Поэтому королевская власть не спешила с избранием нового епископа. Выборы не могли состояться, пока государь не дал разрешение на избрание каноникам собора. И он использовал любой предлог, чтобы отсрочить эти выборы: так, в 1250 году Бланка отказалась передать регалии епископства Клермона Ги де ла Туру, только что избранному епископом, потому что каноники забыли спросить у нее разрешение на выборы. В 1251 году королева-мать отклонила ту же просьбу о епископстве Суассона, поскольку во время вакансии каноники были назначены без соблюдения правил. Так, Бланка Кастильская в полной мере использовала право регентства, доверенное ей сыном в 1248 году перед отъездом в крестовый поход. Она также следила за лояльностью кандидатов и давала разрешение на избрание только тогда, когда будущий избранник устраивал ее, даже если он не устраивал Папу. Показателен случай с внебрачным сыном Филиппа Августа, Пьером-Шарло: в 1240 году он был избран епископом Нуайона, хотя доступ к епископату обычно был запрещен для бастардов. Григорий IX был возмущен, но вынужден был смириться. Таким же образом Бланка навязывала свою волю в случае конфликта юрисдикции между епископом и королевской властью.
Все клирики вокруг нее были ее верными помощниками. Помимо епископов, аббатов, деканов и каноников, здесь также были госпитальеры, тамплиеры и, все чаще, францисканцы и доминиканцы, такие как Стефан Проповедник, брат Жоффруа, капеллан королевы, брат Роджер, капеллан, брат Матье и брат Жан с Большого моста. Массовое вхождение нищенствующих монахов в правительственные круги отражает повышение интеллектуального уровня правящего класса: если при Филиппе Августе только половина клириков имела титул "магистр", то начиная с 1230-х годов — более трех четвертей.
Бланк и ее испанская свита
Были и иностранные клирики, такие как англичанин Саймон Лэнгтон, итальянец Пеьетро ди Коллемеццо, папский легат Франжипани и, прежде всего, испанцы: несколько имен появляются в списках выдач, хотя не всегда ясно, какие функции они выполняли. В 1231 году магистр Симон Испанский, магистр Мартин, магистр Жак и дом Винсент получили мантии как члены двора королевы; в 1239 году упоминаются магистр Жиль Испанский и магистр Мартин. Последний, возможно, был одним из священнослужителей, прибывших во Францию вслед за Бланкой в 1200 году. В 1234 и 1239 годах Гарсия Клирик был отправлен с дипломатической миссией в Испанию. В 1239 году появились Роже Испанский и его коллега Педро; в 1234 году — магистр Доминик, который в 1239 году раздал милостыню двум бедным испанским клирикам; в том же году магистр Жиль Испанский занимался платежами, а магистр Мигель Испанский в 1234 году получил мантии стоимостью 4 ливра 8 су.
Присутствие этой колонии испанских клириков означало, что Бланка Кастильская давала повод для обвинений в фаворитизме по отношению к своим соотечественникам, тем более что она открыто способствовала их карьерному росту. У Бланки были два испанских врача, Жоффруа Миньяс и мастер Хайме; Гийом, казначей, был отправлен в Кастилию в 1234 году; мастер Альфонсо работал у нее в Ла-Рошели; сеньоры Фернандо, Роже Испанский и Педро Испанский получили мантии в 1234 и 1239 годах. В женском окружении королевы находились Дорета, Агнесса Аргальская, "маленькая испанская девочка". В 1243 году она назначила своего внучатого племянника Филиппо Кастильского казначеем Сен-Мартена Турского.
Будучи полностью интегрированной в династию Капетингов, Бланка, таким образом, явно оставалась "кастильянкой". Она сохранила прочные связи со своей родной семьей. Письма и подарки циркулировали между Парижем и Испанией: например, в 1241 году она послала пояс, украшенный драгоценностями и роскошными тканями, своей сестре Элеоноре, королеве Арагона, которая жила в монастыре Лас-Уэлгас после отречения от власти. В обмен она получала лошадей и грейпфруты. В 1239 году она несколько раз посылала простыни, меха, потиры и дорогие ткани. В 1240 году она послала своей сестре Беренгарии Кастильской целый набор священной посуды, крест, шкатулку из слоновой кости, одеяния для капелланов, бревиарии и двухтомным требник.
