Науке не известно точно, происходит ли при межнациональном скрещивнии гетерозисный эффект, но что–то происходит. Пусть этот эффект и будет гетерозисом — иначе, придумывая новые термины, можно все окончательно запутать. Наука гетерозис признает и использует, но его биологическую природу не описывает. Гетерозисное вырождение возникает при массовом смешивании наций.
Интеллектуальное вырождение – связано со снижением рождаемости и отсутствием свободного выбора. Интеллектуальное вырождение, в отличие от вышеперечисленных, действует не напрямую, а косвенно, через подавление нации конкурентами.
Вырождение личности в массе обусловлено обычно одним из факторов. Оно может быть как физическим, так психическим и интеллектуальным. Но человек полноценный обязан быть гармонично развитым. Нужно сказать, что многие гении, напр., Эйнштейн или Ницше, были вырожденцами. В отличие от вырождения личности, вырождение нации одним фактором никогда не ограничивается.
Видов вырождения несколько. Возможны и сочетания – достаточно часто правящие круги оказались подвергнуты вырождению гетерозисному, а широкие крестьянские массы – доминантному. Такая ситуация складывалась в Риме, и такая ситуация подходит к логическому завершению в современной России.
Первый шаг к вырождению – это выход из состояния равновесия с природой. Выходы подобные неизбежны, они могут провоцироваться или изменением природных условий, или экономических, или влиянием соседей. Собственно «цивилизация» – это тоже выход из состояния природного равновесия. Отсутствие социальных механизмов вообще – это самый совершенный социальный механизм – но в чистом виде от них отказаться не могут даже охотники и собиратели.
Если социальные механизмы работают не так, как планировалость природой, или не подстраиваются под изменение внешних условий, любое нарушение ведет к генетической биологической аварии. Слишком много детей – перекрещивание доминантных линий – вырождение. Слишком мало детей – перекрещивание рецессивных линий – вырождение. Низкая смертность – снижение качества. Вся история человечества укладывается в набор биологических ситуаций.
Без отрицательной социальности никакие гены не смогут нанести вреда популяции. Неверная работа социальных механизмов может привести к ограничению свободного выбора, к ограничению процента отбраковки. И только впоследствие возникают вырождения рецессивное, доминантное, слабо–доминантное и гетерозисное.
Человек – существо очень хрупкое. Он все время находится между рецессивным вырождением и доминантным вырождением, между чрезмерными увеличением численности и снижением численности, между недостатком интеллекта и интеллектуальной дифференциацией, ведущей к шизофрении и через нее к недостатку интеллекта. И только жесткость среды его обитания периодически включает механизмы естественного отбора в виде отбраковки и уничтожающей конкуренции.
Как упоминалось ранее, даже такая мелочь, как различное численное соотношение полов, может выбить нацию из колеи: например, большие потери мужчин в войне могут привести женщин к осознанию мужчины не как биологического элемента, а как социального – начинается массовый обман и как следствие – опять падение качества в результате вынужденного отсутствия свободного выбора для женщин. Природе все равно, сознательный это отказ от выбора или вынужденный – результатом однозначно станет падение качества следующего поколения.
Главная единица человечества – это нация–популяция. Правила вырождения можно определять и через конкретного человека, и через условного, но лучше использовать «прямой доступ» — национальный. В этом случае правила звучат следующим образом.
Если нация придерживается изоляционизма, то через определенное время выводится «слишком чистый» национальный тип, не обладающий достаточным генным разбросом, достаточной вариабельностью, чтобы подстраиваться под изменения окружающий среды. В дополнение, если смертность низка, линии начинают перекрещиваться между собой, проводя к накоплению дефектных генов.
Если нация придерживается пути активного смешивания с иными нациями, возникает эффект массового гетерозиса, который сначала приводит к очень высокому качественному скачку, а потом – к гетерозисному откату, к иному варианту вырождения.
Задача–минимум нации – быть. Быть – значит избегать вырождения. Современные люди относятся к факту вырождения, мягко говоря, наплевательски. Обычно просто не хотят его замечать. Но для человека, имеющего хоть какие–то биологические принципы, эта проблема становится наиглавнейшей.
Итак, есть составляющие: численность, качество, социальность, поведение в отношении смешивания. Спровоцировать вырождение может изменение любго фактора. А остальные всегда придут следом.
Раздел 1–4 Працивилизация
Одна из главных идей альтернативной истории — это наличие высокоразвитой цивилизации в седой древности. По большему счету, в признании факта существования и есть альтернативность. Если обобщить все данные, получается, что працивилизация действительно существовала. Но из этих данных не следует, что она была высокоразвитой. Утрата ее знаний говорит о том, что это знание не могло быть воспринято – следовательно, она строилась на принципиально иных принципах, ставших впоследствие непонятными. Она была развита не духовно, не магически – поскольку и первое, и второе можно было бы объяснить людям, не отличающимся от современных. Остается единственный тип знания – непередаваемый представителям другого типа мышления. Працивилизация была первоначально биологичной, и первые ее представители использовали биологичное мышление против современного — социального и «гуманистичного».
Сам термин «цивилизация» имеет два значения: это степень развития культуры Шпенглера и общность культур Тойнби. Для современного общества так или иначе придется оба понятия синтезировать. Т.е. это общность культурных элементов Тойнби, обладающая определенной степенью развития социальных отношений Шпенглера. И уж поскольку само слово «цивилизация» содержит латинское значение «город» — наличие городов является ее обязательным элементом.
Гибель Запада означает не больше и не меньше как проблему цивилизации (западной – авт). Цивилизация — неизбежная судьба культуры. Цивилизация — это пик, она — завершение, она — конец. (Шпенглер)
Цивилизация у Шпенглера рассматривается как временной отрезок национальной культуры; в период цивилизации существует и национальное самосознание, и развитие культуры. Правда, некоторые народы считают себя противопоставленной «варварам» цивилизацией в любое время, просто в силу привычки.
Нужно признать, что толкового определения даже для «ограниченной» и «синтезированной» таким образом цивилизации не существует. Есть крайние ситуации, когда можно сказать, что цивилизация присутствует или нет. Но гораздо больше ситуаций, когда твердого ответа на этот вопрос дать нельзя. Цивилизации относительны: германцы были варварами для римской цивилизации, но те же самые германцы считали дикарями северные прибалтийские народы. Про период Римской империи можно сказать, что в Риме цивилизация была, у народов Северного моря цивилизации не было. Но была ли цивилизация между этими народами – каждый специалист отвечает по–своему. Четкой границы не существует, но существуют пограничные состояния. Критерии можно только придумывать. Например, «если существует хотя бы один город»; но всегда найдется сообщество, которое определение опровергнет. Невозможно, чтобы до даты цивилизации не существовало, а после даты она появилась. Цивилизация в историческом плане – такое же заблуждение, как и современная цивилизация, исследователи которой никак не могут договориться, одна цивилизация сейчас присутствует на планете или несколько. В большинстве случаев ответ на вопрос «что же такое цивилизация» звучит как «цивилизация — это мы!»
