Здесь крайне важно провести четкую границу между непривязанностью и бесстрастностью. В состоянии непривязанности сердце полностью открыто. А бесстрастность — омертвелость ложного «я». Эго типа 5 ведет своих обладателей к безучастному и отчужденному отношению к собственным чувствам и людям вокруг. «Пятерки» отключают эмоции и возможность общаться с окружающими. Непривязанность же помогает им проснуться и реанимировать себя, включившись в смелое и открытое взаимодействие с реальными чувствами. Они получают способность общаться без страха пресыщения или опустошения.
Если вы ассоциируете себя с типом 5, вот несколько рекомендаций по искоренению наклонностей, вызванных жадностью. Практикуя эти действия, вы достигнете состояния непривязанности.
• Преодолейте страх получить не тот объем внимания, заботы и любви, на который рассчитываете.
• Воздержитесь от ожиданий от людей и постарайтесь не обрывать с ними связь. Оставайтесь открытыми для подлинного взаимообмена.
• Подходите к людям по своей инициативе с искренней открытостью. Общайтесь с другими не только с позиции ума, но и сердца и чутья, чтобы полностью вобрать в себя опыт эмоционального и сенсорного взаимодействия.
• Находитесь в настоящем моменте и будьте на 100% с тем человеком, который сейчас рядом. Позвольте себе быть любимыми или оставаться в уединении, не закрываясь от того, что преподносит жизнь.
• Будьте готовы получать все, что дает вам жизнь, не пытаясь контролировать происходящее. Плывите по течению, следуйте за событиями и не планируйте наперед.
• Войдите в контакт с жизненной силой и активнее раздувайте в себе жажду к жизни.
• Устраните необходимость демонстрировать свои знания, цените скромность незнания и опыт, который предлагают простые вещи в жизни.
• Отпустите потребность складировать вещи и впечатления. Не поддавайтесь желанию закрыться в уединении. Осознайте, что одиночество дает вам защиту, но не удовлетворение.
• Держите сердце открытым естественному ходу событий. Удержитесь от желания сжиматься или скрываться перед лицом потери или изобилия.
Если мы из страха цепляемся за то, что имеем, мы никогда не сможем постичь свое истинное «я».
Шри Чинмой, неоиндуистский проповедник, общественный деятель
Пробуждаемся от состояния зомби
Для людей типа 5 ключ к пробуждению подлинной индивидуальности — в постепенном отказе от контроля за перемещениями других, в направлении к ним или от них. Кажется, что это сложно, даже невозможно, поскольку эго требует ни в коем случае не открывать ворота крепости. Но, встав лицом к лицу с тенью и болью, «пятерки» поднимаются над самоограничивающими привычками прошлого и выходят на более высокий уровень самосознания и самоуважения. Они начинают видеть себя в широком контексте.
Когда человек типа 5 понимает, что ему не хватало глубокого и свободного общения большую часть жизни, он начинает уделять внимание обмену идеями, эмоциями и ощущениями. Только через полноценную связь с другими «пятерки» могут развить подлинную индивидуальность и раскрыть тайну человеческого существа, жизни и своего места во вселенной. Когда они принимают эту истину, то расцветают и открываются другим с искренней щедростью. И приходят к себе.
Путь «пятерки» может показаться серьезным испытанием, ведь во многих культурах ценится интеллект и продвигаются идеи обособленности, самодостаточности и личных границ. Когда люди типа 5 чувствуют, что контролируют свое пространство и текущие планы, им не кажется, что они нуждаются в переменах, которые приносит рост. Но правда в том, что жадность — импульсивное желание сжиматься перед лицом самой жизни из-за скудности внутренних ресурсов — делает сердце маленьким и лишает жизнь интереса. Знания не восполнят недостаток опыта полноценной жизни. А двигаться в режиме зомби типа 5 значит чувствовать жизнь только наполовину — а может, и еще меньше. Когда «пятерки» отважно начинают наблюдать за собой, разбираются с тенью и открываются неизвестности, они пробуждаются от бессознательного, эгоистического зомби-состояния и обретают подлинную мудрость.
У людей этого типа есть большая потребность в мудрости. Это вполне объяснимо, ведь их стратегия выживания основана на получении знаний обо всем. Это желание предлагает им наблюдать жизнь с безопасного расстояния и променять практический опыт на умственное постижение жизни. Когда «пятерки» движутся по пути роста и развития, они разгадывают значение настоящей мудрости. Затем они открываются новому способу познания через глубокое взаимодействие тела, ума, сердца и духа. Когда они охотно получают практический опыт, который вместе с умом дает им подлинную мудрость, они постигают значение смирения. Приняв его, они открывают для себя еще больше знаний, но понимают, что ничего не знают. Так они создают себе дорогу к высшему аспекту своей индивидуальности, который долго томился в безвестности.
Тип 6. Путь от страха к отваге
Не бойтесь своих страхов. Они появились не для того, чтобы пугать вас. Они дают вам понять, что оно того стоит.
С. Джойбелл С., писательница, мыслительница
Давным-давно жила девушка по имени Шесть. Она пришла в этот мир с исключительной способностью проявлять отвагу, но чувствовала себя меньше и пугливее, чем была на самом деле. В раннем детстве Шесть была счастливой и свободной. Она делала что хотела, не задумываясь. Она не планировала наперед и не позволяла страху перед опасностями окружающего мира отвлекать ее от развлечений и наслаждения жизнью. У нее было много друзей, она любила учиться и познавать новое. Даже экзамены она сдавала спокойно и уверенно.
Когда Шесть подросла, она пережила несколько ситуаций, когда ей было очень страшно. Однажды мама забыла забрать ее из школы. Она напугалась, когда в кино убили человека. Она стала замечать все, что могло пойти не по плану, и уяснила, что иногда плохое случается. Мир стал казаться ей опаснее и страшнее.
Как-то Шесть очень разволновалась по поводу экзамена. Она переживала и вообразила, что ответит неправильно на все вопросы. Четко представив себе картину неизбежной неудачи во всех подробностях, она застыла. И правда, тест она сдала очень плохо. В то же время она стала подозрительно относиться к людям и задавалась вопросом, можно ли им доверять. Затем она пережила еще несколько плохих ситуаций, стала злиться и еще больше бояться.
Став старше, Шесть начала сомневаться в намерениях старых друзей. Она правда им нравилась? Затем у нее появились параноидальные мысли по поводу новых друзей. Они хотят застать ее врасплох? Может, они только и ждут, чтобы втереться к ней в доверие и затем сделать ей что-то плохое? По мере того как возрастали ее страхи и сомнения, она представляла себе все плохое, что с ней может произойти. Что, если кто-то украдет ее деньги? Что, если родители погибнут в автокатастрофе и она останется одна? Что, если убежит кот или поранится собака? Что, если у нее обнаружат непонятное заболевание? Шесть парализовали страхи и сомнения. Она хотела снова стать такой же спокойной и беззаботной, как раньше, но это уже не казалось возможным. Мир превратился в очень опасное место. Единственным разумным выходом из положения было представлять заранее все плохое, что может случиться, чтобы этого наверняка не произошло. Однако чувство защищенности, которое она получала от этих размышлений, было временным.
