Таким образом, получается, что факт – это то, что пребывает в постоянном изменении, то есть в соответствии с квантовой физикой, полностью зависит от взгляда наблюдателя.
А еще я все больше убеждалась, что группа молящихся вместе людей слитным, страстным, единым голосом создает некий благотворный цикл. Но насколько далеко я могла вывести это? Что происходит, когда вы молитесь по принципу homothumadon в глобальном плане?
К лету 2008 года меня уже порядком утомили все эти черепашьи шаги и я была готова к большому прыжку. Меня вдохновляла новая подруга, Барбара Филдс, руководитель Ассоциации глобальной новой мысли, учредившей проект «Мир», побуждающий людей формировать миротворческие группы в различных городах, и я строила планы на Международный день мира в сентябре 2008 года. Я позвала Гэри Шварца и в самой убедительной манере стала объяснять ему, что пришло время выйти в реальный мир и проверить, может ли этот групповой разум, который мы измеряем, исцелить что-то по-настоящему. Я убеждала его сделать что-то крупное. Проверить, можем ли мы понизить уровень насилия и восстановить мир в зоне военных действий. Ведь люди из общества «Трансцендентальной медитации» занимаются этим уже много лет. Они провели более 500 исследований, проверяя, могут ли группы медитаторов повлиять на снижение конфликтов, и продемонстрировали интригующие результаты. Но вот что я услышала от Гэри по конференц-связи: «Если ты пытаешься повлиять на что-то настолько большое, нельзя просто направить десятиминутное намерение один раз и ожидать, что это сработает».
Так как нам быть дальше? Как всякий хороший ученый, Гэри всегда советовал для начала воспроизвести ту или иную модель исследования, которая успешно применялась в данной области. Он сказал, что мне следует отталкиваться от работы организации ТМ. Они провели исследование в 24 городах, продемонстрировав, что, когда 1 процент населения регулярно медитировал, уровень преступности падал почти на четверть. Когда ТМ провела такое исследование в других 48 городах, результаты по большому счету подтвердились [37]. И, кроме того, они смогли показать, что, когда критическая масса продвинутых медитаторов ТМ направляла свою медитацию на уменьшение преступлений против личности в Вашингтоне в 1993 году во время всплеска преступности, ее уровень понизился [38].
Эта организация даже экспериментировала с попытками снизить уровень конфликтов на Ближнем Востоке в 1983 году и обнаружила, что чем выше число людей, медитирующих на снижение конфликта между арабами и израильтянами в Палестине, тем меньше число смертельных случаев и общего насилия в Ливане [39].
За все эти годы ТМ не раз преследовали слухи о подтасовке данных, но, на мой взгляд, их исследования были настолько обстоятельными и так тщательно контролировались, с учетом стольких факторов – от погодных и сезонных изменений до правоохранительных усилий, что мы могли многому научиться у них. Кроме того, все их исследования были опубликованы в коллегиально рецензируемых журналах и потому проходили независимую научную экспертизу. Но, разумеется, большая часть их работы касалась эффекта массовой пассивной активности, такой как медитация. Я же хотела продвинуть это на шаг дальше и посмотреть, что произойдет, если большая группа людей будет целенаправленно думать о снижении показателей смертности и травматичности.
Так случилось, что Гэри был знаком с протоколом плана исследования, использовавшимся организацией ТМ, который, как он полагал, даст эксперименту по миротворческому намерению некоторую начальную схему. Некоторые исследования рассматривали эффект квадратного корня от 1 процента мирового населения в связи с идеей группы ТМ о минимальной критической массе, необходимой для возникновения изменений, что составляло всего 7000 медитаторов, находящихся в одном месте и ежедневно проводящих медитации в течение не менее десяти минут, как и в наших ранних экспериментах. Имело смысл продолжать с десятиминутными «окнами намерения».
«И исследования ТМ длились как минимум восемь дней, – сказал мне Гэри. – Тебе нужно сделать так же».
Еще до разговора с Гэри я обратилась через веб-сайт в организацию ТМ с просьбой о дружеском неформальном совете. И в начале июля получила ответ: «Первая трудность в исследованиях такого рода – это найти источники данных. Хорошие постоянные данные по адекватным измерениям трудно получить. Большая часть правительственной статистики в лучшем случае ежемесячная и не годится по датам. Но есть люди, которые занимаются контент-анализом конфликтов, и вы могли бы получить их базу данных».
И мне дали несколько возможных контактов.
К тому времени я собрала свою «команду сновидцев» из неформальных «мудрых старейшин», как начала называть их: Гэри Шварц из Аризонского университета; Джессика Аттс, профессор статистики в Калифорнийском университете в Ирвайне; доктор Роджер Нельсон, бывший сотрудник Принстонского университета, а теперь руководитель проекта «Глобальное сознание»; а также Роберт Жан, бывший декан инженерного факультета в Принстонском университете, и психолог Бренда Данн, которые совместно создали Принстонское научно-практическое объединение по исследованию аномалий (PEAR) и вот уже 30 лет проводили интенсивные исследования, скрупулезно собирая убедительные свидетельства о силе направленного намерения, воздействующего на электронное оборудование [40].
Проведя более чем два с половиной миллиона испытаний, Жан и Данн убедительно продемонстрировали, что человеческое намерение может воздействовать на эти электронные устройства в определенном направлении [41].
Чтобы показать, достиг ли эффект более высокого или низкого уровня, чем предполагалось, специалисты по статистике часто используют диаграмму анализа тенденций, методику в статистике, которая пытается выявить базовый поведенческий паттерн или отклонение от этого паттерна на протяжении определенного отрезка времени. Джессика Аттс, эксперт статистического анализа в исследовании сознания, планировала смоделировать прогноз вероятного среднего уровня насилия, который мы можем ожидать в течение нескольких месяцев после нашего намерения, если сражения будут продолжаться так же, как и в течение двух предыдущих лет. Если возникнет большая разница, мы получим убедительное предположение о том, что наше намерение возымело эффект.
Мы решили проводить наше исследование в течение недели – с воскресенья до воскресенья, начав 14 сентября и достигнув кульминации 21-го числа, в Международный день мира. Поскольку это был пробный эксперимент, первой нашей мыслью было целенаправленно удерживать цифры пониже, но все складывалось так быстро, и я была уверена, что легко смогу найти цель. Я осмелилась искушать судьбу и переполошить свое сообщество «Эксперимента по намерению», объявив об этом событии еще в июле.
Для того чтобы это предприятие являлось законным экспериментом, а не просто упражнением доброй воли, требовалось найти кое-что почти невозможное на войне: очень точные средства регистрации боевых потерь. Это требование сразу же вычеркнуло многие области Африки и Ближнего Востока – и, если уж на то пошло, большинство очагов конфликтов на Земле. Кроме того, мне была нужна довольно «блеклая цель» – такая, за которую бы не молились люди Запада, – чтобы любые изменения были с большей вероятностью результатом наших намерений, а не множества других возможных факторов. То, с чем мы имели дело, было настолько тонкой материей, что требовалось держать под контролем любую диковинную ситуацию, включая возможность того, что мы могли оказаться «инфицированы» намерением других людей, уже молящихся за нашу целевую группу, а также молитвами, получившими ответ. Ведь не случайно эксперименты Гэри и Константина продемонстрировали определенную «инфекционность» намерения.
