К царю обращались прежде всего как к арбитру в спорах между городами или партиями. Мы видим, что селевкидский царь вмешивался во внутренние раздоры в Баргилии
[447] и, может быть, в местный спор между Самосом и Приеной
[448]. Конечно, не было абсолютно необходимо, чтобы царь, в чьей империи находились враждующие города, был выбран в качестве арбитра: это мог быть и какой-то нейтральный город
[449]. Обычно, видимо, царь, когда к нему обращались, не сам решал споры, но называл какую-то нейтральную сторону – дружественный город – в качестве арбитра
[450].
Однако отношения династии с азиатским эллинизмом не исчерпываются отношениями между первыми Селевкидами и старыми греческими городами. Ибо эллинизм распространялся далеко за пределы своей первоначальной сферы. Именно при этих греческих царях – возможно, именно в этом была их величайшая слава, хотя историков больше интересовали их сражения, пороки и любовные дела – именно при них продолжался процесс, посредством которого эллинизм продвинулся далеко вглубь страны. Города с греческими именами, где говорили и жили по-гречески, вставали один за другим там, где раньше лишь презренные фригийские или каппадокийские городишки жались к храмам и базарам.
АнтиохаI один хорошо известный историк охарактеризовал как «великого строителя городов, который почти забыт в наших преданиях»
[451]. Полную перспективу этой работы мы никогда не сможем представить – лишь в общих чертах. Время от времени археология будет заполнять новыми деталями пробелы в мощном плане, следуя которому наследники Александра, греки и римляне, умножали центры эллинизма в стране. Часть этой трудности в том, что, даже если мы убедились в существовании в определенном месте греческой или македонской колонии, во многих случаях остается неясным, кто именно разместил здесь эту колонию и когда
[452].
Надежной приметой основания (или возобновления) города Селевкидами служат названия некоторых городов: Селевкия, Антиохия, Лаодикея и т.д. Названные так города находятся в основном вдоль двух основных линий коммуникации между Сирией и Эгейским морем: по водному пути вдоль берега – где, как мы видели, селевкидские поселения конкурируют с птолемеевскими – и на большой дороге, которая шла от Киликийских Ворот на запад между внутренней степью и писидийскими холмами в Лидию и Ионию.
Селевкидские города на этой дороге размещены – как, несомненно, были и местные поселения до них – на перекрестках, там, где с обеих сторон в дорогу вливались торговые пути.
Во-первых, если идти с востока, мы видим Лаодикею, которую называли Сожженной (Κατακεκαυμένη), там, где дорога идет из Каппадокии, царства Ариарата и с Верхнего Евфрата. Потом, обогнув северный конец горного хребта, Парорейю (теперь – Султан-Даг), дорога шла к фригийской столице, Апамее. Ее предшественником был фригийский город Келены – мощный горный город старого типа: именно на его рынке река Марсий вытекала из священной пещеры, чтобы влиться в Меандр, реку, исток которой находился в соседнем горном озере. Сюда сходились пути со всех сторон, из Северной Фригии и из Писидии; это был центр внутренней части страны. Здесь находился центр правительства Антигона, когда он надеялся править Азией. Возможно, он уже начал строить новый греко-македонский город ниже, у подножия холмов: этот город с того времени, как Селевк завоевал Малую Азию, именовался Апамеей в часть иранской царицы. Из Апамеи большая горная дорога вела в долину Лика. Там, где эта долина открывается перед слиянием Лика и Меандра, на тех тучных равнинах, что питали бесчисленные стада и давали самую лучшую шерсть для греческого рынка
[453], две главные дороги расходились. Одна шла на северо-запад, в долину Герма и к царскому городу Сарды, правительственному центру Малой Азии; другая вела караваны купцов вниз, по долине Меандра к коммерческому центру – Эфесу.
Над долинами Лика, там, где эти дороги расходились, мы находим третий великий город Селевкидов, Лаодикею, богатый и прираставший товарами от проходившей через него торговли и обмена шерстью
[454]; содной стороны, по Меандру из него вел путь к Эгейскому морю, с другой – через «сирийские» ворота долгая дорога шла дальше на Восток. На дороге между Лаодикеей и Сардами не было найдено надежных следов селевкидских поселений, хотя таковые и могли там быть. Торговля на другом пути в Эфес, несомненно, была гораздо более активной, и здесь селевкидские города следовали один за другим через краткие промежутки. Первой шла Антиохия, Антиохия на Меандре – место, которое дало свое название сорту сушеных фиг
[455]. Затем на расстоянии дня пути находилась Ниса, которая на какое-то время также была переименована в Антиохию, и еще через день пути можно было добраться до Тралл, которым было дано то же самое, не слишком оригинальное, имя, а также еще одно – Селевкия. Из Тралл до Эфеса оставалось лишь 35 миль по этой дороге
[456].
Таковы были города с селевкидскими именами вдоль основного торгового пути между ионийским берегом и более далеким Востоком. Остается перечислить те, что господствовали над боковыми путями.
Основная дорога, как мы уже видели, поворачивала на север от Парорейи (через Филомелий, Холми, Хелидонию и Метрополис)
[457]: на южной стороне гор располагалась еще одна Антиохия, от которой боковая дорога шла до основной дороги у Апамеи
[458].
