В 2012 году Брайан Хейр, Виктория Уоббер и я, решив проверить это предположение, нашли у бонобо признаки синдрома одомашнивания. Оказалось, что анатомия черепа бонобо необычайно хорошо соответствует принципам синдрома одомашнивания. Для начала, мозг (или емкость черепа) у бонобо меньше, чем у шимпанзе. Это особенно заметно у самцов бонобо: их мозг в некоторых случаях на целых 20 % меньше мозга шимпанзе. Точно так же мозг почти всех видов одомашненных позвоночных животных уменьшен по сравнению с мозгом их диких предков. Для черепа бонобо характерны и другие черты синдрома одомашнивания. Лица у бонобо выступают вперед меньше, чем у шимпанзе. Челюсти у них не такие массивные, а жевательные зубы более мелкие. Кроме того, черепа бонобо не такие маскулинные: черепа самцов более феминизированы, чем у шимпанзе, а различия между полами выражены не так ярко27.
Все эти необычные характеристики анатомии бонобо были давно известны, но до сих пор никто не рассматривал их в свете теории одомашнивания. Приматолог Брайан Ши пошел дальше: он предположил, что ключ к пониманию бонобо – в том, что половые различия в анатомии черепа выражены у них гораздо слабее, чем у шимпанзе. “Вполне вероятно, – писал Ши, – что слабо выраженный половой диморфизм в анатомии лицевой области [у бонобо] связан с такими социальными факторами, как пониженный уровень агрессии – и между самцами, и между самцами и самками, – а также с более тесными социальными связями между самками, готовностью делиться едой и, возможно, некоторыми аспектами полового поведения”. Оставалось, однако, неясным, как морфология черепа может быть связана с особенностями поведения. И при чем тут небольшой мозг и мелкие зубы? Ведь леса, в которых живут бонобо, мало чем отличаются от лесов на другой стороне реки Конго, где живут шимпанзе. Адаптивные проблемы, с которыми животным приходится сталкиваться по обе стороны реки, отличаются слишком незначительно, чтобы ими могли объясняться такие сильные различия между видами28.
Однако в свете теории самоодомашнивания все эти различия обретают смысл. Реконструируя события прошлого, мы можем предположить, что в ходе отбора против агрессии, сходного с тем, что происходит в неволе, у бонобо возник синдром одомашнивания. Небольшой мозг, короткие лица, мелкие зубы, слабо выраженный половой диморфизм – все это черты синдрома одомашнивания, характерные и для бонобо. Конечно, у бонобо нет висячих ушей и белых пятен на шкуре. Может быть, за 35 тысяч поколений они у бонобо исчезли, а может быть, никогда и не появлялись. Частота этих признаков среди одомашненных животных варьирует. Висячие уши редко встречаются у кошек, а у азиатских буйволов почти никогда не бывает белых пятен. Однако некоторая депигментация у бонобо все же наблюдается. У большинства особей кожа вокруг губ розовая, и эта утрата пигментации вполне может быть ассоциирована с замедленной миграцией клеток нервного гребня, известной для одомашненных видов. Кроме того, в хвостовой части у бонобо есть пучок белой шерсти – такой же можно увидеть и у детенышей шимпанзе. Но у бонобо, в отличие от шимпанзе, этот белый пучок сохраняется и во взрослом возрасте – пример педоморфизма.
Социальное поведение бонобо также полностью соответствует тому поведенческому паттерну, который Беляев описал у своих лисиц. Вдобавок к пониженному уровню агрессии, одомашненным животным присущи еще две особенности социального поведения: любовь к сексу и игривость29.
Одомашненные животные, например собаки и морские свинки, демонстрируют более разнообразное сексуальное поведение, чем их дикие предки. Это же можно сказать и про бонобо в сравнении с шимпанзе. Яркий пример – гомосексуальное поведение. Молодые самцы приматов часто взбираются как на самцов, так и на самок для тренировочных совокуплений, во время которых не происходит настоящего проникновения. Взрослея, самцы ограничивают свой интерес самками, и у взрослых животных гомосексуальные спаривания происходят крайне редко. Именно так дело обстоит у шимпанзе. Однако у бонобо гомосексуальное поведение очень часто встречается и у взрослых животных. Если гомосексуальные спаривания у взрослых животных – это фиксация ювенильного признака, то их можно считать педоморфными30.
