48 Kelly 2000, с. 118 и с. 139.
49 Ferguson 1997, с. 321. Gat 2015 отмечает, что за предложением, которое я здесь цитирую, у Фергюсона следует уточнение, с помощью которого он пытается восстановить справедливость: “Точно так же, если кто-то считает, что все человеческие сообщества поражены насилием и войной, которые всегда присутствовали в эволюционной истории человека, эта книга должна убедить их в обратном”. Gat 2015 (с. 113) так комментирует эту поправку Фергюсона: “Однако те утверждения, которые приводятся во второй части этого высказывания, так и не были доказаны. В лучшем случае они остаются недоказанными и ожидают дальнейших исследований”. Я придерживаюсь такой же точки зрения.
50 Lovisek 2007.
51 Zegwaard 1959.
52 Murphy 1957.
53 Chagnon 1997. Исследования яномамо, которые проводил Шаньон, часто обвиняли в предвзятости, необоснованности и искажении реальности. Однако точность и достоверность его данных была подтверждена тщательными исследованиями (Dreger 2011, Shermer 2014).
54 Несколько раз мне довелось наблюдать взаимодействия между шимпанзе, во время которых пара самцов специально загоняла в угол соперника, чтобы там на него напасть. Однако это всегда происходило уже в присутствии жертвы. Мне не известно ни одного случая, когда шимпанзе устроили бы засаду или организовали охоту на соперника.
55 Boehm 2017 утверждает, что коалиционная проактивная агрессия все же встречается внутри сообществ шимпанзе, поскольку эпизодические коалиционные убийства самцов могут быть предумышленными. Однако доказательств предумышленного характера этих убийств пока не существует. Кроме того, у жертв настолько разный статус, что никаких закономерностей обнаружить не удалось: среди погибших были и молодые, и старые самцы, как поднимающиеся в иерархии, так и теряющие свое положение. Единственным доказанным убийством альфа-самца остается убийство Пиму, но еще один альфа-самец сообщества в Махале, Нтологи, возможно, тоже был убит в результате коалиционной атаки (Nishida 1996, 2012).
56 Kaburu et al. 2013. См. также Wilson et al. 2014; Boehm 2017. В других внутригрупповых нападениях со смертельным исходом, описанных для диких самцов шимпанзе, начало атаки не было зарегистрировано (Pruetz et al. 2017; Michael Wilson, личное сообщение; Nishida 1996; Watts 2004; Fawcett, Muhumuza 2000; Nicole Simmons, личное сообщение; Nishida et al. 1995).
57 De Boer et al. 2015.
58 Foucault 1994.
59 Hansen, Stepputat 2006, с. 296.
60 Там же, с. 301.
61 Там же, с. 309.
62 Hoebel 1954, с. 26.
63 Там же, с. 305.
64 Hayden 2014.
65 Pinker 2011.
Глава 12. Война
1 Burke 1770, с. 106.
2 Dalberg-Acton 1949, с. 364. Более полная цитата: “Я не могу принять ваш взгляд, что пап и королей следует оценивать не так, как других людей, но с благосклонным предубеждением, что они не совершали зла. Если здесь и возможно некое предубеждение, то оно должно быть направлено против держателей власти, и это предубеждение должно расти вместе с ростом властных полномочий. Историческая ответственность должна восполнять недостаток правовой ответственности. Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. Великие люди почти всегда дурные люди, даже когда они правят с помощью убеждения, а не принуждения; и уж тем более если учесть, что причастность к власти обычно или даже всегда развращает. Поэтому нет худшей ереси, чем утверждение, будто высокое положение освящает тех, кто его занимает”.
3 Fuentes 2012, с. 153. По мнению Фуэнтеса, признание того, что люди, и особенно мужчины, от природы склонны к агрессии, “способствует представлению о неизбежности агрессии в обществе”. См. также Fry 2006.
4 Lee 2014, с. 224.
5 Кропоткин, цитата в Crook 1994, с. 194.
