Но если даже половая идентичность может
быть в некоторых случаях "съемной", что создает множество проблем и
трудностей и тем не менее не мешает человеку оставаться психически здоровым и
социально полноценным, то подавно не следует считать патологией нестандартную
сексуальную ориентацию. Если допустить, что сексуальное влечение не направлено
на продолжение рода и имеет совсем другие функции - получение удовольствия,
достижение психической интимности и т.д., то его объект или потенциальный
партнер вовсе не обязательно должен быть существом другого пола. Да и
индивидуальных вариаций в сексуальной жизни гораздо больше, чем в
репродуктивном поведении.
Современная биология считает, что
склонность или предрасположенность к гомосексуальности имеет свои биологические
предпосылки, но эти предпосылки, как и их последствия, могут быть разными.
Прежде всего это касается самого понятия
"гомосексуального поведения". Хотя оно не является чем-то
исключительным, характерным только для человека, но имеет аналоги в поведении
животных, ученые различают несколько разных его типов.
1. Ситуативно-обусловленные действия.
Однополые животные иногда пытаются спариваться друг с другом просто потому, что
не могут распознать истинный пол потенциального сексуального объекта. Например,
лягушки и жабы не могут определить пол другой особи на расстоянии, активный
самец наскакивает на любую движущуюся особь своего вида. Самка отреагирует на
такое поведение рецептивно, тогда как самец стряхнет с себя
"насильника". Быки и жеребцы в состоянии возбуждения нередко
наскакивают даже на неодушевленные предметы, но это чаще всего происходит в
отсутствие самки, при появлении которой его внимание сразу же переключается на
нее. Устойчивой сексуальной ориентации или предпочтения здесь нет.
2. Генетически обусловленное поведение.
Нарушение генетического кода у рыб и лягушек приводит к тому, что генетические
самцы ведут себя как самки, и наоборот. Особенно интересны в этом плане
исследования на дрозофилах. Самцы дрозофил, как и многих других, а возможно -
всех биологических видов, распознают самок по выделяемым ими пахучим веществам,
феромонам. Уловив желанный запах, самец автоматически выполняет
последовательную серию операций: устанавливает местоположение самки, следует за
ней, поет, лижет и пытается спариться. Самец, в свою очередь, выделяет другое
пахучее вещество, отталкивающее от него других самцов. Пересадив дрозофилам
особый ген-трансформатор, ученые вывели популяцию самцов с феминизированной
системой обоняния. Не улавливая специфических "мужских" запахов,
такие самцы "ухаживали" за всеми особями подряд, независимо от пола.
Однако безразличие к полу потенциального партнера - не синоним
гомосексуальности, тут нет особого "предпочтения". Нарушение
генетического кода у животных обычно изменяет не только их сексуальность (с кем
и как они спариваются), но все их полодиморфическое поведение.
3. Поведение, имеющее социально-знаковый
характер. За имитированием спаривания однополыми животными нередко стоят
иерархические отношения господства/подчинения: доминантный самец или самка
выполняют маскулинную, а более слабый партнер - фемининную, женскую роль. У
некоторых обезьян демонстрация эрегированного члена другому самцу - знак
агрессии или вызова. Если самец, которому адресован такой жест, не примет позы
подчинения, он подвергнется нападению. В стаде существует жесткая иерархия, кто
кому может показывать член, которая служит более надежным показателем статуса и
ранга отдельных животных, чем даже последовательность приема пищи. Сходные
знаки и жесты существуют у павианов, горилл и шимпанзе. В одной из
экспериментальных групп, вожак показывал свой член всем прочим животным,
остальные самцы делали это строго по рангу, а самый последний, всеми обижаемый
самец по кличке Эдгар мог себе позволить такое поведение только от отношению к
людям - от сородичей за это попадало. Механизм передачи этой знаковой системы
очень прост: пока детеныш мал, на его эрекции никто не обращает внимания, но
как только он вступает в пору полового созревания, взрослые самцы воспринимают
его эрегированный член как жест вызова и жестоко бьют подростка, который таким
образом усваивает значение этой физиологической реакции и учится контролировать
ее. "Отпугивающая" сила эрегированного члена используется и для
защиты от внешних врагов. У павианов и зеленых обезьян в Африке, пока стадо
отдыхает или кормится, караульные самцы сидят на видных местах, расставив ноги
и демонстрируя миру свои частично эрегированные члены и как бы предупреждая
чужаков не тревожить стадо. Эта информация весьма существенна для понимания
филогенетических истоков широко распространенных у народов мира древних фаллических
культов и обрядов, пережитки которых сохраняются и в современном языке и жестах
(например, показывании кукиша, выражении "пошел ты на..." и т.п.). Но
ничего специфически гомоэротического в этом поведении нет.
4. Похожее на мастурбацию трение однополых
животных друг о друга или имитация спаривания в контексте игрового, социального
и эмоционального общения. Чаще всего это делают животные, которые вместе
выросли. У обезьян "подставление" нередко служит своеобразным жестом
примирения после ссоры: мол, не сердись, я на все согласен. Выросшие вместе и
связанные взаимной привязанностью молодые животные нередко
"подставляются" или наскакивают друг на друга. То же самое происходит
в состоянии аффекта. В момент сильного волнения самец шимпанзе может прижаться
к другому самцу и даже взобраться на него, но этот контакт, как правило, не
сопровождается интромиссией.
5. Сексуально-эротическое поведение,
когда животные явно предпочитают сексуальные игры и действия с особями своего
собственного пола, даже в присутствии особей противоположного пола. Такое
поведение нередко наблюдается среди дельфинов и среди обезьян. В зависимости от
вида и среды обитания, однополые сексуальные контакты практикуют либо только
самки либо особи обоих полов, исключительно "мужская" гомосексуальность
приматологам неизвестна. Такое поведение чаще всего наблюдается у незрелых
животных и оно может быть несвязано с иерархическими отношениями господства и
подчинения.
Таким образом,
"гомосексуальное" поведение в животном мире не является чем-то
единым. Но с точки зрения эволюционной биологии, любая повторяющаяся форма
поведения должна иметь какую-то приспособительную, эволюционную функцию.
Продолжению рода гомосексуальное поведение явно не способствует. Может быть его
функция состоит в том, чтобы уменьшать внутригрупповую социальную напряженность
и сексуальное соперничество? У многих животных молодые самцы, достигнув половой
зрелости, еще долго не могут получить доступ к рецептивным самкам.
Квазисексуальные контакты с особями собственного пола уменьшают их сексуальную
фрустрацию, а тем самым и внутригрупповую напряженность. Кроме того, неучастие
в процессе размножения какой-то, заведомо небольшой, части популяции,
численность которой, возможно, генетически запрограммирована, уменьшает угрозу
перенаселения и внутригруппового соперничества из-за средств к существованию,
объективно способствуя выживанию семьи или популяции как целого. Сами не
производя потомства, эти особи участвуют в добывании средств существования для
своей стаи, защите ее территории, выхаживании чужих детенышей (многие стадные
животные воспитывают потомство сообща) и т.п. Гипотеза "гомосексуального
альтруизма" применима и к людям, у которых выживание популяции зависит не
столько от темпов рождаемости, сколько от производства материальных и духовных
ценностей. Такое предположение, без всякой связи с эволюционной биологией,
высказывал Фрейд.