Когда-то давно Мастер сказал, что деление магии на школы — идиотизм. Делить их надлежит по принципу действия. Итогом его лекции в сопровождении выдержек из "искусства магии" были уставшие у Хартблида пальцы от записи в глоссарий многочисленных терминов.
Так, например, разноцветные бутылочки относились не к алхимии а к контактной магии, равно как и обереги с талисманами. Заклинания, вообще любые, включая проклятья, относились к инициальной магии. При этом маги старых времен широко использовали симильную магию, основываясь на идее подобия, примером был орден магов Свечи — они управляли огнем, используя в качестве фокуса горящую свечу. Нельзя сказать что их идея была ошибочной, законы магии неизменны, чего не скажешь об их понимании живущими. Всяческая геометрия типа создания магических кругов и разнообразного пугалова для духов, демонов и прочего — относилась к апотропетической магии, большая её часть относилась к шаманистике. Ну и наконец, жуткий примитив, которым пользовались в основном жрецы и знахарки — катартическая магия очищения с помощью ритуальных окуриваний, омовений, поста и причастия.
Магия крови и некромантия относились к парциальной магии, что в принципе было логично, некроманты использовали кости, а маги крови — соответственно, кровь живущих.
И каково же было наслаждение Хартблида, когда он отчасти подтверждал свои выводы при чтении книги Крови. Неизветный автор начал предисловие с общего обзора симпатической магии, рассказывая о подобиях и той роли, которую они играют в жизни и смерти живущих, причем начал с древних времен, и данный фрагмент оспаривал первенство магии мёртвых, на чем настаивал в своё время Мастер. Автор писал, что прежде всего живущие освоили апотропетическую магию, поскольку нужен был действенный способ отгонять от жилищ разнообразных тёмных тварей, это привело к развитию геометрии и строительства, итогом которого стала архитектура древних городов, представляющих собой здоровенные магические охранные круги. Вместе с тем, люди подмечали основные принципы подобия и пытались использовать их, в том числе в похоронных ритуалах, что по одной из версий породило нежить. Поскольку в те времена не было традиции почетания богов, люди почитали предков, и эта вера вдохнула не-жизнь в мёртвые тела, а благодарные предки оказались значимой силой, позволившей людям завоевать место под солнцем и выгрызть жизненное пространство у хтонических чудовищ. Однако после войны богов, итогом которой было появление Бездны и небесных чертогов, люди заключили с богами пакт о почитании, поскольку божественная власть позволяла развоплощать нежить, лишая людей преимущества. Уже через несколько веков стараниями жрецов некромантию загнали в глубокое подполье, а ритуалистику ассимилировали. Однако боги, разрозненные и грызущиеся между собой за власть, периодически совершали ошибки, например так тёмным эльфам досталась магия крови. Этому предшествовал раскол среди самих эльфов — каста воинов никак не могла ужиться с кастой жрецов и всё время норовила подмять власть под себя. Две сестры-богини эльфов также поссорились, и в итоге темные эльфы, каста воинов, оказались изгнаны в горы, где вступили в столкновения с дварфами, и магия крови как раз и была тем козырем, который по логике богини, могла помочь уравнять шансы. И разумеется, в силу ксенофобии и недальновидности, она не обратила внимание на тот факт, что подобие порождает подобие. Все расы, являющиеся детищами богов наследовали и пытались улучшить качества, уже имеющиеся у людей, но в силу эволюционных различий они были узкоспециализированы, и не могли осваивать смежные области магии, а вот люди, как перворожденные, чьей основной характеристикой являлась быстрая адаптация ради выживания — могли, и зачатки той или иной магии у них были уже давно, вот только неструктурированные, интуитивные и малоизученные. Основание Магической Академии усилило научную работу в этой области, и если раньше магию крови применяли в основном для поиска пропавших и наложения проклятий, то едва под неё завели мощную теоретическую базу, как стал очевиден её потенциал. Практически сразу после этого дисциплины магии крови, демонологии, некромантии и шаманизма были исключены из списка изучаемых дисциплин, как сказал ректор, "для всеобщего блага", а жрецы Пантеона открыли охоту на "последователей тёмных искусств", часть которых примкнула к Тёмному Повелителю.
"По логике, люди должны были освоить магию крови почти одновременно с некромантией", — подумал Хартблид, на миг отрываясь от чтения и оглядываясь по сторонам. Всё спокойно, лишь Мара бродит по атриуму, с интересом рассматривая обстановку. Скелеты недвижно стоят вдоль галерей через равные промежутки, ещё парочка сопровождает Мару, заходя в комнату прежде неё.
После затянутого предисловия, автор приступил к описанию принципов парциальной магии, после чего Хартблид достал свою волшебную книжку и ласково погладил обложку. Эта вещь всегда с ним, а значит он имеет связь с ней на любом расстоянии. То же можно сказать и об армии мёртвых. То есть операция призыва связана как раз с этим. То, с чем ты взаимодействуешь, по логике, можно призвать. Нужно опробовать эту идею на практике, но позже. Сейчас куда более важна фраза Мастера о том что даже если книгу сожгут, маг всегда может её воссоздать. То есть материя — это форма, первична информация. И всё это должно работать и в другую сторону тоже!
Хартблид расхохотался, и его смех эхом прокатился по Атриуму. А затем он перебрал сенсорные нити, идущие к нему от скелетов и отжирающие неприлично много магии, остановился на той, от которой шел образ Мары, закрыл глаза и попробовал нечто новенькое.
"добавлена способность"
… Хартблид сидел на диванчике в комнате, куда только что в след за скелетами вошла Мара.
— Ой! Ты же был…
— Не обращай внимания, просто попробовал кое-что новенькое, — довольно ухмыльнулся Хартблид. — Как успехи?
— Похоже, когда сюда вошел тот человек, он попытался использовать какую-то магию на того железного краба, тому не понравилось и человека убили. А потом механизмы сошли с ума и начали убивать всё живое. Или он попытался использовать магию на ком-то из местных, а краб предположил что это какое-то заражение и решил всех убить чтобы избежать его. Я не знаю, тут полнейший бардак.
— Сейчас узнаем, — Хартблид проверил резерв энергии и сокрушенно вздохнув, решил идти пешком. — Нужно что-то сделать с этой долбаной магией… Её слишком мало.
— Ты только недавно поднял целую толпу нежити.
— Ага, и это было легко, потому что это была спящая нежить, израсходовавшая свой ресурс и вырубившаяся. Совсем чуток магии — и полсотни скелетов пополнили мою армию. Меня ждет чертовски много работы по приведению её в порядок, пока что они лишь источник костей. Интересно, как Тёмный Повелитель управлялся со своей армией, она-то была всяко больше. Хотя, у него была куча последователей-изгоев, может быть он всю рутину на них свалил…
— А кто такой Тёмный Повелитель? — с любопытством спроила Мара. — Он наверное как ты.
— Вряд ли. Это был могущественный живущий, чья армия противостояла Пантеону и его вассалам.
— То есть он был плохой?