Взрослое гомосексуальное поведение у бонобо особенно выражено среди самок. Ученые-биологи прозаически называют такое поведение генитальным раббингом (трением), а жители Конго – хока-хока. Во время хока-хока две самки, расположившись лицом друг к другу, энергично трутся гениталиями, раскачиваясь из стороны в сторону. Иногда это взаимодействие заканчивается чем-то вроде оргазма, во время которого можно увидеть искаженные лица и спазмы в конечностях. Хока-хока часто следуют за социально напряженными моментами, например конфликтами из-за еды. Если бы хока-хока было педоморфным поведением у шимпанзе, то следовало бы ожидать, что молодые самки шимпанзе тоже будут им заниматься. Они так поступают очень редко, но время от времени это все же случается.
Я наблюдал замечательный пример такого поведения в Национальном парке Кибале в Уганде в 1994 году, через несколько лет после того, как я начал изучать там шимпанзе. В одной местной деревне мы с коллегами обнаружили молодую самку шимпанзе, которую нелегально держали в качестве домашнего животного. Ее мать предположительно убили браконьеры. Получив разрешение от компетентных органов, мы забрали самку, назвали ее Бахати и попытались подселить в группу диких шимпанзе, которую мы тогда изучали. Бахати в тот момент было пять-шесть лет. Обычно самки шимпанзе переходят в новое сообщество в возрасте около 12 лет, так что в дикой природе она вряд ли попыталась бы совершить этот переход в таком юном возрасте. Физически она тоже была не в лучшем состоянии, потому что, живя в деревне, она не могла лазать по деревьям. В течение трех недель исследователи Лайза Нотэн и Эдриан Тревес жили в лесу вместе с Бахати, помогая ей нарастить мышцы и заново привыкнуть к лесной пище31.
Однажды группа шимпанзе из сообщества, которое мы изучали, оказалась поблизости, и Лайза с Эдрианом подвели к ним Бахати. Самцы при виде ее пришли в возбуждение. После нескольких выпадов (которые заставляли Бахати только сильнее жаться к Лайзе и Эдриану) некоторые из самцов успокоились, подошли к Бахати и обняли ее. Все наблюдавшие эту сцену вздохнули с облегчением, увидев, что дикие шимпанзе так хорошо приняли Бахати. Сама она, судя по всему, испытала похожие чувства. Как бы то ни было, Бахати удалилась в лес вместе с дикими шимпанзе, провожаемая беспокойными взглядами Лайзы и Эдриана. В ту ночь впервые с момента, когда ее поймали браконьеры – а это было много месяцев назад, – она спала вдали от людей. С тех пор она каждый день проводила со своими новыми друзьями.
Через несколько недель я снимал на видео, как Бахати общается с другими шимпанзе. К тому времени самцы уже утратили к ней интерес, но зато она подружилась с несколькими своими ровесниками. В какой-то момент ее сверстница Роза остановилась, поджидая отставшую Бахати. Когда Бахати подошла, Роза легла на спину и раскинула руки, приглашая все еще застенчивую Бахати в свои объятия. Они обнялись, а потом, покачивая бедрами, потерлись друг о друга гениталиями. Я никогда раньше не видел, чтобы шимпанзе так делали, но сразу же узнал это поведение. Оно выглядело в точности как хока-хока самок бонобо. Значение увиденного было мне вполне понятно. Поведение Бахати и Розы было как раз тем редким примером гомосексуального взаимодействия молодых шимпанзе. Того взаимодействия, которое у бонобо в результате педоморфизма сохранилось во взрослом возрасте, став важной частью их социальной жизни.
