Это сделали мы?
Разве «мы» что-то делали?
Короткий ответ: кому какое дело?
Теперь, используя научные методы, я продемонстрировала, что групповое намерение оказывает экстраординарное воздействие как на отправителей, так и на получателей, но мне было известно ничуть не больше о точной причине этих чудес.
В чем тут дело: в самом намерении, в возрастании силы молитвы в группе или просто в факте публичного заявления своего намерения, как полагала Лори Хэмилтон?
Есть что-то в обещаниях, данных друг другу, что может обладать большей силой, чем обещания, данные самим себе. Они наделяют нас храбростью, как считают виталисты Гая, чтобы у нас хватило решимости убрать ветви, лежащие поперек нашего пути. Заявление, данное в присутствии малой группы, создает контакт со вселенной – мы даем зарок стать лучше, чем сейчас. И, кроме того, нам дают силу поддержка и связь с другими людьми, условие столь же необходимое для человеческого духа, как кислород для тела. Самое фундаментальное обещание, которое мы даем друг другу, самый базовый из наших социальных контактов – это поддерживать друг друга в невзгодах. Я буду твоим свидетелем. В каждый момент жизни нам нужно знать, что где-то там кто-то прикроет нашу спину, и это знание перерастает в уверенность, когда группа незнакомых людей объединяется, чтобы исцелить нас.
Мне нравятся доказательства в моей работе, но после всего, что я узнала об этом явлении, я утратила свой скептицизм, потребность подогнать некую научную основу под все, что нельзя объяснить рационально. Что-то в нашей жизни просто находится за пределами понимания, и когда люди сходятся вместе, чудеса просто случаются, такие чудеса, которые нельзя свести к сумме конкретных фактов и наблюдаемых данных, к работе блуждающего нерва или мозга. Я пришла к вере в то, что чудеса не индивидуальны, но происходят в результате коллективных усилий, особенно когда мы преодолеваем свои жалкие границы.
Я оставила попытки объяснить магию. Достаточно видеть, пусть даже малыми проблесками, что она есть.
Я стала свидетелем многих чудес благодаря этому проекту: это все говорит о том, что наш мир и внутренний потенциал намного грандиозней того, что нам предлагает Ньютон или признают современные ученые. Я наблюдала своими глазами, как сознание в виде коллективной активности способно преодолевать время и пространство и как умы соединяются через любые расстояния, когда фокусируются на единой точке. Это соединение никак не связано с дистанцией, но оно всецело определяется созидательным потенциалом группы. Все, что для этого нужно, это выразить свое намерение через homothumadon – единым страстным, экстатическим голосом.
Я видела экстраординарную силу маленькой группы, дающую надежду и исцеление каждому участнику. Я поняла, что самое мощное преобразующее состояние из всех – это альтруизм. Когда мы перестаем концентрироваться на себе, то получаем величайший целительный потенциал. Теперь я верю, что групповое намерение на самом деле может исцелить мир, но не так, как сперва представляла это. Цель намерения не так уж важна. Важна способность отпустить любые соображения личной выгоды – это сработало для Митчелла Дина и многих других. Суть целительства – в участии, в горячем желании молиться в один голос.
Намерение является своего рода светским вариантом молитвы. Только вместо того, чтобы полагаться на Бога («Да будет воля Твоя»), мы признаем созидательную силу в нас самих и пытаемся взять на себя ответственность за свою судьбу. Нас приучили воспринимать молитву как в высшей степени индивидуальное занятие – как твое личное общение с твоим творцом. Но для меня теперь очевидно, что мы усиливаем это частное слово во всех отношениях, когда молимся совместно с другими людьми. Когда человек просит об исцелении, в наших глубинах отзывается потребность в целительстве. Мы даем обязательство друг перед другом стараться сильнее в следующий раз. Каждый раз, участвуя в целительстве, мы исцеляем и себя самих.
Французский антрополог Лоран Денизо из Католического университета Лиона, изучавший вечера «чудес и исцелений», организуемые Международной ассоциацией целительствующих священнослужителей, как-то раз назвал ритуальные целительные сообщества «вечеринками чудес», подразумевая, что собирание людей в группы является необходимым фактором чудесного исцеления.
«Хотя пастор-целитель обследует толпу, как врач пациентов, и призывает Святой Дух, – пишет Денизо, – не само это действие вызывает исцеление, а тот факт, что оно осуществляется в молитвенном собрании»[141].
Болезнь – это не только испытание себя, но также испытание отношений, существующих в данном коллективе. Забота о теле больного также означает заботу о связи, которая делает это тело целью группы. Больное тело – это нарушенный личный космос человека, и оно преображается, когда другие люди устанавливают с ним связь. Оно увеличивается соразмерно этой связи, и тогда болезнь перестает быть частью личного космоса, растворяясь в космосе общем. Когда человеческая связь становится частью целительного процесса, она, по сути, действует как спасательный выход.
Лоран Денизо считает, что болезнь является частью нашего маленького «я», четко отделенного от всего окружающего, но в присутствии группы отдельный человек признает себя частью большего целого. Болезнь определяется, по сути, как чужеродная материя в этом идеальном единстве, точно заноза, торчащая из пальца, и тогда группа, как гигантский пинцет, помогает бережно извлечь ее.
Не так давно, когда я слушала песню One группы U2, меня вдруг поразила простая мудрость этих слов: «Мы должны поддерживать друг друга». Основная идея песни, разумеется, в том, что мы являемся «одним», хотя и не «одним и тем же», но теперь я понимаю, что эта строчка о поддержке друг друга говорит не об обязательствах, она говорит о нашем праве. Способность поддерживать друг друга дает нам возможность исцелиться.
Размышляя обо всей своей работе, связанной с намерением, я думаю о том, что пытался донести до нас Иисус. Не важно, религиозны вы или, как я, имеете более светское понимание духовности, Его слова продолжают отзываться в вас.
Не скромничай, когда дело касается твоего исцеления или исцеления мира. Это слишком большое предприятие, чтобы браться за него в одиночку. Найди себя настоящего и свою величайшую силу среди людей.
Часть VIII
Упражнения «Силы восьми»
Если мистическое переживание меняет вашу жизнь, вы ведете свои дела подобно великим мистикам.
АБРАХАМ МАСЛОУ
Глава 22
Создание вашего собственного круга «Силы восьми»
Соберите группу от 6 до 12 друзей-единомышленников, верящих в возможность исцеления силой намерения. Это могут быть знакомые из книжного клуба, церковные прихожане или соседи.
1. Спросите, не желает ли кто-нибудь из вашей группы, у кого имеются какие-либо проблемы со здоровьем (психические или физические), стать целью целительного намерения. Пусть такой человек, решивший стать получателем намерения, подробно опишет свое заболевание.
