Но самым странным был человек, вышедший из строя. Он был одет в нечто блестящее, непонятное. Сотник, давший команду своим воинам не атаковать, догадывался, что это доспех. Но из чего? На кожу, и тем более шкуры животных, это было не похоже. Чужак поднял руку, обращая внимание на себя. И затем достал из-за пояса нечто длинное, похожее на макуауитль, но дерева и острого камня там не было, и воткнул его в землю. После чего поднял открытые руки и показал, что в них нет ничего. А потом снял с головы и шлем. Шлемы майя были известны, но использовались они редко. Слишком сложно их было изготавливать и толку от них было мало. Этот же был совершенно другим. Он полностью закрывал голову чужака и, как понял Ай Сак, имел определенную прочность. Ему стало любопытно испытать на нем свой каменый топор.
Чужак, сняв шлем, оказался таким же, как и остальные – бледнолицым, сероглазым и с шерстью на лице. Он провел рукой по мокрым от пота коротким волосам и что-то произнес. Сотник догадался, что чужаки хотят говорить, и вышел из строя к ним. Чужак перекинулся несколькими фразами с кем-то за спиной, потом ткнул себя в грудь и произнес фразу, из которой Ай Сак расслышал лишь «тащ майр!» Интуитивно он понял, что чужак назвался, и постарался запомнить его имя. После этого чужеземец ткнул в направлении Ай Сака и что-то проговорил. Тот уловил в интонациях вопрос и опять же интуитивно представился, ткнув себя в грудь.
–Ай Сак.
Чужак явно обрадовался, что-то заговорил, а потом отдал команду своим людям. Ай Сак снова догадался об этом по интонации и по тому, как заве-шевелились люди за спиной у Тащ Майра. А дальше было чудо! Ай Сак и его люди были первыми индейцами империи Майя, узревшими тележку на колесах. Они плохо понимали, что это и как это, но на их глазах два воина перемещали вдвоем столько предметов, сколько не смог бы унести и десяток или более людей. И это не было для них тяжело и сложно! В этот момент сотник понял, что этих чужаков обязательно должен увидеть король.
Глава 30
Город, на взгляд Никодимова, был типичным для раннего средневековья. Даже в Америке. Сначала шли поля с растущей на них кукурузой. Как только процессия приблизилась, и люди, работавшие на полях, разглядели чужаков, работа остановилась. Процессия, продвигаясь к городу, постепенно обрастала толпами любопытных. Те шли сзади, бежали по обочинам, показывали на них пальцами и о чем-то оживленно перекрикивались друг с другом. Никаких грубостей в отношении невиданных чужаков они не проявляли, видя у тех оружие и понимая, что это не захваченные их воинами пленники. После полей пошли лачуги предместий города, построенные из стеблей травы и кукурузы. Количество любопытных многократно возросло. Теперь процессия, двигавшаяся в сторону входа в город, а назвать это городскими воротами язык у Никодимова не поворачивался, стала походить на демонстрацию. Чем ближе подходили к стене, тем понятнее становилось, насколько пирамида велика на фоне местных построек. Хотя до знаменитых египетских пирамид, по мнению Никодимова, она не дотягивала. Сильно не дотягивала! К воинам, встретившим их на берегу, добавлялись еще и еще. И делегация Руси уже шла в плотном оцеплении раскрашенных воинов в набедренных повязках, отсекавших их от большой толпы аборигенов. Никодимов рассмотрел внимательнее местное оружие. Главное – металла, любого, не было вообще! Камень и кость. У некоторых края палок, внешне похожих на деревянные мечи, дополнительно усиливались острыми пластинами черного цвета. Копья, точнее, исходя из длины, скорее, сулицы – то есть метательные копья, сплошь с каменными наконечниками. Луки крайне примитивные. Щиты кожаные, доспехи практически отсутствуют. Или их заменяет цветная раскраска? Из одежды на воинах лишь набедренная повязка. Никодимов, утерев с лица пот, в этот момент даже позавидовал местным. Кстати, женщины были одеты вполне прилично. Хотя одежда выглядела как куски ткани с вырезами для рук и головы, одну из своих функций она выполняла. «Прелестями» тут никто не сверкал. Да и женские лица не задерживали взгляд. Лица местных женщин были весьма своеобразны. Это мягко сказать.
