Ну и, казалось бы, что тут спорить: кто кого обгонял, кто кого подрезал?
В пятидесяти шагах от подземных наземные переходы никакими генпланами не предусмотрены. Жила-была девочка – сама виновата.
Ан – нет.
С какой это такой стати прогрессивной, миль пардон, общественности о каких-то правилах дорожного движения задумываться, когда некий негодяй, из числа повсеместно ненавидимого начальства, «девочку несчастную убил»?
Еще, козел эдакий, – специально, небось, на невинную охотился…
Негодяй, чего уж там. Просто по определению.
Нет, еще раз, дамы и господа: дурочку эту, через дорогу перебегавшую, мне искренне жаль, и я так же искренне желаю ей скорейшего и обязательного выздоровления.
И, с другой стороны, – покажите мне в нашей стране хоть одного нормального, здравомыслящего человека, который любит ГАИ.
Если только он сам там, разумеется, не работает.
Но – всему же должны быть хоть какие-нибудь пределы.
Хотя бы на уровне того самого здравого смысла, о котором мы с вами выше немного поговорили.
…Это я, кстати, вовсе не о том, что господин Медведев в бурные времена своей предвыборной кампании «правовым нигилизмом» именовал. Это я о том, какую страшную и, увы, далеко не всегда конструктивную силу представляет собой так называемое общественное сознание. Особенно если на тропу войны за это самое, не к ночи будь помянутое, «сознание», вступают настоящие, высокопрофессиональные шаманы.
Нет, к ежедневным и еженощным камланиям над понятиями «демократия» и «либерализм» мы уже, в принципе, привыкли, и наш организм даже немного обучился выделять в кровь некоторые соответствующие противоядия. Да и вообще, не так уж страшен этот ишак, как выясняется. Есть звери и пострашнее.
Например, «нарождающийся», а у некоторых уж и «народившийся» так называемый средний класс, ага.
Даже господин Путин, уж на что вроде умный человек, на какой-то очередной пресс-конференции порассуждал слегонца о важности его роли в общественной жизни возглавляемого им на тот момент государства.
При этом, правда, как мне показалось, немного стыдливо отводя глаза в сторону, что в другие моменты за этим лидером вроде не замечалось.
И пытаясь объяснить пытливой корреспондентке, что «средний класс» – это, в общем-то, далеко не уровень доходов, а – образ жизни. Бюргерство, если хотите. Лавочники и прочие мелкие буржуа.
Но тем не менее – и он тут пошаманил.
А куда, собственно, денешься?
Политика…
…Только вот что самое смешное: большинство вменяемых западных социологов уже давным-давно обозначили в качестве одной из самых серьезных проблем их общества как раз неумолимое «размывание» среднего класса как основного носителя охранительных традиций буржуазной демократии.
Тут ведь все просто.
Экономика постиндустриального общества требует совершенно иных форм хозяйствования, и в ней на первый план выходят требующие серьезно консолидированных ресурсов корпорации.
И эти корпорации готовы платить нужным им высококлассным специалистам такие деньги, которые не то что владельцу малого, не всякого «среднего» бизнеса в ночных эротических фантазиях могут привидеться.
Вот и приходит на смену этому «среднему классу» знаменитый и не раз описанный «офисный пролетариат»: высококлассные и высокооплачиваемые специалисты, чаще всего не зависящиее ни от чего, – ни от работодателя, вследствие собственной востребованности на рынке, ни от какой-то особой собственности, которую надо беречь и охранять.
Словом, – не фига им терять, как и любому пролетариату, кроме своих цепей.
А у этих ребят, в принципе, как вы уже поняли, – и цепей-то никаких нет. Хороший специалист работу себе найдет – всегда.
Было бы хоть какое-нибудь, хоть самое минимальное желание.
Вон даже в пресловутом МВА уже учат: бизнес бывает успешным только при договоренности всех трех участников процесса, как то – владельца, потребителя и менеджмента.
То есть того самого «офисного пролетариата», так, на секундочку.
Но это – у них средний класс, пардон, «размывается». А у нас-то чему «размываться»? Тому, чего в нашей действительности, извините, никогда и не было?!
Ну-ну, господа.
Интересно вы мыслите.
Камлайте дальше.
Ксюша – ангел. Ксюша – демон
Лично для меня минувшая неделя ознаменовалась прямо-таки нереальным культурным шоком. А всего-то навсего – телевизор включил в неурочное время. Я обыкновенно по этому зомбоящику только футбол и наблюдаю, ну, или ежели жена какой новый фильм на DVD притащит. А тут – что-то неважно себя чувствовал, голова разболелась. Вот и улегся на диван, и давай на пульте кнопками щелкать. Благо для этого занятия голова – предмет, с моей точки зрения, абсолютно не первой, простите, необходимости.
И даже не второй.
Ну, пощелкал.
Мама моя дорогая!
По одной программе – экстрасенсы с глазами жуликов, по другой – жулики с глазами экстрасенсов, по третьей кино про и для детей с ярко выраженной умственной отсталостью. С мордобоем и, само собой разумеется, «софт-расчлененкой».
А куда ж, дорогие, без этого в «молодежном неформатном кино», прости меня, Господи.
Даже по каналу Культура такие лица показывают, с таким искренним «культурным фанатизмом» в глазах и таким «правильным» построением русской литературной речи, что сразу Геббельса вспоминаешь, с его присказкой про культуру и пистолет.
А по Спорту – покерный турнир.
Не, я, конечно, не исключаю, что кому-то и это интересно. Но я-то тут, простите, при чем?
Ну и наконец – апофеоз.
Разборки в культурологическом шоу известного отечественного культуролога с жаркой аналитической дискуссией относительно некоторых деталей «культурологического феномена Ксении Собчак».
А-бал-деть ©!
Первая мысль, врать не буду: ребят, вы че, серьезно?!
Или так, прикалываетесь от делать не фига?!
Когда моему коту делать нечего, он и то себе может занятие поинтереснее подыскать. Да и с точки зрения личной гигиены в его, кошачьем, понимании этого слова, – куда более правильное и полезное.
И – знаете, что самое интересное?
Если мой кот после этой программы неожиданно заспорит с этим самым «известным культурологом», я, пожалуй, совершенно точно – приму сторону кота…
Но, врать не буду, – заинтересовался.
Нет-нет, господа, я вовсе не извращенец!
Мне просто внезапно стало дико любопытно, с чего эта девушка вызывает у самых разных людей такие разные, но одинаково сильные эмоции.