Отвага — противоположность страха. Это умение держать сердце открытым всему, что дарит жизнь. Быть смелым — значит двигаться вперед, несмотря на непредсказуемость, и действовать, превозмогая страх. Смелость обеспечивает этому типу правильное средство борьбы со страхом, предлагая новый ясный путь. Когда «шестерки» обретают истинную храбрость, их тревога становится чистой энергией. Они помнят самые страшные эпизоды и то, как они встречали такие моменты с силой и стойкостью. Они помнят, как сохраняли самообладание в критической ситуации. И они понимают, что в эти минуты они проявляли как минимум намеки на отвагу, а теперь могут пробуждать ее сознательно, независимо от того, что происходит вокруг.
Если вы ассоциируете себя с типом 6, то сможете заглянуть вглубь своей отваги и отбросить привычки, подогреваемые страхом. Вот примеры смелых действий, которые помогут вам окрепнуть и жить от всего сердца.
• Обуздайте активность ума и просто действуйте — нет лучшего момента, чем сейчас.
• Когда вам страшно, все равно идите вперед, не позволяйте страху вас тормозить. Вы можете его ощущать, но не позволяйте ему вас останавливать.
• Почувствуйте надежность в теле, освободитесь от напряжения, которую вызывает тревога.
• Обратите внимание на внутреннюю реальность и пустите глубокие корни в настоящем. Не прокручивайте в голове прошлые неприятные события.
• Примите похвалу окружающих, чтобы укрепить силу и стабильность.
• Восстановите внутреннюю влиятельность и авторитет.
• Займитесь медитацией, чтобы научиться отпускать проблемные мысли, вытекающие из страха.
• Поговорите о своих страхах в располагающей, комфортной обстановке, чтобы посмотреть им в лицо и проработать их, основываясь на реальных доказательствах. Затем отпустите их.
• Решитесь на новый сложный проект с позиции силы, доверия и уверенности. Понаблюдайте (и запомните), как события разворачиваются благоприятно, ведь вы вложили в них свои влияние и силу.
Страх — это ваши ощущения. Смелость — это ваши действия.
Эмма Донохью, ирландская и канадская писательница
Пробуждаемся от состояния зомби
Для типа 6 ключ к принятию истинного «я» — в умении успокаивать ум. Когда этот тип видит, как воображение рисует несуществующие проблемы, он разрывает цепочки навязчивых мыслей и пребывает в ощущении безопасности внутри себя. Регулярно подмечая свою сосредоточенность на рисках и проблемах и преодолевая ее, «шестерки» открываются навстречу жизни за пределами страха. Им это дается тяжело, ведь эго твердит, что единственный способ быть в безопасности — думать, что все может обернуться плохо. Но когда они смело смотрят на свои страхи и поднимаются над самоограничивающими привычками, то обретают спокойствие, стабильность, природную мудрость и достигают высшей точки внутренней силы, основанной на самопознании и уверенности в себе. Они начинают отчетливее представлять себе, кто они на самом деле.
Осознавая, что застревание в подозрениях и подготовке лишает умиротворения и мужества, люди типа 6 учатся сосредоточенно направлять себя к расслаблению и обретению истинной силы. Когда они начинают замечать пустые угрозы, вызванные негативными мыслями, то больше концентрируются на реальном. «Шестерки» твердо верят в свою силу, которая поможет добиться наилучших результатов. Успокаивая себя и доверяя своим способностям на пути в неизвестное, они осознают истинный потенциал и видят, как вселенная способствует их радости и успеху. Когда тип 6 принимает и проявляет истинную силу, он полностью меняет настроение и мировоззрение, воплощая все, что ему суждено создать.
Хотя типу 6 приходится сталкиваться с тенями и трудностями точно так же, как и остальным, более поздние отрезки пути к пробуждению для типа 6 проходят намного счастливее и спокойнее. Они ярче испытывают чувство освобождения, потому что больше не живут в трудностях и не вынуждены бежать от них. Стратегии выживания типа 6 сосредоточены на поиске проблем и непреднамеренно причиняют ему страдания. В режиме зомби «шестерки» не могут перестать думать, что им нужно постоянно искать скрытые проблемы и угрозы. Но осознавая, что такое мышление удерживает их на низком уровне осознания, «шестерки» возвращаются к себе. Они вновь обретают истинное «я», испытывают огромное облегчение от возможности снять блоки и восстановить энергию, потраченную на страхи и стрессы.
«Шестерка» часто считает, что осторожность сродни мудрости. Это ложное предположение усиливает хватку их самоограничивающих паттернов. Но когда они сдаются и признают, что не могут контролировать внешнее, то овладевают истинной силой, становятся храбрыми и смело встречаются со всем, что приносит жизнь. Перестав беспокоиться о том, что произойдет и может произойти, они отдыхают в настоящем. Они развивают способность проживать ту жизнь, какая им дается. Если дурные предположения действительно сбываются, «шестерки» реагируют со своей природной, врожденной силой. Когда «шестерки» умеют доверять независимо от того, что происходит сейчас, они понимают свою отвагу. Она открывает им путь к вере и высшему осознанию их подлинной индивидуальности.
Тип 7. Путь от ненасытности к воздержанности
Нет пути к счастью — счастье и есть путь.
Будда
Давным-давно жил мальчик по имени Семь. От рождения он обладал природным даром любознательности и живо интересовался миром. Он превосходно умел постигать высшую мудрость и подлинную радость — у него было искреннее желание концентрироваться на одном деле за раз, проникать в суть вещей и находить в этом удовольствие. Ему нравилось посвящать все внимание тому, с чем он хотел познакомиться, и глубоко изучать это.
Как-то он наблюдал за ползающей пчелой, и та неожиданно ужалила его! Он расплакался и стал оглядываться в поисках человека, который успокоит его. Он рассказал о своем горе отцу и хотел получить от него утешение, но папа был чем-то рассержен и сказал ему: «Уйди от меня». Тогда Семь подбежал к маме, но та была чем-то занята и сказала, что у нее «нет времени на глупости». Их отказ принес Семь огромную боль — он едва мог ее вытерпеть.
Мальчик раньше нечасто испытывал боль, и на этот раз она ему совершенно не понравилась. Поэтому он решил скрываться от неприятных ощущений в своем воображении. Он принимался думать о том, что приносило ему радость: наблюдение за плывущими по небу облаками, игры с лучшим другом. Более того, Семь открыл для себя, что ему хорошо удается воображать веселое и интересное. Со временем он превосходно овладел навыком перенаправлять внимание к радостным мыслям, если появлялся даже слабый намек на болезненные ощущения. Когда он впадал в состояние, отличное от радости и счастья, он переключался на фантазии, вызывающие приятные чувства и напоминающие счастье.