6 Gat 2006; Lopez 2016. См. также Tooby, Cosmides 1988; Johnson, Thayer 2016; Lopez et al. 2011; McDonald et al. 2012; Johnson, Toft 2014; Johnson, MacKay 2014. Во всех этих источниках центральная роль отводится отбору, действующему на уровне отдельного организма. Существует также группа гипотез, объясняющих эволюцию войн групповым отбором. См., например, Bowles 2009; Zefferman, Mathew 2015.
7 Ferguson 1984, с. 12.
8 Fry 2006, с. 2.
9 Fromm 1973, с. 22. Антропологи Роберт Сассмен и Джошуа Маршак опасались долгосрочных эффектов: “Если войны и убийства будут восприниматься как нечто универсальное, исконное, адаптивное и естественное… эти взгляды могут стать практически незыблемыми в коллективном бессознательном, подрывая наше стремление к позитивным изменениям” (Sussman, Marshack 2010, с. 24). Gat 2015 (с. 123) обсуждал эту проблему, суммировав ее следующим образом: “Люди обычно полагают, что если смертельная агрессия всегда была распространена среди людей, то она должна представлять собой первичное, непреодолимое стремление, которому практически невозможно сопротивляться”.
10 Goodall 1999.
11 Hinde, Rotblat 2003.
12 Hinde 2008. Роберт Хайнд также был научным руководителем многих других приматологов. Среди них – Дэвид Байготт (который первым проанализировал агрессию у шимпанзе), Дайан Фосси (открывшая инфантицид у горилл), Дороти Чени и Роберт Сифарт (изучавшие социальное поведение павианов) и Александр Харкурт и Келли Стюарт (которые подробно описали поведение горных горилл).
13 Hamburg, Trudeau (ред.), 1981.
14 Комиссия Карнеги по предотвращению смертоносных конфликтов, 1997.
15 Hamburg 2002.
16 Hamburg 2010.
17 Crook 1994. Крук показал, что дарвинизм повлиял на учения об эволюции мира не меньше, чем на учения об эволюции войны. Книга о влиянии эволюционной теории на историю изучения войн в период между Первой и Второй мировыми войнами: Overy 2009. После Первой мировой войны мысль о пользе войн вызывала уже меньше энтузиазма, но дискуссии между сторонниками социального и биологического подхода продолжались. Пирсон был социалистом, вольнодумцем и сторонником радикального контроля размножения; он считал, что генетика должна способствовать успеху патриотичных групп. Крук цитирует “Этику вольномыслия” Пирсона 1888 года: “Социалисты должны внедрять в общество идею, что того, кто выступает против государственной власти, ждет быстрая расправа или повешение на ближайшем столбе”.
18 Руссоисты, признающие роль генетических адаптаций в формировании положительных аспектов поведения: подробно об этом пишет Sapolsky 2017. Я благодарен Кэрол Хувен за то, что она обратила мое внимание на этот момент.
19 Цитата из Гулда: Gould 1998, с. 262. Подозреваю, что я мог иметь непосредственное отношение к истории появления критической статьи Гулда. Мы с Гулдом были коллегами по Гарвардскому университету. Я не был близко с ним знаком, но знал о его резко отрицательном отношении к социобиологии человека. В начале 1996 года я послал ему еще не опубликованную версию книги “Демонические самцы: человекообразные обезьяны и истоки людской жестокости”, которую я написал в соавторстве с Дейлом Питерсоном. Я надеялся, что он оценит значение поведенческой экологии для понимания некоторых вопросов человеческого насилия. Ответа я так и не получил. Однако несколько месяцев спустя Гулд опубликовал статью с критикой подхода, который я применил в “Демонических самцах”. Первая версия его статьи вышла в журнале Natural History (сентябрь 1996 года) под названием “Диета из червей и Пражская дефенестрация”. Позже статья была выпущена повторно: Gould 1998.
