Когда я встретил Аади, его уже в третий раз выписывали из аюрведической клиники, которая представляла из себя большой комплекс комнат и зданий, расположенных в пригороде, в пяти часах езды от Бангалора. Кроме простых палат для пациентов, там были храмы, комнаты массажа, залы для занятий йогой, большой сад с травами и баня с гидротерапией и ароматерапией. В течение последних шести лет Аа-ди приходил в больницу три раза, оставаясь на шесть недель каждый раз. В первый раз он пришел не по своему желанию. Во второй — был настроен скептически. А сейчас он был полон энтузиазма. Каждый раз он выходил практически без каких-либо остаточных симптомов; тремор уменьшился на 90 %, скованность конечностей проходила совсем, настроение было приподнятое. После каждого визита, он мог снова сосредоточиться на бизнесе и семье. В этот раз он провел пять недель в этой больнице, окруженный интенсивной терапией, направленной на его тело, разум и дух.
Аади рассказал мне, что всякий раз, когда он попадал в больницу, лечение справлялось со всеми симптомами. В первый раз улучшение длилось почти два года. но постепенно он переставал придерживаться рекомендаций врача и следовать программе медитаций, специальной диеты, пить травы и ходить на ароматерапию с массажами.
Поэтому его симптомы стали возвращаться. В этот раз он сам решил возобновить лечение. Хотя он и признался, что его не вылечили — тремор не ушел полностью — все же он был полностью дееспособен и готов поехать домой. При этом он перестал принимать все прочие лекарства.
«Магия», — сказал он, улыбаясь и пожимая плечами. Он не верил в чудеса, но знал, что лечение сработало.
Аади позволил мне осмотреть его. Полное неврологическое обследование показало лишь незначительный тремор, который проявлялся при определенных тестах, а также небольшую дисфункцию рефлексов. Все остальное было в норме. Если бы он пришел ко мне на прием, я бы не поставил ему диагноз болезнь Паркинсона. Аади сказал, что возвращается в больницу аюрведы каждые двенадцать-восемнадцать месяцев на один месяц интенсивной терапии.
— Какое именно лечение они проводят? — спросил я.
— Ну, вам следует спросить доктора Ману об этом, он главврач. — сказал Аади. — Я делаю много всего, но большинство из этого, мне кажется, направлено на то, чтобы поставить мне мозги на место; помочь мне увидеть, что в жизни важно. В бизнесе, когда я забываю, кто я такой на самом деле, начинаются проблемы. Я возвращаюсь сюда, чтобы понять, зачем я родился. Еще они много работают над тем, чтобы очистить мое тело с помощью слабительных, ароматерапии и массажа, трав и других вещей.
Я перестал расспрашивать.
— Я просто знаю, что это работает. Доктор Ману может объяснить это лучше, чем я, уверяю вас, — он пожал плечами. — Поговорите с ним.
История Ману
Доктор Ману Падимади, или доктор Ману, как его все называют в аюрведической клинике — высокий, уверенный в себе мужчина. Когда он говорит, внимательно смотрит на вас, как будто заглядывает вам в душу, и это немного обескураживает. Он учился в течение четырнадцати лет, а теперь уже семь лет стоит во главе больницы, как до этого его отец. Он безупречно владеет английским, он занимался им в Оксфорде, где изучал химию и молекулярную биологию. Я не знал этого, когда мы впервые встретились. Я был в клинике на юге Индии в качестве главы центра традиционной медицины WHO Collaborating Center, пытаясь найти научные подтверждения традиционых систем, например, аюрведы. Доктор Ману собирал данные по аюрведическому лечению. Он объяснил мне основы его философии и подхода. Главной задачей, как говорил он, было помочь разуму пережить «полную бессознательность». Как только это происходит, запускаются процессы исцеления, потому что человек находит себя «настоящего». Аади, по его словам, потерял смысл жизни в погоне за успехом в бизнесе ценой своей семьи, окружения и даже собственного здоровья и развития. Аюрведа сначала выясняет истинные причины ухода от высшего смысла, а затем разрабатывает практики, помогающие направить разум и тело на стремление к правильной цели. Это делается с помощью определения баланса трех дош в теле человека. Доши, как объяснил Ману, — это комбинация определенных характеристик, которые присущи каждому: конституции тела, ума и эмоционального типа человека. Эти три составляющие определяют «путь» каждого пациента к здоровью. В аюрведической медицине, как он объяснял, нет четкого разделения разума и тела. Физиология и духовная составляющая — это взаимосвязанные элементы цельной личности. К тому же человека нужно подталкивать к исцелению с помощью небольших стрессов, как, например, слабительные или травы. Упражнения и йога — особенно йога — также являются частью программы лечения.
Цель этого лечения состояла в том, чтобы «разбудить» внутренние процессы самоисцеления, создать умственные и физические неудобства, которые, применимо к вопросу жизненной цели и стремлениям, помогают человеку реорганизовать себя, стать более целостным и здоровым. Если людей окружают правильные элементы питания тела, ума и духа, они стимулируют исцеление, пациенты выздоравливают и находят душевное равновесие и здоровье.
«Как только достигается целостность, ее можно сохранить, только если человек продолжает сопоставлять свои действия, включая отношение к окружающему миру, с главным смыслом в жизни, — говорит Ману. — Это повышает возможность сохранить крепкое здоровье».
Очень глубокие слова, подумал я про себя, но как это выглядит в реальной жизни?
Каждое утро Аади вставал рано и проходил серию ритуалов и молитв, чтобы помочь себе сконцентрироваться и стать более внимательным. Он сидел на особой диете, разработанной для поддержания баланса энергии дош, а также принимал специальные травы для расслабления и очищения тела и разума. Ароматерапия и медитации, йога и упражнения -все это было частью программы. После месяца такого лечения он достиг исцеления. Но Аади был в клинике уже три раза, болезнь Паркинсона все равно возвращалась.
Дош — это комбинация характеристик, присущих каждому.
В то время, как объяснения доктора Ману про создание правильного смысла и контекста было мне понятно из моего опыта с Нормой, Биллом, сержантом Мартином и другими пациентами, описание дош, слабительного и трав, а тем более использование астрологии в составлении лечения казались мне странными и бессмысленными. Я сказал об этом доктору Ману. Был ли хоть один из этих методов изучен рандомизированными контролируемыми экспериментами? Доказали ли врачи аюрведы, что они действительно вылечили пациента? Есть ли доказательство, что болезнь Паркинсона развивалась из-за недостаточного уровня дофамина в конкретной части мозга — черном веществе? Правда ли, что их лечение увеличивает уровень дофамина в этой части мозга? Такие вопросы я задавал ему.
— Нет, — ответил Ману (он был открыт к критике). — Уровень выработки дофамина в мозге после лечения аюрведой не измерялся.
На самом деле, если бы был способ без вмешательства отследить показатели улучшения состояния при болезни, которой мы занимаемся, то это бы значительно помогло усовершенствовать древнюю систему медицины и сделать ее более научной. Но просто сфокусироваться на том, что вырабатывает дофамин в определенной части мозга за короткий срок, было бы ошибкой, — предупредил он.
