Такое поведение трудно назвать разумным. У одних не хватает ума глубокомысленно помолчать, у других чувства преобладают над разумом. Но самое противное, что умные люди, дабы не прослыть трусом, вынуждены были подчиняться мнению недалекого "высшего света". А ведь писатели предупреждали, что человеку разумному не следует идти на поводу коллективной глупости. Вспомним "Горе от ума" и проч.
Сколько талантливых людей погибло в дурацких разборках! Господь дал всем мозги, но часто именно глупцы диктуют правила поведения. Любой придурок может спровоцировать дуэль, вынудить на поединок умного и прекрасного человека. И вот, образованному и воспитанному в христианских традициях человеку приходится подчиняться греховным предрассудкам и откровенной глупости, ибо эта глупость поддерживается развращенным и лицемерным обществом.
Всякую глупость трудно объяснить, но можно попробовать оправдать. Например, объяснить конфликт личности и общества через конфликт разума и инстинкта.
Поскольку слово дуэль говорит о двойственности, есть две модели поведения: индивидуальная и коллективная. Тем, кому не хватает ума иметь собственное мнение — в помощь коллективный разум. Точнее не разум, а инстинкт, который позволяет автоматически принимать решение вслед за толпой. В мире животных это хорошо наблюдается в случаях рыбных косяков и птичьих стай. Если бы у них не было такого слаженного правила движения, то личности сталкивались бы хаотично и возник бы бардак.
Но то, что в животном мире направлено на выживание, человек умудрился поставить на службу своей погибели. Толпу проще сделать безумной и направить на разрушение, чем отдельную личность. Поэтому безумная толпа — орудие сатаны.
Отдельная личность часто тащится за такой толпой к гибели, хотя следует идти впереди и вести неразумных к миру и процветанию. К сожалению, выдающихся личностей, способных развернуть толпу к добру, не так много, как того хотелось бы. Созидать всегда труднее, чем разрушать. Подраться всегда легче, чем подружиться.
Отсюда следует вывод, что дуэли — это дикая глупость и устаревшие отношения не достойные звания человека разумного.
В конце концов, дуэли вышли из моды и разум, казалось бы, победил.
Однако, осталась традиция выяснять отношения чужими руками. Это когда спор двух аристократов решается не дуэлью и личной доблестью, а с помощью подставных слуг: миньонов, кавалеров, берсальеров, мушкетеров, легионеров, ландскнехтов…
Чтобы привлечь к этому смертельно-опасному делу исполнителей вместо себя, зачинщикам драк потребовалось какое-то иное обоснование, нежели простое желание бодаться за самок. Воинам, наемникам и дружинникам нужно платить, их нужно вооружать, поэтому было предложено отнимать и делить чужие территории и богатства.
А когда территории и богатства поделили, рабов закабалили, придумали ещё массу идейных поводов для драк: оскорбление духовных ценностей, религиозных чувств, социальные реформы, развитие дикарей, насаждение демократии…
Идея бодаться за самку переросла в идею борьбы за власть. Вожди берут на себя повышенную ответственность и вынуждены бороться друг с другом, как бы во благо возглавляемых ими народов. В общем, решать вопросы и недоразумения. Часто не разумным путем просвещения, дискуссий и переговоров, а тупой силой, где главным аргументом выступает не способность общаться, а способность бодаться. Не мозги, а рога. Не дипломатия, а оружие. При этом, даже самый мудрый и миролюбивый правитель вынужден вооружаться, чтобы защищаться от диких орд.
Для поддержания мира были созданы политические союзы, затем военно-политические, и наконец, чисто военные союзы, которым уже плевать на мир и политику, лишь бы больше воевать, лишь бы не послыть бесполезными бездельниками. В итоге, уже не аристократы решают, кому с кем драться, а торгаши. Ведь бесконечные войны приносят выгоду продавцам оружия, нечистым бизнесменам, которые привыкли наживаться на несчастьях людей.
Итак, само слово дуэль (битва двоих) говорит о двойственности человеческого общества. Эта двойственность отражается в разнообразных проявлениях бытия, например, в выборе профессии. Одни ломают старое, другие строят новое. Благодаря дуэлям, выявляется два класса: строители и разрушители. Подкласс строителей-пролетариев — специалисты, которые делают машины для тех и других: танки и трактора, самолеты и ракеты.
Какой вывод мы сделаем, исходя из вышесказанного? Кто виноват в нескончаемых недоразумениях и конфликтах? Что делать? Какие профессии, которые не приносят пользы и можно считать лишними?
Кто эти самые бесполезные люди на земле? Кто эти паразиты, кто не работает, не строит дома, не возделывает землю, не производит полезные продукты, не приносят пользы, а только…
Это — …
На этом месте последняя страница конспекта обрывается.
Конец первого акта
Рваная тетрадка, найденная на развалинах старого города, была в плохом состоянии: обгорела и запачкана пятнами крови.
Исследователи бились в загадках, стараясь продолжить мысль доктора Дионова и определить хотя бы последние слова оборванных предложений. Не говоря уже о конспекте в целом.
Надо понимать, что конспекты — это не оригинальная речь Дионова, а записи лекций неизвестными слушателями, которые могли что-то не расслышать, недослушать. Возможно, лекция была прервана взрывом бомбы, пьяной дракой или облавой спецслужб. Мы этого не знаем.
Настоящие ученые не удовлетворяются догадками и домыслами, поэтому конспекты отдали Искусственному Интеллекту, на лингвистическую экспертизу, чтобы тот восстановил часть утерянного текста с наибольшей вероятностью правды.
ВИЙ выдал следующее заключение.
Синонимом слова паразит является слово бездельник. Поэтому наиболее вероятное продолжение фразы вот такое.
"Кто те паразиты, кто не работает, не строит дома, не возделывает землю, не производят полезные продукты, не приносят пользы, а только (пишут романы)…
Это — (писатели)!"
Похоже на правду. Писатели ничего не строят и не ломают. Толку от их художественных произведений — ноль.
Исключение — детективы и романы про любовь. На их основе ставят фильмы и сериалы, которые развлекают рабочий класс, улучшают настроение и тем самым повышают производительность труда и демографическую активность. Авторы благонадежных бестселлеров получают кое-какие гонорары и могут участвовать в перераспределении благ.
Чем серьезнее произведение, тем меньше толка в плане развлечения, а значит, автору платить не за что. Такие книги никто не читает, поэтому они никак не влияют на развитие человечества.
А даже если кто-то и читает, то всё равно ничему не учатся и всё делают по-своему.
Поздно читать брошюры по технике безопасности, когда всё горит в огне.
Кто знал доктора Дионова, его лекции и пророчества, до тех пока не разразилась катастрофа?
