метафорически, мы обречены всю жизнь провести в аквариуме, так как возможности нашего тела не дают нам выбраться из него»
25.
Из этого опять следует, что наши представления о реальности, в том числе о нашем прошлом и настоящем опыте, – лишь наше видение, наши версии из аквариума.
Как практически выглядят эти положения в мире людей?
Вывод первый. Из опыта своего исследования творческих личностей я вынесла, что те, кто реализует свои таланты и способности, приносит пользу окружающим своим творчеством, осмеливается жить и творить по-своему, те с теплом и благодарностью относятся к своим родителям, учителям и друзьям. Те же, кто не может реализоваться, не доволен своими успехами, тот не удовлетворен и своим опытом детства, родителями. Причины и следствия здесь можно менять местами в зависимости от ваших концепций: можно думать, что успешные люди получаются в результате положительного детского опыта. Я предпочитаю делать обратные выводы – те, кто осмеливается определять свою судьбу самостоятельно, прилагать усилия по осуществлению своих планов, кто готов учиться, падать и вставать, тот и свое прошлое интерпретирует позитивно – хорошо относится к родителям и благодарен им.
Мои выводы во многом продиктованы не только моим физическим образованием, но и моей экзистенциальной позицией, сформированной, в частности, под влиянием Ж.-П. Сартра. Сартр акцентирует свое внимание на том, что человек утверждает, «выбирает себя» в мире. Сознание человека, с точки зрения Сартра, – генератор «жизненного мира», «неутомимое творчество экзистенции»
26. Человек лишен каких бы то ни было ориентиров, делает себя сам, и потому его жизнь есть «проект», самостановление. С точки зрения Сартра, человек сам неосознанно в какой-то момент своей жизни совершает выбор своего миропроекта, который впоследствии определяет всю его дальнейшую жизнь
27. И, согласно своему проекту, человек интерпретирует свое прошлое и будущее. Это значит, что не прошлое определяет настоящее и будущее, а наш проект будущего Себя определяет (интерпретирует) наше настоящее и прошлое!
Вывод второй. Не только прошлое, как мы его осознаем, – лишь одна из вероятностей нашей истории, но и будущее – это вероятность. Да, мы проектируем себя, движемся к нашей цели, учимся, падаем и встаем, проявляем упорство и волю. Но что будет в результате – предсказать невозможно! Все тренинги успеха, наращивания своего богатства, своей пробивной силы, теории, как получить желаемое, стать везучим и т. д. реально большую пользу приносят тем, кто их продает. И что теперь делать? Не учиться, не консультироваться? Учиться, консультироваться… но более полагаться на самого себя и учиться у классиков – повышать свой культурный уровень и общий кругозор. И самое главное, чему стоит учиться, – мыслить. И знать, что наше проектируемое будущее – лишь вероятность. Наслаждаться непредсказуемостью, учиться радоваться непредвиденному, получать удовольствие даже тогда, когда наши желания не исполняются, – то есть быть счастливым от того спектра головокружительных возможностей, который перед нами развертывается. И следовать императиву Канта: делай то, что должен, и будь что будет! Потому что и будущее – тоже вероятность!
О смысле и любви
Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придет и тихонько сядет вам на плечо.
Виктор Франкл
Представьте себе ребенка, который построил замок из песка. Подходит Вася и разрушает этот замок. Наш ребенок безутешен, он ненавидит Васю, разрушение замка для него – вселенская катастрофа. Но если мы смотрим на песочницу со стороны, то мы понимаем, что строительство замка ребенком – это игра и обучение в игре ловкости, способности проектировать и создавать нечто. Вместе с тем это обучение и взаимодействию с другими детьми, в том числе и сложными детьми. Мы сочувствуем строителю, но понимаем, что нет катастрофы в том, что произошло.
Так же и мы в жизни чем-то увлечены, во что-то вкладываем вдохновение и энергию, но вдруг что-то идет не так, и мы воспринимаем происходящее как коллапс, разрушение всех надежд и глубокое отчаяние.
Но если мы «выйдем из песочницы» и посмотрим на происходящее с другого уровня, то ситуация примет иной масштаб и иные смыслы. Так где же эта точка, этот иной уровень понимания происходящего? Этот иной уровень – уровень смысла. Смысла жизни. Человек задумывается о нем, обычно, в момент отчаяния и крушения надежд. И если есть у человека осознание смысла своего существования, то это придает экзистенциальную устойчивость его бытию, внутренний стержень, который не позволяет ему сломаться в бурю абсурда и шторм страданий.
Как стать счастливым? Как выйти из депрессии? Как наладить отношения с партнером? Как найти общий язык с родственниками?
Как это ни странно и ни парадоксально, решая повседневные задачи, сконцентрировав свое внимание на том, что перед носом, мы забываем или даже совсем не задумываемся об общей идее существования. Мы погружаемся в суету обыденности и многие мелочи переживаем так, будто нас настигла катастрофа вселенского масштаба. Но эти и многие другие вопросы нередко имеют под собой более глубинные вопросы:
