— Постоялый двор там есть?
— Вот это точно есть, или, по крайней мере, был. Там несколько караван-сараев, только выдавать себя за айзанца...
— Почему нет? — спросил я на безупречном айзанском. Знание этого языка было заложено в имплантах.
— Ладно, сойдет, — кивнул Сид. — Но лучше много не говорить, твой акцент жителя предгорий может принести проблемы, там их не любят.
— Значит, путешествуем в фургоне, — сказал я. — И кстати, поможешь мне его размалевать под айзанскую бурбухайку?
— С этим проблем не будет, — кивнул Сид. — Только скажи, что написать.
— Что по поводу торговли коврами? Далеко там от коверных дел мастеров? — у меня возникла одна шальная мысль.
— Далековато, на другом конце ремесленного квартала, там, где побогаче.
— Замечательно. На этом и сойдемся, — кивнул я. — Ты тогда готовься, а мы с Сидом пойдем размалюем фургон.
— Давайте. Только не задерживайтесь, надо выехать сегодня.
— Не переживай, мы скоро.
— Да, кстати, насчет Друга... — Сид посмотрел на собакина, и тот сжался изнутри, послав волну тоски. — Не рекомендую собаку брать с собой.
— Что так?
— Айзанцы не любят собак. По их верованиям, те относятся к нечистым животным и укушенный собакой не попадает в рай.
— Да ладно, — я потрепал расстроенного Друга. — Возьмем с собой. В фургоне посидит, если что. Как раз лучшей защиты от воров нет, если ты уж сказал насчет их веры.
— И то верно. Ладно, собака тоже едет с нами, — согласился Сид.
Друг от неожиданной радости завилял хвостом и лизнул меня в руку.
— Пошли готовиться.
Мы выехали глубокой ночью, когда на небе уже давно высыпали звезды. Только вот когда мы переехали через кольцо, над нами сияло утреннее солнце. Правильно, восемь или девять часов разницы во времени.
— И не спится вам в ночь глухую, — сказал веселый Вальриф, подойдя к фургону.
— Привет, давно не виделись!
— Да уж, это точно. Только не бросайся мне на шею от радости, обнимашек не люблю.
— Не буду, — пообещал я. — Как жизнь на новом месте?
— Как видишь. Точнее, не видишь. Все, что мы тут сделали, недалеко от стойбища. А тут только входной контроль, чтобы не спугнуть гонцов от Искореняющих, — он махнул рукой на индейцев, одетых в одежду орков и с их оружием.
— Ну вольная жизнь пошла тебе на пользу, — я заметил, как загорел и похудел Вальриф.
— Пойти-то пошла, но все равно я скучаю по Сенару.
— Ничего, скоро туда вернешься, — успокоил я его. — Кстати, поток прибывших есть?
— Иссяк. Полностью.
— Как так? — удивился я.
— Распоряжение Ария. Полностью прекратить контакты с Искореняющими. Тех, кого надо, мы вытащили, а тот поток, что идет сейчас, Арий брать запретил. Как он сказал, там те, кто не заслуживает спасения. Здесь я с ним согласен, ты же в курсе, кого сейчас трясет Орден.
Ну да, ну да. Орден как раз сейчас занимается заговорщиками, которых мы успешно сдали. Наших неудачливых конкурентов в борьбе за власть.
— Ладно. Ты сделал все, что просили? — спросил Осий.
— А как же, милорд, — развел руки Вальриф. — Все готово, в нашем стойбище. Подобрали вам тряпки под легенду. Пора уже костюмерный цех открывать.
Он кивнул на индейцев. Если не присматриваться, то ночью те вполне сойдут за орков в их тряпках.
— Вот и хорошо, — удовлетворенно сказал Осий.— Ну что, лезь в кузов, и поехали!
Глава 22
— А вы тут неплохо устроились, — сказал Осий, осмотрев стойбище.
— Собственно говоря, это они. Индейцы, в смысле. Я тут только под ногами путался, — скромно сказал Вальриф.
Да, посмотреть было на что. Традиционных вигвамов тут почти не было, разве что парочка на краю лагеря. Их место заняли юрты, сделанные по всем правилам кочевого искусства и более подходящие для местного климата. Индейцы ретроградами не были, и два десятка средних и больших юрт это свидетельствовали. А также чувствовалось, что индейцы пришли сюда если не навсегда, то надолго — лагерь был обустроен по всем правилам индейской военной науки.
— Скво? — удивленно вытаращился Осий, глядя на молодую индианку с ребенком за спиной.
— Ну да, — спокойно произнес Вальриф, спрыгивая с лошади. — Обустраиваться — так по полной. После того, как все немного устаканилось, некоторые воины привезли сюда своих жен. А поскольку тут народ основательный и собирается обосноваться здесь надолго, должен же кто-то работать по хозяйству и делать немужскую работу? Вот и есть рабочие руки.
— И не только, — Осий оценивающе посмотрел на фигурку другой молодой индианки.
— Само собой, — ухмыльнулся Вальриф. — И это тоже. Ладно, прошу в мою юрту.
Он махнул рукой, приглашая следовать за ним.
— И внутри тоже ничего, — сказал Осий, когда мы оказались в юрте нашего резидента.
Пол юрты был устлан какими-то коврами типа паласов, кроме центра с очагом из кованой стали. Ковры, кстати, были везде по обычаю кочевников. Все стены были ими увешаны. Да и остальное отдавало сюром. Помимо деревянной мебели сенарской работы тут были и местные вещи, вроде сундуков и вешалок. Тут же стояла кровать айзанского образца. В общем, смесь разных культур, народов и рас. Хоть и разномастно, но довольно уютно.
— Садитесь, — указал нам хозяин на палас справа напротив входа.
Место для почетных гостей, значит. Не помню, как все это называлось, да и язык сломаешь.
— Да ладно, мы ненадолго, — сказал Осий. — Некогда нам тут рассиживаться.
— Э, нет, так не пойдет! — категорически заявил Вальриф. — Вы наши почетные гости. Без обеда вы у меня никуда не поедете. Только что барашка зарезали, сейчас мясо маринуется. Угощу вас мясом по-айзански на шампурах, пальчики оближете. Да и остальные блюда их кухни тоже очень хороши.
— Мы вообще-то... — с сомнением сказал Осий.
— Давай останемся на обед, — посоветовал я Осию.
Столько времени хорошего шашлыка не пробовал, аж слюной чуть не захлебнулся. Да и насчет остальных блюд я в курсе. Как представлю себе дастархан, ломящийся от явств...
— Ладно, остаемся, — Осий сделал утвердительный жест. — Но только до обеда!
— Вот и хорошо.
— Показывай, что ты нам припас.
— Сейчас, — Вальриф полез в один из сундуков и начал выкладывать оттуда кипы одежды. — Разбирайте.
Я пододвинул к себе мужскую одежду — партуг, камиз и васкат. Добавил к ним халат и паколь-«душманку». А вот что досталось Осию с Сидом.
