– Довольно интересная теория, правда, она сама отвечает на свои же вопросы. Ведь, как я понимаю, при такой системе, все зациклено, а, значит, винить некого, лишь принимать так называемую судьбу. К тому же, разве система не может меняться?
– Я не знаю как.
– И это расстраивает вас, Итан?
– Это меня злит!
– Но вы так же являетесь частью системы, от чего напрашивается вопрос: разве вы можете повлиять на нее?
Итан с неподдельным удовольствием вникал в слова, которые могли бы быть восприняты кем-либо менее квалифицированным, строго с негативной точки зрения, но для него это было достижение во взаимопонимании.
– По моему мнению, Итан, лишь понимание всех возможностей провоцирует безудержную страсть к поиску, а, возможно, и созданию чего-то нового и ранее не известного. Это ли не попытка изменить мир, тем самым повлияв на людей, в чьих руках будет возможность повлиять на систему?
– Чтобы найти новое – нужно избавиться от старого, в этом же суть?
– Нужно не просто избавиться от старого, что бы вы не имели ввиду, нужно загнать себя в условия, когда ни одно ранее известное, не способно было бы помочь, от чего ситуация требовала бы открытий, а не повторений. Быть не глупее умных, это пример самосдержанности, тормозящей амбиции.
– И как же это поможет избавиться от того, что я чувствую? – с явным любопытством, спросил Итан.
– От того что чувствуете – никак.
– Разочаровывающий ответ. Ведь именно в этом у меня и проблема. Разве не к этому мы пришли?
– Чувства, эмоции, та химия, что возникает в мозгу у всех и каждого – она, бесспорно, может регулироваться, вы это прекрасно знаете, хоть подобное вмешательство и запрещено нынче, по многим факторам, я сама, честно признаюсь, согласна с этим решением. Ведь это лишает уникальности, возникшей из хаоса и стечения обстоятельств, как бы ранее мы к ним не относились, но здесь проявляется то, что является человечностью, разве нет?
– Мне стоит просто всех простить, приняв каждого таким, какой он есть, типа, наплевав на ответственность и последствия?
– Это решать вам, не мне. Но мысль моя была куда проще. Не относиться с гневом к остальным и себе просто из-за того, кто кем является. Это не оправдание, нет, это желание научится не тратить время на то, что является таковым без вмешательства со стороны. Вы же не станете ненавидеть воду или ветер? Эти свойства природы такие, какие есть, и гнев не даст вам возможности что-то изменить. Лишь ум, гармонирующий с эмоциями.
– Значит все вот так просто – простить и принять?
– А почему должно быть сложно?
– Трудности доказывают нам важность цели, которую мы преследуем. Будь все просто – это потеряло бы смысл и обесценилось.
– И все же, это не ответ на мой вопрос, Итан.
– Потому что иначе ничего не происходит. Сама природа строится на сложных, а главное, долгих симбиозах и адаптации, вследствие чего и происходит эволюция. Мы не можем быть проще самой планеты, ведь человек – это тоже часть большого пути… пути самой жизни в простом понимании.
Наступило молчание.
– И это, – решил он продолжить мысль, которая стала развиваться на ходу, – то, что меня действительно злит. Хочется кричать от гнева, который невозможно отделить от понимания того, насколько природа не справилась! В самой жизни заложен фундамент гармонии и баланса, весь биологический мир строится на этом, и, пусть все же происходят катаклизмы, разрушающие фауну или истребляющие целые виды, жизнь все равно адаптируется, используя разрушения в свою пользу. Сколько прошло лет, а человек так и не приспособился, оставаясь примитивным набором функций в самом своем зачатке, который без развития становится настоящей угрозой всему вокруг, – с каждым словом ему словно открывалась истинная причина своего негодования, – просто немыслимо в наше время и с нашими возможностями воспринимать каждого индивидуума, как единицу неспособную к самостоятельному развитию, ведь без обучения старших, ребенок остается в какой-то степени животным, пусть и умея говорить и даже писать, он не способен к мысли, к анализу, к дисциплине, а, вследствие, и ответственности. Это не дает мне покоя!
Человек – это единственное создание, способное убивать себе подобных ради удовольствия, уничтожать все вокруг просто потому, что это ему приятно, ведь так он доказывает никому ненужную важность его существования, не говоря уже о том, как надменно он смотрит на таких же людей, как и он сам. Все люди за всю историю человечества одинаково чувствуют себя особенными. И вот действительно важный вопрос: если человек так ужасен, что стоит ослабить хватку и он тотчас устроит ужас, цель которого, как и последствия, ему неведомы, просто из-за эго, то можно ли считать это ошибкой, или же все это и вправду замысел мудрой жизни? Ведь если еще подумать, то что мешает сделать человека изначально добрым, неспособным вредить себе подобным и существующим строго в гармонии, без гнева, зависти и эго, просто изучая мир и существуя в нем, ценя любого, как самого себя? Мир, где все равны, и каждый чувствует себя частью большой семьи, занимая свое место и внося вклад в саму жизнь.
Отвратительный идеализм, я понимаю, но, в то же самое время, сколько ни смотрю на людей, сколько ни стараюсь увидеть, распознать и запомнить причину, мне становится ясно, как ошибочно полагать о важности нашего существования. Все сливается, и смотреть на человека, как на индивидуума становится невозможно. Каждый год людей все больше, и, казалось бы, жизнь должна становится лучше, ведь мы, люди, можем сделать это без особых проблем, но, нет, все лишь хуже. Каждый день кто-то умирает – разве мир становится хуже или лучше? Нет, он не меняется. Вот есть человек, условно, он живет, веря в свою уникальность, но ведь на деле он – лишь еще один из бессчётного количества. А все почему? Да потому, что нет индивидуальности, когда вокруг все одинаковы. Остается лишь вешать ярлыки, поскольку невозможно уже искать оправдания тем или иным человеческим действиям.
– Возможно это все этап развития, и то, о чем вы говорите, Итан, еще впереди?
– Я отказываюсь в это верить! Нет причин в это верить, кроме того, чтобы хоть как-то усмирить свой гнев или страх! Ведь если это даже так, значит, все наши жизни моментально теряют смысл, поскольку мы – всего лишь переходный вид, цель которого просто прожить жизнь, чтобы потом кто-то когда-то смог убедиться в нашей примитивности.
– Разве вы сейчас не думаете, как и те люди, которые были осуждены вами за желание следовать своему эго, доказывая свою значимость?
– Большинство думает лишь о том, как хорошо жить сейчас, наплевав на то, сколько людей могут пострадать из-за этого и какие последствия будут потом. Примитивное желание обогатиться и окружить себя роскошью, чтобы каждый увидел твое величие и уникальность, хотя на деле, это все – лишь материальные блага, цель которых удовлетворение слабого ума. А вот я… – он хотел было рассказать, с какого события начался его долгий путь, но умолчал, – …я думаю о других больше, чем о себе потому, что вижу, в чем изъян… разве могу я игнорировать знания?