Похоже, здесь были другие эталоны красоты. Что еще отметил Никодимов – крайне редкие украшения из золота. Если и встречались, то это были примитивно или зачастую просто не обработанные предметы из металла, похожего на золото.
Что было общим для всех местных – это невысокий рост. Редко попадались те, кого можно было бы отнести к категории среднего европейского роста.
Наконец, пройдя через узкий проход в стене, через который с трудом проехала тележка, вышли на центральную площадь, над которой и возвышалась пирамида. Ров перед приблизительно четырехметровой стеной отсутствовал. Зато внутри вдоль стены шел земляной вал в качестве площадки для лучников. Никодимов огляделся. Город внутри стен представлял из себя прямоугольник метров четыреста на сто пятьдесят – двести. Сплошь деревянный, с использованием тростника. Единственными каменными были пирамида и здание с колоннами и лепниной на входе, состоящее из нескольких частей. Видимо, дворец местного правителя.
Их ждали. Посланный Ай Саком гонец предупредил местную знать о появлении невиданных ранее чужаков. Под навесом из стеблей, разукрашенным лоскутками цветных тканей, сидел правитель города. Это был склонный к полноте мужчина уже в годах с непроницаемым лицом и гордо поднятой головой, украшенной богатым и красочным набором из перьев. Он сидел на возвышении, слева и справа от него стояли придворные или ближники. Никодимов точно не знал, но догадывался об этом по логике Средневековья. Эти, во-первых, стояли, подчеркивая свое подчиненное положение по отношению к правителю, а во-вторых – перьевые украшения выглядели беднее.
Они подошли ближе. На площади воцарилась тишина. Местная знать смотрела на чужаков, чужаки – на них. А потом начался цирк с конями. То есть они попробовали общаться. В беседе участвовал Никодимов и один из приближенных правителя. По-видимому, жрец. За спиной у Никодимова стоял штатный лингвист и записывал в блокнот все звуки речи, что слышал, пытаясь найти им перевод. Для этого момента он из своих запасников достал и этот блокнот, и автоматическую шариковую ручку. И здесь центром притяжения внимания стали не они, а тележка с уложенными на ней предметами. Даже правитель снизошел до внимательного взгляда на нее. Отметив это, Никодимов решил добавить жару. Он выбрал из теснящихся вокруг аборигенов самого, на его взгляд, среднего и, улыбаясь, направился к нему, призывая взмахами рук его подойти. Тот, поняв, что чужак что-то хочет от него, попятился назад в испуге. Попытался попятиться – масса стоящих позади него была столь плотна, что уйти у него не получилось. Тем не менее подходить к чужеземцу он не собирался. Никодимов обернулся и посмотрел на правителя. Тот кивком головы дал разрешение, и два воина тут же подхватили под руки испуганного мужчину. Никодимов взял его за локоть и, преодолевая сопротивление, подвел к тележке. Бойцы боярина поняли его затею и освободили место за поперечиной. Знаками Никодимов сумел заставить аборигена встать в нужном месте, поднять поперечину и, упершись в нее животом, сдвинуть телегу с места. Причем, судя по лицу мужчины, было понятно, что он не ожидал, что сможет это сделать. Он прокатил телегу пару десятков шагов и, опустив оглобли, с удивлением обернулся, рассматривая груз, который сумел сдвинуть с места. Никодимов еще добавил градус удивления. По его команде бойцы быстро разгрузили товар, и десяток, плотно набившись, сел на телегу. Туда же прихватили и все еще стоявшего здесь аборигена. За оглобли взялись те же, кто притащил эту телегу сюда. И со смехом, молодецкими криками, бегом прокатили пассажиров по кругу площади. Площадь молчала. Только сейчас до них дошло, ЧТО они видят и КАК это важно для них. С этой секунды правитель сбросил маску безразличия и, по мнению боярина, был готов к разговору.
