Возвращаясь к классическим пыткам, напомню о Святой
Катерине, которую привязали к бревну, утыканному гвоздями, и столкнули с крутой
горы. Не правда ли, Жюльетта, приятный способ попасть в рай?
Можно вспомнить и многих других мучеников религии, чьим
апостолом я являюсь скорее по материальным соображениям, нежели по убеждению:
им втыкали под ногти иголки, поджаривали на угольях, опускали вниз головой в
яму, где находились голодные собаки или змеи, и подвергали тысячам других
мучений, которые трудно себе представить
[74]
.
Перейдем опять к чужестранным обычаям. В Китае палач мог
поплатиться своей головой, если жертва погибала прежде назначенного срока,
который был, как правило, весьма продолжительным — восемь или девять дней, и за
это время самые изощренные пытки сменяли друг друга беспрерывно.
Англичане рубили свои жертвы на куски и варили в котле, а в
своих колониях истирали негров в порошок на жерновах для сахарного тростника, и
смерть эта была столь же медленной, сколько ужасной.
На Цейлоне жертву заставляли есть свою собственную плоть или
плоть своих детей. Жители Малабара — также лихие рубаки, причем пользуются
кривой саблей. Кроме того, они бросают людей на съедение тиграм.
В Сиаме человека, попавшего в немилость, бросают в загон с
разъяренными быками, и те пронзают его рогами насквозь и затаптывают насмерть.
Король этой страны заставил одного мятежника есть собственное мясо, которое
время от времени отрезали от его тела; те же сиамцы помещают жертву в
сплетенный из лиан балахон и острыми предметами колют его; после этой пытки
быстро разрубают его тело на две части, верхнюю половину тут же укладывают на
раскаленную докрасна медную решетку, эта операция останавливает кровь и
продлевает жизнь человека, вернее, получеловека.
Примерно так же поступают с осужденными в Кохин-Хине
[75]
, где их привязывают к столбу и каждый день по одному лоскуту
сдирают с них кожу.
Корейцы накачивают жертву уксусом и, когда она распухнет до
надлежащих размеров, бьют по ней, как по барабану, палочками, пока она не
умрет. Их король однажды посадил свою сестру в железную клетку, под которой
развели костер, и его величество долго любовался ее акробатическими прыжками.
В некоторых странах человека подвешивают так, чтобы он
опирался бедрами в один поперечный стержень, а лодыжками в другой, и бьют его
прутьями по лодыжкам и ягодицам. Этот способ широко распространен в Турции и у
варварских народов.
У китайцев есть пустотелый медный столб двадцать локтей в
высоту и восемь в диаметре, который называется «пао-ла»; его раскаляют изнутри,
крепко привязанный человек обхватывает этот столб руками, прижимается к нему
всем телом и медленно зажаривается. Говорят, эту пытку придумала супруга
императора, которая, наблюдая за происходящим, всегда испытывала бурный оргазм
[76]
.
Японцы предпочитают вспарывать животы, при этом иногда
четверо человек держат пациента, пятый разбегается, запрыгивает на него и
железной булавой раскалывает череп, как орех.
Моравские братья
[77]
доводили пленников до
смерти посредством щекотки. Аналогичной пытке подвергают женщин, щекоча им
клитор, что также заканчивается смертью.
А что бы вы сказали, увидев знатного и богатого человека,
служащего палачом? Вот вам убедительный пример жестокости, вызываемый похотью.
Султан Измаил лично казнил преступников своей империи; в
Марокко можно было лишить человека жизни только его царственной рукой, и никто
с таким искусством не рубил головы, как он. По его словам, совершая такие
подвиги, он испытывает огромное удовольствие. Десять тысяч несчастных познали
мощь его длани, и подданные считали, что жертв монарха ожидает вечное
блаженство в раю.
Король Мелинда
[78]
самолично определял
количество палочных ударов, которым подвергали жителей его страны.
Епископ Лондонский Боннер собственноручно вырывал волосы
тем, кто отказывался обращаться в истинную веру, или нещадно порол их. Еще он
любил держать руку жертвы, сунутую в костер, и смотреть, как сгорают нервные
окончания.
Как-то раз Уриотхесли, лорду-канцлеру Англии, привели очень
красивую женщину, которая не верила в божественность Иисуса Христа, и он сам
выпорол ее до крови и бросил после этого в камин. И неужели вы думаете, что он
не испытал при этом эрекции?
В 1700 году, во время восстания «камизаров»
[79]
,
аббат Дю Шейла окружил Севенны и выпорол всех маленьких девочек, которые не
хотели отказаться от протестантизма; это было сделано с таким усердием, что
многие из них отдали Богу душу, после чего начался всеобщий расстрел.
В некоторых странах существует такой обычай: когда казнят
сразу двоих преступников, палач опускает руку в кровь первого и мажет ею лицо
второму, прежде чем обезглавить его.
Итак, мы приходим к выводу, что убийство почиталось — и
почитается до сих пор — во всем мире: от полюса до полюса приносят в жертву
людей. Египтяне, арабы, жители Крита и Кипра, родосцы, фосцы, греки, пелагийцы,
римляне, финикийцы, персы, лндейцы, китайцы, массагеты, геты, скифы, сарматы,
ирландцы, норвежцы, суэвы
[80]
, скандинавы, все северные народы,
галлы, кельты, ютландцы, германцы, бретонцы, испанцы, мавры, чернокожие жители
Африки — все истребляют человеческие существа на алтарях своих богов. С
незапамятных времен человек с удовольствием проливал кровь своих собратьев и
только иногда скрывал эту страсть под маской правосудия или религии. Однако — и
не сомневайтесь в этом — его единственной целью всегда было получить
удовольствие.
Надеюсь, после таких ярких примеров, вы убедитесь в том, что
нет ничего более обычного в этом мире, чем убийство, что не существует ничего
более законного и что глубоко заблуждается тот, кто испытывает хоть малейшее
раскаяние или сожаление в свершенном преступлении, но еще глупее тот, кто дает
себе зарок никогда больше не совершать его.
