Кормилец — воспитатель мальчика в княжеской или знатной семье. Выбирался из дружины, ребенок поступал к нему в обучение в возрасте семи лет, и, как правило, кормилец сохранял свое влияние на подросшего наследника на всю оставшуюся жизнь.
Кощуна — песнь мифологического содержания.
Кравчий — разливающий напитки на пиру.
Кривичи — крупное племенное объединение восточных славян, состоявшее из трех ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие.
Крошни — приспособление в виде рамы с лямками, служащее для переноски грузов на спине.
Купала — народный праздник летнего солнцестояния — Ивана Купалы (в ночь на 24 июня ст. ст., когда Церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя). В древности отличался эротическим характером игрищ, позже стал днем, посвященным защите от разнообразной нечисти. Знаменовал точку наивысшего расцвета всех производящих сил природы и одновременно перелом, после которого все эти силы идут на спад. Упоминаемый иногда Купала как персонаж — олицетворение праздника, но едва ли самостоятельное божество.
Курземия — иначе Курземе, Курляндия.
Курса — территория балтского племени куршей, в западной Прибалтике, сейчас принадлежит Литве и Латвии.
Кутузик — мелкая нечисть.
Лада — богиня весеннего расцвета природы, покровительница любви и брака.
Ларник — хранитель княжеской печати и вообще ответственный за документы, что-то вроде секретаря.
Лельник — девичий праздник в честь богини Лели, отмечался 22 апреля, перед первым выгоном скота.
Леля — дочь богини Лады, олицетворение весны.
Лес Праведный — сложный персонаж, соединивший в себе черты лешего и воплощения умерших предков, чьи души теперь живут в деревьях леса, благожелательный по отношению к людям и способный научить разным премудростям.
Липень — июль.
Литва — балтское племя, предки современных литовцев. Лов — охота.
Локоть — древняя мера длины, 38–46 см. Большой локоть (почти в два раза больше локтя) равен длине руки от плеча, то есть чуть больше метра.
Луковница — срок дергать лук, обычно 8 сентября.
Макошь — главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы и всех женских работ.
Мара — ведьма, душащая спящих. Видимо, персонаж общий в скандинавском и в славянском фольклоре.
Марена (Мара) — богиня смерти, владычица земного мира зимой.
Марка — мера веса, обычно для драгоценных металлов, около 215 граммов.
Мечник — сборщик княжеских податей, получающий за это определенную часть собранного. Возможно, в первоначальном значении обозначал человека с мечом, имеющего благодаря этому возможность претендовать на плоды чужого труда.
Миклагард — скандинавское название Константинополя, «Великий город».
Мировое Дерево, Мировой Ясень — иначе Иггдрасиль в скандинавской мифологии — исполинское дерево, на котором держится мир. У славян Мировым Деревом обычно считался дуб.
Морской конунг — предводитель морской дружины, не имеющий никаких земельных владений и прав на власть за пределами своего корабля. Промышляли морским разбоем и за доблесть считали то, что «никогда не спят под закопченной крышей».
Мыто — проездные и торговые пошлины.
Науз — ремешок или шнурок с узлами, завязанными определенным образом, древнейшее магическое средство.
Невея — лихорадка, дух, приносящий болезни.
Нево-озеро — старинное название Ладожского озера.
Нордлёнд — «Северные Страны», общее название всех скандинавских стран.
Норег — старинное название Норвегии.
Норны — в скандинавской мифологии богини, определяющие судьбы. Три «главные» норны живут у священного источника, их имена Урд, Верданди и Скульд. «Слово „урд“ означает „то, что произошло“ и подразумевает результат поступков, совершенных в прошлом. Имя второй норны, Верданди, означает „то, что есть“ и подразумевает управление процессами, происходящими в настоящем. Младшую норну звали Скульд, что означает „то, чему суждено быть“. Считалось, что она сплетает будущее из нитей прошлого и настоящего» (Кеннет Медоуз).
Оберег — 1) талисман, предмет, обладающий охраняющим действием; 2) оберегающий заговор.
Обчина — помещение в селе для общественных собраний и совместных праздников.
Объярь — дорогая ткань, затканная нитями волоченого серебра.
Один — верховный бог скандинавов, покровитель конунгов, воинов, колдунов и поэтов.
Олав Святой — норвежский конунг первой половины XI века, суровыми методами насаждал христианство в подвластных землях. Состоял в родстве с Харальдом Грозным через их общую мать, Асту. Был доблестным воином, погиб в битве и уже вскоре после смерти был признан святым благодаря чудесам, свершавшимся возле его тела.
Олав Шведский — шведский конунг первой половины XI века. Находился во враждебных отношениях с Олавом Норвежским, отказался выдать за него свою дочь Ингигерд, но другая его дочь, Астрид, вышла замуж за Олава Норвежского вопреки воле отца. Таким образом, Ингигерде Олав приходится и бывшим женихом, и свояком.
Отопок — старая сношенная обувь, негодная к починке.
Отрок — слово, включавшее широкий спектр значений младшего, неполноправного члена коллектива: подросток, парень, младший в дружине, слуга.
Очелье — девичий головной убор, венец из ткани на твердой основе или просто ленты.
Паволоки — тонкие шелковые ткани византийского производства.
Парамонов двор — см. Фариманнов двор.
Пелиссон — европейская верхняя одежда.
Перун — практически самое известное славянское божество, многие считают Перуна верховным богом. Традиционно считается богом грозы и войны, покровителем мужчин, воинов и князей. Также имеет отношение к плодородию, поскольку является источником дождя, необходимого для урожая и благополучия.
Повой — женский головной убор, скрывавший волосы, поверх которого еще надевалась украшенная кичка (кика, сорока и так далее).
Погост — маленький городок, административный центр, где собиралась дань с ближайшей округи или в ранний период полюдья останавливалась дружина. Значение «кладбище» это слово приобрело намного позже, когда от системы полюдья не осталось воспоминаний, а только старые кладбища при церквях в вымерших старинных поселениях.
Подол — неукрепленная часть древнего Киева, располагался на берегу Днепра, у подножия Киевских гор.
