Работы в области квантовой механики эффективно дематериализовали классическую Вселенную, показав, что она вовсе не сделана из миниатюрных биллиардных шаров, как следовало из рисунков, изображающих атомы и молекулы. Квантовая механика дала понять, что атомы и субатомные частицы на самом деле не объекты – они не существуют с определенностью в конкретной точке пространства и в конкретное время. Скорее, они демонстрируют «тенденции к существованию», к формированию мира потенциальных возможностей в пределах квантовой сферы
[370]. Вернер Гейзенберг, удостоенный в 1932 году Нобелевской премии по физике, объяснял: «Сами атомы или элементарные частицы нереальны, они образуют скорее мир потенциальностей или возможностей, чем мир предметов или фактов»
[371].
Квантовый мир выглядит отличным от физического, но некоторые элементы могут показаться знакомыми. К примеру, основная характеристика квантовой механики получила название эффекта наблюдателя: частицы, за которыми наблюдают, и сам наблюдатель (физик, а также метод наблюдения) взаимосвязаны, на результаты наблюдения влияет осознанное намерение наблюдателя. Этот эффект подразумевает, что сознание наблюдателя играет ключевую роль в существовании наблюдаемых физических явлений. Другими словами, квантовая механика признает, что физический мир невозможно понять полностью, не обращаясь к разуму и сознанию
[372].
Следовательно, в квантовой механике физический мир уже не рассматривается как первичный или единственный компонент реальности. Большинство современных физиков согласны с одним из основоположников квантовой механики Вольфгангом Паули в том, что физическое и психическое, фюсис и псюхе, должны быть признаны и приняты как обособленные, но дополняющие друг друга аспекты одной реальности
[373]. Высказываясь по этому вопросу, математик и физик Джон фон Нейман указал на возможность того, что разум и сознание представляют собой не эмерджентное свойство, а скорее основную составляющую Вселенной. Как бы там ни было, квантовая механика учит нас, что нам следует принимать во внимание разум и сознание, если мы хотим добиться более адекватных представлений о природе и реальности.
Нелокальность (или неразделимость), которой Альберт Эйнштейн дал запоминающееся определение «жуткое дальнодействие», – еще одно примечательное открытие КМ. В основе этой концепции лежит спутанность, моментальные связи, сохраняющиеся между частицами (такими как фотоны и электроны), которые взаимодействуют физически, а затем становятся обособленными. Такие связи сохраняются, даже если частицы разделены огромными расстояниями (к примеру, миллиардами световых лет). Этот противоречащий здравому смыслу аспект природы был экспериментально продемонстрирован в ряде лабораторий с начала 70-х годов ХХ века. Нелокальность и спутанность предполагают, что Вселенная представляет собой неделимое целое
[374].
* * *
Естественно, современные материалисты решительно не согласны с выводом о том, что научный материализм потерпел поражение и в настоящий момент сдает позиции. Они утверждают, что рано или поздно нейробиология сможет полностью объяснить феномен разума и сознания
[375]. Эти материалисты, по-видимому, не осознают, что дальнейшее техническое развитие позволит нейробиологам лишь точнее измерять корреляты ментальной активности.
Приверженность материалистическому мировоззрению побуждает некоторых ученых и философов пренебрегать субъективным аспектом человеческого опыта и принижать значение разума и сознания. При этом они создают сильно искаженные и скудные представления о человеческих существах и реальности.
Материалистически настроенные ученые и философы также побуждают считать аномалиями такие феномены, как пси, околосмертные переживания и мистический опыт. Эти феномены аномальны лишь в той степени, в которой мы цепляемся за ложные предпосылки научного материализма. Увиденные и понятые в свете квантовой механики, большинство таких феноменов совсем не кажутся аномальными. В сущности, так называемые паранормальные явления совершенно нормальны.
* * *
Физики были вынуждены отказаться от предпосылок классической физики и научно-материалистского мировоззрения почти столетие назад, но многие нейробиологи по-прежнему участвуют в войнах мозга. Моим коллегам давно пора принять во внимание множество возможностей Вселенной, открытых новой физикой, и избавить свой разум от оков и шор научно-материалистического кредо.
Расширенная модель реальности, о которой вы прочитали в этой книге, предлагает бесконечные и захватывающие концепции, которые наука – и вы вместе с ней, – можете свободно исследовать[!11!]:
– Эта модель признает все эмпирические свидетельства, связанные с разумом и сознанием, а не только те, которые на первый взгляд кажутся совместимыми с материалистическими теориями.
– Она охватывает ментальное и физическое, субъективное и объективное, от первого и от третьего лица.
– В ней подразумевается, что разум и сознание – необходимые условия для реальности, поскольку они позволяют нам воспринимать мир и получать опыт о нем. Иначе говоря, они представляют собой столь же фундаментальный аспект реальности, как и физический мир.
– Подразумевается, что разум и физический мир постоянно взаимодействуют, поскольку на самом деле они не обособлены – они только кажутся обособленными. Это означает наличие глубокой взаимосвязанности между ментальным миром и физическим миром, причем оба они возникают из одного и того же источника. Благодаря этой базовой взаимосвязанности разум способен влиять на различные феномены и события, относящиеся к физическому миру. Информация может выполнять роль мостика между этими комплементарными аспектами реальности. Некоторые физики заходят еще дальше и высказывают предположение о том, что всю реальность можно рассматривать как совокупность информации.
