Книга Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных, страница 18. Автор книги Константин Заболотный

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных»

Cтраница 18

Былина хронологична: Илья в зрелом возрасте не только освоил все премудрости воинской науки (молодых кшатриев учили этому с детства) и выжил в первом бою (что уже подвиг), но еще и прошел с дружиной длинный боевой путь, демонстрируя свои недюжинные качества. Всю свою жизнь он воевал в княжеской дружине и был похоронен в Киево-Печерской лавре как святой боец и воин.

Я лично ходил на поклон к мощам Ильи Муромца, потому что этот человек создал совершенно уникальный прецедент. Из четвертого в третий род подняться можно, из третьего во второй – почти невозможно, а из четвертого во второй род дошел один только Илья из Мурома!

Останки Ильи Муромца изучались в советское время, и было вынесено заключение о вполне обычных габаритах тела богатыря, а также множестве ран и сросшихся переломов на теле, что однозначно подтверждает несгибаемость его духа и крайнюю смелость в бою.

Осуществить подобное в ведические времена было практически невозможно. Илья Муромец создал общественный прецедент, равного которому не было в истории, и потом столетиями русский народ вспоминал его не за то, что он рубил супостата, а за то, что он, простой крестьянин, всю сознательную жизнь занимавшийся исключительно ведением хозяйства (продолжительность жизни в те времена была чуть более 40 лет), смог стать дружинником, воином и вторую часть жизни провел на равных с родовыми кшатриями. И удостоился места не где-нибудь на церковном кладбище, а в лавре, причем мощи его были признаны чудотворными.

Следующий пример еще более захватывающий: из крестьян – в брахманы! Это уж совсем невероятно! Но был ведь в нашей истории Михаил Ломоносов – сын рыбака-помора. Михаил любил книжки и все детство провел у местного дьячка, обучившего его счету, чтению и письму. В 19 лет вопреки воле родного отца он ушел из дома с рыбным обозом, частично пешком преодолел путь от Белого моря до Москвы и смог, начав с освоения школьной премудрости в Славяно-греко-латинской академии, со временем стать великим ученым, признанным во всем мире, основателем всей русской науки и образования.

Высшей школы в России тогда не существовало – все ездили учиться в Европу. Даже Петр Великий не смог вырастить варну русских брахманов – основу русской элиты составляли торговцы и дворяне (кшатрии). Тем одухотвореннее пример Ломоносова, сумевшего развить русскую научную школу и прекратившего в науке диктат немцев, на корню давивших все наши отечественные достижения.

Из крестьян в брахманы до Ломоносова никто не поднимался. Были дворяне (кшатрии), становившиеся учеными, но это понятно и естественно – есть возможности и деньги. Торговец, давший своим детям великолепное образование, – это тоже довольно частое явление. Но бывший крепостной крестьянин, вошедший в мировую научную элиту, превзошел даже Илью Муромца!

Вот такие два исторических примера. Деградация и уничтожение ведического знания есть следствие тысячелетней борьбы религиозного мракобесия с этой древней мудростью и ее проводниками – ведическими браминами (волхвами), ставшими врагами новой системы порабощения народа и кшатриев.

Уничтожение славяно-арийских Вед велось чисто инквизиционными методами: сжигание ведических книг и ведунов с ведьмами (брахманов) на кострах, сказки про Бабу-ягу, поедающую детей (чтобы не ходили учиться Ведам), насаждение христианских праздников, по датам совпадающих с ведическими, славянскими, чтобы народ забыл их смысл…

Все это принесло свои плоды и способствовало деградации социального здоровья племен. Изначальная ведическая структура разделилась на два направления. В Индии и других южных странах ведические принципы до сих пор работают, существует кастовая система, несмотря на то, что она была отменена Махатмой Ганди при получении Индией независимости от Великобритании.

Несмотря на века мусульманской борьбы с ведическим знанием и буддийские влияния более позднего времени, Упанишады и писания (Веды) по-прежнему живут среди индийцев и их потомков. Но наша, арийская, ветвь Вед полностью утеряна, их отголоски остались лишь в народных песнях и былинах.

Также арийская ведическая мудрость живет среди отдельных народностей севера. У последних просматривается четкая градация: шудры, торговцы, кшатрии и брахманы. Только называются эти касты по-другому. Градация соблюдается очень четко. Соответственно, невозможно там простой крестьянке стать женой брахмана. Однако истинное знание выродилось до бытового колдовства и шаманских практик.

Поэтому мы вынуждены возрождать ведические знания путем изучения индийских текстов и писаний. Сейчас многие ученые ездят в Индию, учат санскрит, чтобы прочитать эти тексты.

Наши отечественные ведические источники, к сожалению, утеряны. Но тем не менее в целом ведическое знание существует. Именно ведическая система устройства общества является наиболее наглядной и показательной. И каждый из нас может совершенно четко определить свою родовую принадлежность.

Как определить свою варну?

Желающим точно определить свою варну советую прочитать изначальные тексты Бхагавад-Гиты и Упанишад, где подробно освещены признаки и качества каждой из них.

Только надо обязательно быть честным с самим собой. Если вам комфортно выполнять простые действия, если вы не слишком любите учиться и мечтаете о профессии плотника, слесаря, водителя, ювелира, т. е. ваши руки тянутся к какому-то ремеслу, вы – народ. Не надо вам ходить ни в какие университеты и учиться на экономиста. Этот костюмчик на вас не налезет, спокойно занимайтесь своим трудом и будьте счастливы.

Если вы беспринципный меняла, готовый мать родную обмануть, если деньги для вас – основной смысл жизни, если, отдавая их, вы страдаете, а получая, становитесь счастливым, значит, вы торговец. Не надо этого стесняться, все хорошо, живите спокойно, но помните о том, что вы должны подчиняться третьему сословию – воинам и правителям. Если война – давать от своих прибылей на армию, если мир – платить налоги, чтобы с них можно было что-то делать для государства. А вот если вы позиционируете себя как кшатрий, а ведете себя как вайшья – рано или поздно вас поймают за руку, когда в ней окажется сумка с двумя миллионами долларов, которую вы перетаскиваете из одного министерства в другое. Тогда вы точно никакой не воин и не правитель – вы проворовавшийся торговец, который пытается свой бизнес прикрыть или депутатским мандатом, или какой-то государственной должностью.

Если же вы готовы отдать жизнь за правду, тогда вы воин, кшатрий, вы честный человек. Вы никогда не сможете объяснить торговцу, что можно отдать свою жизнь бесплатно за родину, торговец вас посчитает идиотом. Потому что, с его точки зрения, если это не приносит ему барышей – зачем за это отдавать жизнь. А вот если вы кшатрию скажете: «Не за деньги воюю, за справедливость», то реакция будет иной. Помните высказывание Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде!» И за эту правду я готов выйти против всего мира, готов и свою жизнь отдать, и чужую забрать.

Ну а если вы разговариваете с Господом, посвящаете себя Творцу и всем живым существам, помогаете каждому из пришедших к вам: и воинам, и торговцам, и представителям народа, тогда вы учитель, брахман, и можете уменьшать степень невежества других людей, давая им знания. Каждому свое.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация