Бланка Кастильская все же отдавала предпочтение благочестивым книгам, особенно псалтырям и морализованным библиям, которые она заказывала несколько раз, как для себя, так и в качестве подарков. Это были книги искусно написанные, роскошно иллюминированные в дорогих переплетах. Счета королевы показывают, как она заботилась о своей коллекции изящных книг: покупка качественного пергамента, выплата 100 солей художнику-иллюминатору мэтру Николя, приобретение в 1239 году двух золотых застежек для книг. В 1242 году она выдала 100 солей на свадьбу дочери иллюминатора Юбера.
Среди благочестивых книг, сделанных для нее, следует отметить прежде всего морализованные библии — новый для того времени тип работы, который, судя по всему, особенно нравился ей. Это были роскошные книги с многочисленными миниатюрами, иллюстрирующими библейские истории; они сопровождались комментариями, которые объясняли их смысл и адаптировали библейскую мораль к современности. Две из этих книг, хранящиеся сейчас в Австрийской национальной библиотеке в Вене, были изготовлены около 1220 года для Бланки Кастильской и принца Людвига и представляют большой интерес благодаря своему содержанию. Акцент в них делается на нескольких ключевых темах под влиянием IV Латеранского собора 1215 года. Здесь есть советы о том, как управлять страной, отвергая плохих советников; критика духовенства, как монахов, так и епископов, которые слишком богаты и живут не в своих епархиях а при дворе; нападки на еретиков и мусульман. Все это классика жанра, но что не менее важно, так это тон комментариев, иногда саркастический, грубый, даже провокационный. Так гомосексуализм, как среди духовенства, так и среди катаров, карикатурно изображен в тонко завуалированной форме; упоминание о катарах сделано с помощью изображения кошек, что является намеком на предполагаемую привычку еретиков целовать заднюю часть одного из этих животных; евреи представлены в свирепом виде, как мучители и убийцы Христа, разоряющие христиан своими ростовщическими займами; диалектики, философы и астрономы изображены проводниками зла и поражаются молнией; в целом акцент делается на конце времени, неизбежности Страшного суда, с аллюзиями на учение амальрикан. Эти миниатюры, а также сопровождающие их тексты комментариев, изобилующие ошибками, ставят вопрос: были ли они вдохновлены Бланкой и ее мужем, или это инициатива исходившая из церковных кругов? Если первое, то это подразумевает сильное чувство юмора и сатиры со стороны королевы, о чем нет других свидетельств в ее жизни; если второе, то это было бы признаком необычайной смелости со стороны священнослужителей. В настоящее время невозможно принять определенное решение.
Среди Библий, заказанных Бланкой Кастильской, одна, известная как "Толедская Библия", завершенная около 1230 года и предназначенная для Людовика, с великолепным изображением государыни, дающей указания королю, несомненно, выражает намерения королевы. Псалтыри также были очень тщательно изготовлены и представляют значительную ценность. Одна из них, известная как Лейденская псалтырь, принадлежал дяде Бланки, Джеффри, внебрачному сыну Генриха II и архиепископу Йоркскому. Другая, сделанная около 1216 года и известная как Псалтырь Бланки Кастильской, хранится в библиотеке Арсенала и, несомненно, была сделана для нее. Она содержит знаменитое изображение трех астрономов, обращение иудея женщиной, а также необычный акцент на теме Страшного суда, который начинается с изображения падения восставших ангелов и заканчивается сценой воскресения мертвых, которые предстают перед своим судьей. Женщины занимают важное место в этой роскошной книге, от Евы до Девы Марии и Бланки Кастильской. Среди псалтырей этого периода, так называемая Псалтырь Ингебурги, как сейчас считают историки, на самом деле могла быть предназначена для Бланки.
Бланка Кастильская часто преподносила книги в качестве подарков. Около 1230 года она заказала богато иллюстрированную псалтырь, предназначенную либо для одного из ее сыновей, либо для ее племянника Альфонсо Португальского, которую она в итоге подарила своему внучатому племяннику Филиппо Кастильскому около 1240 года. Она отправила двухтомный требник своей сестре Беренгарии, историзированную Библию будущему королю Кастилии Альфонсо X, бревиарий Гуго д'Ати в 1234 году, еще один — в аббатство Сен-Виктор, а также несколько благочестивых произведений, включая "прекрасную хорошо написанную книгу", в аббатство Мобюиссон. Она также покупала пергамент для изготовления книг для монахинь и заплатила 40 солей мастеру Юбету за то, что он "иллюминировал и переплел" книгу для цистерцианских монахинь; в 1241 году была изготовлена псалтырь для монахинь аббатства.