Ее переписка с сестрой Беренгарией особенно обширна и хорошо знакома. Эти две женщины оказались в схожей ситуации: они обе были регентами во время несовершеннолетия своих старших сыновей, Фернандо и Людовика, будущих святых. Они оба столкнулись с баронской оппозицией, и любопытно, что в 1223 году бароны Кастилии попросили Бланку прислать одного из ее сыновей, чтобы передать ему корону. Мы уже упоминали о письме Беренгарии к сестре, в котором та сообщала о победе при Лас Навас де Толоса. Бланка заботилась о своей племяннице Беренгарии Иерусалимской, дочери своей сестры Беренгарии Кастильской: она жила при французском дворе со своим мужем Жаном де Бриенном в 1224 году; она сопровождала Бланку и Ингебургу в процессии в Сент-Антуан-де-Шам, чтобы молиться за победу Людовика при Ла-Рошели. Дочь Беренгарии Иерусалимской Мария, вышедшая замуж за императора Константинополя Балдуина II, обращалась к Бланке как к своей "милой тетушке"; она переехала в Париж в 1249 году со своими братьями Альфонсон, Жаном и Людовиком, "детьми Акко", которых Бланка лелеяла и воспитывала вместе со своими собственными детьми. Альфонс был примерно того же возраста, что и ее собственный Альфонс, и она выдала за него замуж богатую наследницу Марию, графиню д'Э.
Бланка также держала при дворе внучатую племянницу своей сестры Беренгарии, Минсию или Менсию, дочь Лопе Диаса де Харо, интенданта Фердандо III. Она подарила ей одежду, лошадей и красивые платья на свадьбу Людовика, а в 1234 году финансировала ее возвращение в Испанию, где Минсия вышла замуж за знатного человека, Альваро Переса де Кастро. Бланка принимала при дворе молодых кастильских дворян, которых ее сестра отправляла в Париж для завершения образования, например, некоего Априла Гарсию, возвращение которого в Испанию королева оплатила и которому подарила подарки в 1234 году.
Отношения Бланки с другими сестрами также были очень близкими. В начале 1230-х годов ее старшая сестра Уррака прислала своего младшего сына Альфонсо, которому Бланк дала "отель", то есть личный штат. Известный при дворе как "племянник Альфонсо", он получал подарки, одежды и лошадей; в 1239 году Бланка посвятила его в рыцари и женила на Матильде де Булонь, богатой вдове и наследнице Филиппа Юрпеля. Она также посылала щедрые подарки своей сестре Элеоноре Арагонской.
Бланка также заботилась о вечном спасении членов своей семьи заказывая молитвы и церковные службы посвящены спасению душ ее родителей, Альфонсо VIII и Элеоноры, которые также получили свое место на витражах в Шартрском соборе. Ее сестры, племянники, племянницы и кузины были включены в молитвы цистерцианских монахинь из Мобюиссона и Нотр-Дам-дю-Лиса. А Бланка хотела напомнить всем о своем кастильском происхождении: на ее печати начертано на аверсе — "Божьей милостью, королева Франции", а на реверсе — башня с надписью: "Бланка, дочь короля Кастилии".
Все это не нравилось французским баронам, которые обвиняли ее в чрезмерной благосклонности к испанцам, в предоставлении им хороших должностей, титулов, преференций и подарков, которые истощали королевскую казну. Бланка была иностранкой, "испанской девушкой", к которой вельможи относились с подозрением. Это было постоянным упреком ей во время баронских мятежей 1226–1236 годов, но упреком довольно необычным для феодального обществе XIII века, где идея национальной государственности почти не существовала. Феодализм был международным, хотя этот термин, является анахронизмом. В вассальной системе у вассала не было родины; он был человеком, верный тому или иному сеньору, за владения, которые могли находиться в Священной Римской империи, в Англии, во Франции, в Кастилии или в любом другом месте христианского мира. Граф Бретани является также графом Ричмонд; английские бароны просили сына короля Франции стать королем Англии; кастильские бароны просили брата короля Франции стать королем Кастилии; граф Анжуйский стал впоследствии королем Неаполя и Сицилии: существовало множество случаев правления королей и принцев на "чужих" территориях. Тем более удивительно отметить, что хроники постоянно настаивают на "иностранном" статусе Бланки Кастильской, в то время как многие королевы Франции в Средние века происходили из гораздо более экзотических регионов, не вызывая при этом ни малейшего ажиотажа, от Анны Киевской, супруги Генриха I, до Ингебурги Датской, супруги Филиппа Августа, и Изабеллы Баварской, супруги Карла VI, и многие другие. Поражает настойчивость Жуанвиля в отношении иностранного происхождения Бланк. Говоря о короле, он пишет: "Его мать, приехавшая из Испании, не имела ни родственников, ни друзей во всем королевстве Франция. И когда бароны Франции увидели, что король — ребенок, а королева, его мать, — иностранка, они поставили во главе графа Булонского, который был дядей короля, и признали его своим правителем". И о восстании баронов: "Они сделали это, чтобы посмотреть, удастся ли графу Бретани одолеть королеву, которая была иностранкой, как вы слышали. И многие говорили, что граф одержал бы победу над королевой и королем, если бы Бог, который никогда не подводил его, не пришел в этой ситуации на помощь королю". Если хронист ощущал необходимость так часто напоминать о кастильском происхождении Бланки, то это потому, что она культивирует свой образ "кастильянки", с гордостью заявляя об этом со времен победы ее отца при Лас Навас де Толоса, и содержала при свое дворе большую испанскую общину.
