Движение Реконкисты продолжилось в XII веке, в правление Альфонсо VII Храброго (1126–1157), которому удалось на несколько лет установить протекторат над Наваррой и Арагоном и провозгласить себя императором Испании, но в 1140 году ему пришлось смириться с отделением Португалии. Когда он умер в 1157 году, Реконкиста остановилась, с одной стороны, наступлением Альмохадов, которые пришли из Марокко и взяли Кордову, Севилью, Гранаду и Валенсию, а с другой — новым разделением Кастилии и Леона между двумя сыновьями Альфонсо VII: Фернандо стал королем Леона, а Альфонсо VIII — королем Кастилии. Но последнему было всего 3 года, и знатные кастильские семьи разделили власть над страной между собой. Только в 1166 году молодой Альфонсо VIII утвердил свою власть и начал долгое правление, длившееся более полувека, во время которого он получил прозвище Альфонсо Благородного.
В 1170 году когда ему исполнилось 15 лет, пришло время обзавестись супругой. Его советники выбрали англо-аквитанскую принцессу, Элеонору, дочь Генриха II Плантагенета и Элеоноры Аквитанской. Девушка родилась в 1161 году и ей было всего 9 лет. Два прелата и два кастильских барона попросили у короля Англии ее руки от имени короля Кастилии, и он дал согласие. Соглашение предусматривало, что юная Элеонора унаследует герцогство Аквитания после смерти матери, что могло привести к созданию обширной Испано-Аквитанской державы, простирающейся от Пуату до Андалусии. Этот проект был сорван, когда брат Элеоноры, Ричард Львиное Сердце, ставший герцогом Аквитании, отдал герцогство своей супруге Беренгарии Наваррской. Однако Альфонсо VIII, чувствуя себя ущемленным, предпринял несколько попыток захватить Аквитанию после смерти своей тещи Элеоноры в 1204 году.
На личном уровне брак Альфонса VIII и Элеоноры Английской был удачным. По словам хронистов, они хорошо ладили, вплоть до того, что полюбили друг друга, что являлось исключительным явлением, даже неприличным, для королевских пар, образованных по чисто политическим причинам. Альфонсо, пишет епископ Лука Туйский, "был очень мудр, благоразумен в решениях, храбр с оружием, необычайно щедр и тверд в католической вере", что не помешало ему завести роман с некоей еврейкой из Толедо, Рахилью, как гласила народная молва. Его жена, Элеонора, "была учтива, спокойна и красива, делала много милостей монашеским орденам и была очень милосердна к бедным, которых любил Бог. Она глубоко любила своего мужа, короля, и почитала каждого в соответствии с его рангом", — говорится в Chronique générale (Общей хронике). Влюбленные друг в друга они с честью выполняли свой долг королевской четы, произведя на свет десять детей, возможно больше, половина из которых умерла в младенчестве, что соответствует среднему показателю для того времени. В 1180 году, в возрасте 19 лет, Элеонора родила дочь Беренгарию, в 1187 году — еще одну дочь, Урраку, а в 1188 году — третью, Бланку, биографию которой мы пытаемся проследить; затем на свет появились Фернандо в 1189 году, Констанция в 1199 году, Элеонора в 1200 году и Энрике в 1204 году. Удачливые родители хорошо использовали своих дочерей: старшая, Беренгария, вышла замуж за короля Альфонсо IX Леонского в 1197 году, тем самым вновь объединив два королевства; Бланка вышла замуж за принца Людовика Французского в 1200 году; Уррака — за короля Альфонсо II Португальского, а Элеонора — за короля Хайме I Арагонского. Констанция же ушла в монастырь. Что касается сыновей, то Фернандо умер в 1211 году, а Энрике стал преемником своего отца в 1214 году, но умер в 1217 году.
Кастильский двор и королевская семья
Бланка родилась в середине зимы 1188 года, вероятно, в феврале. Есть некоторые сомнения относительно места рождения, что не имеет большого значения. Согласно Эли Бергеру, автору первой университетской диссертации о Бланке Кастильской в 1895 году, рождение произошло в замке Паленсия, на полпути между Бургосом и Вальядолидом. На самом деле, похоже, что Паленсию перепутали с Пласенсией, расположенной в 150 километрах к югу от Саламанки, очень близко к мусульманским территориям. Альфонсо только что отстроил там резиденцию, и известно, что королевская чета была там в начале марта 1188 года. В этом случае рождение дочери имело бы символическое значение: Бланка Кастильская была ребенком Реконкисты, отмеченным духом крестового похода. И действительно, вся ее жизнь прошла под знаком крестовых походов: она родилась в нескольких километрах от места боевых действий в Андалусии, ее детство было отмечено сражениями, такими как катастрофа, постигшая ее отца 19 июля 1195 года в битве при Аларкосе против халифа из династии Альмохадов, Якуба аль-Мансура. Крестовые походы будут сопровождать ее жизнь до самого конца жизни: крестовый поход ее дяди Ричарда Львиное Сердце и ее будущего тестя Филиппа Августа в 1189–1190 годах, крестовый поход на Константинополь в 1204 году, крестовый поход на альбигойцев с 1209 года, крестовый поход детей в 1212 году, крестовый поход баронов в 1239 году, крестовый поход его сына Людовика Святого с 1248 года, крестовый поход "пастушков" в 1251 году.
До своего отъезда во Францию в 1200 году она была погружена в эту атмосферу постоянной борьбы с исламом. Кастилия изобиловала замками, ставшими национальным гербом; множились ордена монахов-воинов, которые поддерживали пыл религиозных войн: орден Калатравы с 1158 года, орден Сантьяго с 1171 года, орден Трухильо с 1176 года, а несколько позже орден Алькантры. Эти духовно-рыцарские ордена, которые вскоре получили во владения огромные территории на юге страны, представляли собой грозные политические и военные силы. Огромный престиж святыни Сантьяго-де-Компостела, привлекавшей паломников со всей Северной Европы, способствовал поддержанию религиозной экзальтации. Многие французские рыцари совершали паломничество в Галисию, были установлены отношения между великими феодальными домами, в частности, с графами Тулузы, Бургундии и Шампани. Клюнийский орден был очень широко представлен в Кастилии и Арагоне, распространяя свой архитектурный стиль и посылая своих монахов-переводчиков вплоть до Толедо, чтобы перевести на латынь многие арабские работы, которые в свою очередь были переводами древнегреческих произведений.
Таким образом, с продвижением Реконкисты была создана цивилизация, которую можно назвать мультикультурной. К концу XII века христиане контролировали более двух третей полуострова, вплоть до линии, проходящей примерно от Валенсии до Лиссабона. Кастилия занимала большую его часть, вплоть до Гвадианы. На этих территориях смешались исконные христиане, христиане воспринявшие мусульманскую культуру, или мозарабы, которые следовали собственной церковной литургии, мусульмане, перешедшие под власть христиан, или мудехары, и евреи, которые процветали как купцы и банкиры. В городах царила относительная веротерпимость, стимулировавшая интеллектуальную жизнь, самым авторитетным представителем которой был мусульманин Аверроэс, умерший в 1198 году в Марракеше. Маленькой Бланке в то время было 10 лет, и то, что она выросла в этом мультикультурном обществе, имело огромное значение. Она жила в среде, где соседство евреев, мусульман, христиан и новообращенных было естественным, в отличие от исключительно христианского общества, которое она встретила к северу от Пиренеев. Ее подход к религиозным проблемам будет отличаться от подхода владык Севера.
