Книга Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути, страница 30. Автор книги Энтони Камминс

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути»

Cтраница 30

• Изучите и подготовьтесь к каждому из трех ключевых этапов планирования: началу, середине и концу.

• Проясните свои цели на выбранном пути.

• Постоянно продвигайтесь вперед и удерживайте свои позиции на каждом этапе.

• Проявляйте гибкость и будьте готовы адаптироваться к изменившимся обстоятельствам.

• Знайте, когда следует удерживать позицию.

• Делегируйте задачи своим последователям в соответствии с их индивидуальными навыками.

• Знайте о четырех установках: жесткость и гибкость, сила и слабость – и используйте эти пары с умом.

• В отчаянном положении переходите в наступление, но знайте, когда нужно сократить потери.

• Никогда никого не недооценивайте и не увлекайтесь победой.

Ступень 8. Примите путь ниндзя

«Если ты по выражению лица человека видишь, что он может предать тебя, следи за его передвижениями и убей его до того, как вступишь в бой с врагом, чтобы он не смог ударить тебя в спину».

Цукуда га Гунка

Японские ниндзя известны в истории как синоби но моно (忍の者), или просто синоби (忍). Хотя в наши дни их искусство часто называют ниндзюцу, правильным названием было бы синоби но дзюцу (忍の術). Эти искусства практиковали и самураи; термин синоби но моно, или ниндзя, на самом деле обозначает военную должность, сходную с командно-шпионской. Путь ниндзя включает в себя сбор информации и уничтожение врага с помощью скрытых средств.

Такие навыки связаны с обманом (включая ложь и клевету), шпионажем и саботажем, и многие из них считались самураями нерыцарскими, тогда как другие, например проникновение во вражеский лагерь, были в высшей степени почетными. Как бы кто к этому ни относился, все самурайские кланы использовали синоби и манипулировали врагом с помощью обмана. Восьмая Ступень раскроет вам секреты ниндзя, чтобы вы могли использовать их для самозащиты и выведывания секретов ваших противников. Вы можете решить, что шпионаж – неблаговидное занятие, но для достижения цели сбор информации имеет решающее значение. Изучение способов обмана позволит вам видеть насквозь всю ложь современного мира – от рекламы до политических трюков.

О произношении кандзи

Кандзи (漢字), что означает «китайские буквы», – это позаимствованные китайские иероглифы, используемые в японской письменности. В японском языке есть два основных способа произношения кандзи: он-ёми и кун-ёми. Термин он-ёми относится к китайско-японскому стилю произношения кандзи, основанному на японской адаптации оригинального китайского произношения. В то время как кун-ёми – это местное чтение, основанное на японском произношении слова. Термин синоби но моно, или просто синоби, – это оригинальное японское выражение, в то время как термин нин-ша или ниндзя считается более «китайским» произношением. В этой книге используется популярный термин ниндзя, но если вы хотите соблюсти историческую точность, пользуйтесь при описании этих секретных самурайских тактик терминами синоби, синоби но моно и синоби но дзюцу.

Кем были ниндзя?

«Сунь-цзы было дано военное искусство. Он создал пять типов шпионажа, которые в японском языке называются гокан, и написал о них в главе “Использование шпионов в военном искусстве”. С тех пор не было ни одного великого генерала, который бы не использовал ниндзюцу».

Книга Ниндзя

Традиционно термин ниндзя означал «лазутчик», а кандзя – «шпион», но со временем эти две роли объединились, и, хотя ниндзя и проникали во вражеские лагеря, основной их задачей был шпионаж.

Ниндзя былых времен путешествовали по стране, собирая схемы планировки замков, копировали самурайские знамена и штандарты, подписи и печати облеченных властью людей для создания фальшивых документов, подсчитывали финансы каждой деревни, города или государства и делали заметки о местных жителях. Кроме того, они составляли карты всех дорог и скрытых путей на въезде и выезде из района, записывали контрольные пункты и пошлины, а также посещали храмы, чтобы собрать информацию о конкретных людях. Все это делалось для того, чтобы получить преимущество над врагом. Такая работа была рискованной, поэтому кланы создавали «конспиративные квартиры» на территориях других самураев и формировали шпионские сети, разбросанные по всей стране.

Классовый вопрос

Токугава Иэясу прямо и косвенно несет ответственность за популяризацию идеи о том, что ниндзя принадлежат к нижнему классу. Когда он нанял ниндзя, то изменил их статус на наполовину воинский и превратил их в разновидность дворцовой стражи, ответственной за внутреннюю оборону. Это было относительно дешево и позволяло ему содержать большее количество такого вида войск.

В качестве первого сёгуна режима Токугава он также помог установить мирный период в Японии. Он длился больше 250 лет, и в это время не было особой потребности в ниндзя и их навыках. Поэтому каждый последующий военачальник нанимал меньше ниндзя и платил им меньше денег, пока к середине XIX века они не превратились всего-навсего в прославленную ночную стражу. Это сильно отдалило их от сложной роли самураев-шпионов, которую они занимали во временасвоего расцвета, в период Сэнгоку.

О том, как стать мастером ниндзя

«Проще говоря, информация должна передаваться изо рта в уши: генерал говорит, ниндзя слушает и узнает о своей миссии без всякого посредника. Однако буддийские учения говорят, что голос резонирует, поэтому передавайте информацию не из уст в уста, а письменно».

Книга Ниндзя

В центральное командование самураев входили мастер шпионажа и центр разведки. Доклады ниндзя поступали до, во время и после конфликта. Говорили, что вначале военный лидер и ниндзя были близки и общались напрямую. Однако со временем лидеры становились все более могущественными и ниндзя было все сложнее выйти с ними на прямой контакт. Они утратили прямой доступ к командному шатру, которым располагали в военных кампаниях прежних времен. Задачи у ниндзя никогда не заканчивались; они, как и современные шпионы, не знали отдыха ни в военное, ни в мирное время. В главе 13 «Искусства войны» Сунь-цзы определил конкретные пять областей для использования шпионов:

1. Местные шпионы для накопления местных знаний;

2. Внутренние шпионы, использующие чиновников противника;

3. Перевербованные шпионы, использующие шпионов противника в своих целях;

4. Обреченные шпионы, которых засылали к врагу с неверными разведданными, чтобы тех схватили и ложные данные вызвали смятение;

5. Шпионы, которые, выжив, приносят новости из вражеского лагеря.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация