В той или иной мере в каждом из нас есть склонность и к гедонизму, и к эвдемонизму. Однако соотношение этих двух устремлений в каждом человеке может быть разным. Некоторые считают, что высшее предназначение важнее погони за собственными удовольствиями.
Чтобы исследовать мотивацию, я попросила 1600 взрослых американцев заполнить тест Шкалы упорства. Также я предложила им выразить свою реакцию на ряд утверждений о предназначении, например: «То, что я делаю, имеет значение для общества», – и ответить, насколько эти утверждения соответствуют реалиям их жизни. В тесте было и шесть вопросов об удовольствии и его роли в жизни людей, например: «Я считаю, что хорошая жизнь – это жизнь, наполненная удовольствиями». Ответы респондентов по параметрам «предназначение» и «удовольствие» мы оценили по шкале от 1 до 5.
Ниже вы увидите график результатов этого исследования. Как вы можете заметить, упорных людей нельзя назвать ни гедонистами, ни аскетами. Они подобно большинству стремятся к получению удовольствий. Однако в отличие от прочих упорные люди гораздо сильнее стремятся к наполненной смыслом жизни, центрированной на других людях. То есть те, у кого были высокие результаты теста по Шкале упорства, имели высокие баллы и по Шкале предназначения.
Упорные люди – далеко не святые, однако большинство из них считают, что их собственные цели тесно связаны с другими людьми.
Я хочу сказать, что для большинства людей предназначение – мощный мотиватор. Конечно, возможны исключения, но они лишь подтверждают общее правило.
* * *
Что я могла упустить в этом опросе?
Должна заметить, что среди респондентов вряд ли было много серийных убийц или террористов. Я не проводила опрос среди тиранов или мафиози. Возможно, поэтому я упустила упорных людей, чьи цели все-таки сугубо эгоистичны или даже приносят вред окружающим.
Чисто теоретически можно быть очень упорным человеконенавистником. Вне всякого сомнения, Сталин и Гитлер были трудолюбивыми и упорными людьми. Пример таких личностей свидетельствует, что предназначение человека может быть полностью извращено и не нести людям ничего хорошего. За всю историю человечества было достаточно демагогов, заявлявших о своих высоких идеалах и благородных целях, но в результате их действий погибли миллионы людей.
Да, упорный человек вполне может быть и подлецом. Я признаю, что это вполне возможно.
Тем не менее я склонна воспринимать собранную информацию и результаты исследования такими, какие они есть. Я считаю, что интерес, как и желание помогать другим людям, имеет огромное значение для длительного поддержания страсти.
Например, если вы вспомните случаи, когда вы были на высоте, – те случаи, которые вы вспоминаете с теплотой и гордостью, – скорее всего, заметите, что цели, которые вы тогда перед собой ставили, так или иначе были связаны с желанием нести добро людям. В этом мире, бесспорно, существуют упорные злодеи, однако упорных героев гораздо больше.
* * *
Воистину счастливы те, чьи высшие цели в той или иной мере работают на благо всего человечества.
Существует старая притча о каменщиках. Трех каменщиков спросили: «Что вы делаете?» Первый каменщик ответил: «Я кладу кирпичи». Второй сказал: «Я строю церковь». Третий ответил: «Я возвожу храм Господа». У первого каменщика есть работа, у второго – карьера, а у третьего – призвание.
Многие из нас хотели бы быть третьим каменщиком, но на деле нам ближе и понятнее цели первого и второго.
Профессор экономики Йельского университета Эми Вржесниевски пишет, что участники опросов, не стесняясь, говорят, с каким из каменщиков себя ассоциируют. Количество ответов по трем позициям приблизительно одинаково.
Работа («Работа – это жизненная необходимость, приблизительно как дыхание и сон»).
Карьера («Моя нынешняя работа – это шаг к другой, более оплачиваемой работе»).
Призвание («Моя работа – одна из самых важных вещей в жизни»).
Пользуясь критериями профессора Эми Вржесниевски, я пришла к выводу, что людей, выбирающих третью категорию, гораздо меньше, нежели тех, кто относит себя к первой и второй. По понятным причинам люди, ассоциирующие себя с третьим каменщиком, гораздо более упорные, чем те, кто просто выполняет «работу» или делает «карьеру».
Счастливчики, считающие свое дело призванием, обычно верят, что их «работа делает мир лучше». И они больше других довольны своим занятием и жизнью в целом. Кроме того, по данным одного исследования, они пропускают в три раза меньше рабочих дней в сравнении с теми, кто воспринимает свое дело как работу или карьеру.
Не так давно провели исследование 982 работников зоопарков. Среди них 80 процентов имеют высшее образование, но их зарплата в среднем не превышает 25 000 долларов в год. Оказалось, что сотрудники зоопарков нередко считают свою работу призванием («Работа с животными является моим призванием» и «Моя работа помогает сделать мир лучше»). Те, кто именно так воспринимает работу и предназначение, готовы жертвовать своим временем и оставаться после работы, чтобы заботиться о больных животных, хотя за переработки им никто не платит. Они считают, что у них есть определенный моральный долг («Я должен заботиться о животных так хорошо, насколько это возможно»).
Хочу отметить следующий очевидный факт: нет ничего зазорного в желании человека иметь работу и честно трудиться. Однако многие из нас мечтают о большем. Именно к такому выводу пришел журналист Стадс Теркель, который в 1970-х опросил более ста человек самых разных профессий.
Теркель пришел к выводу, что лишь небольшая часть людей считает свою работу призванием. Однако многие хотели, чтобы это было именно так. Теркель писал: мы стремимся «и заработать хлеб насущный, и иметь смысл в жизни… а не медленно умирать на работе с понедельника по пятницу».
Об отчаянии, которое испытывает человек, проводя большую часть дня за бессмысленным занятием, журналисту рассказала двадцативосьмилетняя Нора Уотсон: она работала в государственном издательстве, выпускающем справочники по здравоохранению.
«Большинство из нас стремятся найти свое призвание, а не просто работу. Я очень хотела бы иметь работу, столь важную и интересную, чтобы я была готова заниматься ей в свободное время». Нора призналась, что в издательстве продуктивная работа отнимает два часа в день, а все остальное время она лишь делает вид, что работает. «Мне дико повезло, я единственный человек в этом чертовом здании, у которого рабочий стол стоит перед окном, а не перед стеной, и я могу смотреть в окно. Не думаю, что у меня есть призвание. Мне кажется, мое предназначение – быть собой. Но за это никто не платит, поэтому я и работаю в том издательстве…»
К концу своего исследования Теркель встретился с парой счастливчиков, «которым нравилась их работа». Однако профессии этих счастливчиков не выглядели столь привлекательными, как работа в издательстве. Один из этих людей оказался каменщиком, а другой – переплетчиком.