Бланка любила красивые церемонии, красивую одежду, красивые книги, а также красивые памятники. И эта любовь к красоте призвана была возвысить королевское достоинство. Ее резиденции многочисленны, так как она всегда в была движении, но никогда на большие расстояния. За четыре месяца от Рождества до Вознесения 1234 года она последовательно побывала в Бомон-сюр-Уаз, Венсене, Понтуазе, Сен-Жермен-ан-Ле, с экскурсиями в Бурж и Иссудун через Лоррис, Немур, Фонтенбло, а также в Нормандию, Пон-де-л'Арк, Ле-Андели, Жизор и Пуату; Между Благовещением 1241 года и Вознесением 1242 года она проживала в Понтуазе, Мелёне, Этампе, Корбее, Крепи-ан-Валуа, Асньере, Сен-Жермен-ан-Лайе, Верноне, Венсене; летом 1242 года она останавливалась в Мелёне, Лоррисе, Шатонеф-сюр-Луар, Орлеане, Пуатье. Замки, в которых она жила, практически все не сохранились. Королевское владение в Венсене, куда Людовика IX совершал визиты около 60 раз, имеет скромные размеры; владения в Сен-Жермен-ан-Ле и Понтуазе более значительны, даже если термин "дворец", который часто используется, является слишком помпезным. В Сен-Жермене в 1238 году была построена часовня. В Париже обычной резиденцией Бланки на протяжении полувека был Дворец Сите, который долго находился на реконструкции.
Как свидетельствуют ее счета, королева регулярно приводила свои резиденции в порядок, ремонтировала и перестраивала их. Только в 1234 году были проведены работы в Венсене, Крепи-ан-Валуа, Пьерфоне, Мелёне, Понтуазе, Лаоне, Перонне и Сен-Жермен-ан-Ле; 106 ливров было потрачено на замок Бомон-сюр-Уаз и столько же на Вилленев-сюр-Йонн; в 1248 году были проведены работы в Монтаржи, Фонтенбло и Вилленев-сюр-Йонн.
Жизнь Бланки Кастильской, с 1188 по 1252 год, соответствует апогею классического французского готического стиля. Строились огромные соборы, все выше и выше, вплоть до 45 метров Бове, и все в королевских владениях или поблизости: Шартр, Бурж, Реймс, Амьен, Бове. Бланка была коронована в 1223 году вместе со своим мужем посреди стройки в соборе Реймса, как и ее сын в 1226 году. Как она могла не заметить элегантность нового стиля? Она присутствовала на освящении новой церкви аббатства Лонгпон в 1227 году и церкви Сент-Антуан в 1231 году; с 1231 по 1245 год она внимательно следила за реконструкцией церкви аббатства Сен-Дени, которую проводил аббат Эд Клеман, двоюродный брат Гийома Корнута, ее советника. Там герб Кастилии изображен на алтарях и фасадах; он также присутствует на витражах собора в Шартре. В Ройомоне, построенном в рекордно короткие сроки между 1227 и 1236 годами, она была одним из спонсоров наряду с Людовиком IX. Она также построила лазарет Отель-Дье в Париже. С 1240 по 1248 год она активно участвовала в надзоре за работами над Сент-Шапель во дворце Сите и запечатлена там на витражах. И, конечно же, она основала, финансировала и контролировала аббатство Мобюиссон с 1236 по 1242 год, которое должно было стать ее любимой резиденцией и ее местом захоронения, так же как монастырь Нотр-Дам-дю-Лис. Мастер-строитель Ришар из Турни выполнял ее приказы, и без преувеличения можно сказать, что Мобюиссон — это личная работа Бланки Кастильской. Здание монастыря представляет собой чистую готику, элегантную, но не вычурную, сбалансированную, функциональную и гармоничную. Мобюиссон — это образ Бланки Кастильской.
