Глава 14
Индия
Царство Селевка и его наследников не включало индийские провинции империи Александра; однако им приходилось иметь дело с князьями, которые правили там, как с соседями, и поэтому нам нужно узнать, что происходило в этом регионе в течение ста лет после кончины Александра. Поступая таким образом, мы входим в сферу, которая англичанам особенно интересна.
В 326г. до н.э. можно было увидеть блеск чужеземных копий и строй людей в кольчугах, которые выходили из Хайберского прохода в страну Пяти рек. Эти люди шаг за шагом прошли весь путь от берегов Средиземного моря, и в первый раз греки и индийцы взглянули друг другу в лицо. Многое из того, что увидели Александр и его воины в Индии, было похоже на то, что мы видим в Индии сегодня,– широкие пустынные равнины и голые аскеты, сидящие у дороги. Однако в некоторых отношениях все было иначе. Нигде не было видно тех замысловатых резных храмов и фигур странных богов, с которыми мы сегодня ассоциируем Индию; тогда покрытые скульптурами скалы еще были гладкими – именно от этих новых людей индийцы получили импульс к строительству и резьбе по камню.
В Индии не было ни одного большого царства. Люди были разделены на сотни маленьких княжеств, часто воевавших друг с другом. Два самых значительных правителя, с которыми приходилось иметь дело Александру, были те, кого греки именовали Таксилом и Пором. Княжество Таксила лежало между Индом и Гидаспом (современный Джелам), княжество Пора – дальше к востоку, между Гидаспом и Акесином (современный Чинаб). Таксил с самого начала подружился со странными и ужасными завоевателями; Пор попытался им сопротивляться и был побежден в тяжелой битве у Гидаспа. После этого он тоже подружился с македонским царем – как один храбрец с другим. И Таксил, и Пор получили свою награду – им удалось расширить свою территорию. Первым результатом македонского вторжения стало разрушение границ, отделявших одно маленькое царство от другого, и создание двух царств бо́льших размеров, чем когда-либо знала Индия. Пор стал царем всей страны между Гидаспом и Гифасом (Беас)– где, согласно одному рассказу
[988], находилось 5000 городов не меньше, чем Кос, и был ограничен в своей власти только тем, что его царство считалось провинцией македонской империи, и сам он был на положении сатрапа, что подразумевало, что он будет платить дань
[989]. Однако, судя по всему, на его землях македонские войска не размещали. Таксил, чья территория также расширилась, был более непосредственно подчинен власти македонцев. Македонский сатрап Филипп остался рядом с ним, и гарнизон удерживал его столицу Таксилу
[990].
На нижнем Инде, ниже того места, где в него впадает Акесин, местным князьям, которые оказались недостойными доверия, не позволили дальше владеть своими княжествами. Здесь правили вместе один иранский аристократ
[991] и македонский вождь Пифон, сын Агенора. К этой сатрапии были присоединены некоторые регионы к западу от Инда, которые принадлежали Персидской империи (область Гандава?): их население, возможно, было индийским, а не иранским.
Александр, конечно, укоренил тут греческую цивилизацию, как и в других частях Востока, рядом новых городов вдоль течения Инда.
Можно выделить три индийские провинции: 1) верхнее течение Инда до его слияния с Акесином, где правили Таксил и Филипп; 2) нижний Инд, где правили Оксиарт (?) и Пифон; и3) страна за Гидаспом, где правил Пор.
Войска, размещенные Александром в Индии, судя по всему, по крайней мере частично были не македонцами, а греческими наемниками, и точно так же, как в Бактрии развернулось национальное греческое движение против македонцев, так и в Индии вскоре после ухода Александра имел место заговор греческих командиров против македонца Филиппа, закончившийся его убийством. Однако самих заговорщиков убили, а восстание было подавлено македонскими стражами
[992]. Вскоре после этого место Филиппа занял Пифон, а провинция у нижнего Инда была добавлена к царству Пора, которое стало доходить до моря. Такова была ситуация на момент кончины Александра (323 до н.э.).
Междоусобная борьба, разрывавшая империю, дошла и до Инда. Эвдам, который командовал фракийским контингентом
[993] в провинции верхнего Инда, теперь вышел на передний план. Как и сатрапы дальнего Ирана, он присоединился к роялистскому движению в 317г. до н.э., в то время как Пифон, сын Агенора, стал приспешником Антигона. Эвдам, судя по всему, хотел создать еще большее индийское царство, соединив все провинции под своей властью. Возможно, Пифон бежал, чтобы соединиться с Антигоном, а Пор попал в ловушку Эвдама и был убит
[994]. Теперь Эвдам стал повелителем Пенджаба, и в его распоряжении были боевые слоны, считавшиеся основной силой индийских армий. Однако в 317г. он оставил Индию, чтобы соединиться с союзными сатрапами во главе с Эвменом, и так и не вернулся – Антигон казнил его
[995].
Однако та «лихорадка», которой заразилась Индия от своего контакта с находившимися в смятении областями Западной Азии, все еще не прошла. Идея великого царства носилась в воздухе. Отчасти она осуществилась на практике. Старый порядок перестал работать, и старые вехи рухнули. Это был именно такой хаос, в котором у сильного человека появляются возможности. И такой сильный человек появился – уроженец Индии Чандрагупта
[996], который сумел прислушаться к требованиям времени.
Происхождение всякого великого человека в Индии очень быстро обрастает легендами. Настоящего Чандрагупты уже не увидеть среди всех мифов, которые записали о нем в более поздних индийских книгах. В наших, античных источниках этот процесс только начался – это те истории, которые рассказывали греческим путешественникам поколение или два спустя после эпохи великого царя. Согласно этим историям, Чандрагупта происходил из низкой касты
[997] – что-то вроде маратха Шиваджи
[998]. В детстве он видел Александра – непобедимого и блистательного мужа с Запада
[999]. Позднее, когда он стал великим царем, Чандрагупта почитал Александра наравне с богами
[1000]. Как Шиваджи и многие другие, кто пришли к власти в Индии, Чандрагупта начал свою карьеру как главарь разбойников. Он оскорбил царя области, где он обитал,– Нанду или Нандруса
[1001] – и бежал в джунгли. Если верить легенде, которую рассказывает Юстин, когда он, измученный, спал в лесу, к нему пришел лев и облизал его, не принеся никакого вреда. Он бросился в хаос, который господствовал в Пенджабе после смерти Эвдама в 316г. до н.э.
[1002] Если великому царю суждено было явиться в Индии, то это мог быть как местный житель, так и македонец. Чандрагупта предстал в роли национального лидера. Успех окружил его суеверным ореолом. Считалось, что он ездил на диком слоне, который по собственному желанию преклонил перед ним колена, дабы принять его к себе на спину. Македонское господство в стране было сломлено. Но его работа осталась – мелких княжеств больше не было. Пенджаб был одним великим царством. В Индии появилась новая держава – также из руин империи Александра
[1003].
