Токуш (4068-4111) — глава шпионов Икурея Ксерия III.
Топои — места, где множество страданий и болезней истончило границу между миром и Той стороной.
«Торговля душами» — классический трактат Айенсиса о политике. Tomu-эаннорейскийязык — предполагаемый «материнский» язык, от которого происходят все языки людей; на нем написаны «Хроники Бивня».
«Только Немногие могут видеть Немногих» — традиционное выражение, означающее, что лишь чародеи обладают уникальной способностью различать тех, кто практикует колдовство, и плоды их деятельности.
Трайсе — древний административный центр Куниюрии, уничтоженный во время Армагеддона в 2147 году. Оспаривал звание величайшего города Древнего Севера и был самым старым из городов, за исключением Сауглиша, Умерау и Этрита.
«Тракианские драмы» — главное произведение Ксиуса, поэта и драматурга времен Поздней древности.
«Трактат» — книга Айнри Сейена и его учеников. Образует вторую часть священного письменного канона айнрити. Айнрити считают, что «Трактат» является предреченной кульминацией «Хроник Бивня», исправлением Завета Богов и Людей ради наступления истинной новой эры. В число семнадцати книг «Трактата» входят описания жизни Последнего Пророка, множество притчей, моральные наставления и собственное объяснение Айнри Сейена относительно «вмешательства», которое он собой являет: человечество по мере взросления будет все лучше познавать Бога в Его «единой множественности». Учитывая, что «Трактат» есть изложение богословских воззрений Айнри Сейена, а не реальное свидетельство об исторических событиях, достоверность его подтвердить так и не удалось. Заратиний и более поздние комментаторы-фаним отмечают в тексте несколько бросающихся в глаза несоответствий, однако апологеты айнритизма сумели все эти несоответствия объяснить и отмести.
«Третья аналитика рода человеческого» — по общему мнению, главный труд Айенсиса. В этой книге исследуются те аспекты человеческой природы, которые делают возможным знание, а равно и человеческие слабости, из-за которых это знание так трудно обрести. Как замечает Айенсис, «если все люди не согласны по всем вопросам, то большинство людей принимают заблуждение за истину». Он изучает причины не только заблуждений в целом, но и поддерживающее их ложное чувство комфорта, в итоге предлагая так называемый тезис о знающем эгоисте: комфорт, привычка и привлекательность (в противоположность доказательствам и разумным обоснованиям) — вот главное, что заставляет большинство людей верить во что-то.
Трехголовый Змей — символ Багряных Шпилей.
Триаксерас, Хампей (р. 4072) — капитан телохранители Икурея Конфаса.
Триамарий I ( 3470-3517) — первый император династии Зерксеев, пришедший к власти при поддержке имперской армии после убийства Трима Менифаса I в 3508 году. См. Нансурская империя.
Триамарий IV( 3588-3619) — последний нансурский император из династии Зерксей. Убит дворцовыми евнухами. См. Нансурская империя.
Триамис Великий (2456-2577) — первый аспект-император Кенейской империи. Известен своими завоеваниями, а также тем, что в 2505 году провозгласил айнритизм официальной государственной религией. См. Кенейская империя.
Триамисовы стены — внешние фортификации Карасканда, возведенные Триамисом Великим в 2568 году.
Триезии, «трояки» — нансурские солдаты, подписавшие контракт на третий четырнадцатилетний срок службы в имперской армии.
Трим — один из нансурских Домов Конгрегации.
Три Моря — в узком смысле — моря Менеанорское, Онкис и Ниранисское, расположенные в южной части Центральной Эарвы. В более широком смысле — государства (в основном кетьянские), возникшие в этом регионе после Армагеддона.
Три Сердца Бога — метафора, объединяющая Сумну, Тысячу Храмов и Бивень.
Тронда, Сафириг (4076-?) — галеотский тан, клиент графа Анфирига Гесиндальского.
Тросеанис (3256-3317) — кенейский драматург позднего периода, известный своим сочинением «Император Триамис», пьесой о жизни Триамиса I, величайшего аспект-императора.
Трясуны — прозвище, данное излишне рьяным почитателям Онкис. Они утверждают, что их приступы — результат божественной одержимости.
Трясущие Головами — айнритийское прозвище кишаурим.
Туньер — норсирайское государство на территории Трех Морей, на северо-восточном побережье Менеанора. Согласно туньерским легендам, их народ пришел сюда вдоль реки Уэрнма, спасаясь от шранков, которые правили обширными лесами Дамеорской пустоши. На протяжении двух сотен лет туньеры пиратствовали в Трех Морях. Затем, в 3987 году, после того как три поколения айнритийских миссионеров обратили большую часть населения в свою веру и убедили отказаться от традиционных верований киюнната, племена туньеров выбрали себе первого короля, Хрингу Хуррауша, и начали строить жизнь по образцу соседних стран Трех Морей.
Туньерский язык — язык Туньера, относится к меорской языковой группе.
Ту сам — деревня в Инунарских нагорьях, уничтоженная налетчиками-фаним в 4111 году.
«Ты теряешь душу, но обретешь весь мир» — предпоследний ответ в «катехизисе» школы Завета, утверждающий, что адепты Завета, в отличие от других колдунов, подвергли себя проклятию намеренно.
Тысяча Тысяч Залов — лабиринт, созданный дунианами под Ишуалью. Используется для испытания посвящаемых в таинства. Тот, кто сбивался с пути и не мог выйти из Тысячи Тысяч Залов, погибал. Это давало гарантию, что выживут только самые умные.
Тысяча Храмов — церковная и административная структура айнритизма. Центр ее находится в Сумне, но она широко представлена на большей части Трех Морей. Тысяча Храмов стала самой влиятельной социальной и политической организацией во время правления первого аспект-императора Триамиса Великого, в 2505 году провозгласившего айнритизм государственной религией Кенейской империи. Власть находится в руках шрайи, который считается земным представителем Последнего Пророка, однако разветвленная и сложная структура Тысячи Храмов подчас делает эту власть формальной. Помимо самих храмовых учреждений существует ряд побочных отделений: церковные «дворы», политические миссии, различные коллегии и сложные связи с разнообразными культами. В итоге Тысяча Храмов страдает от слабости руководства, и многие жители Трех Морей относятся к ней скептически.
«Тьма, идущая впереди» — фраза, используемая дунианами для обозначения врожденной слепоты людей к тому, что ими движет, — в отношении как исторических событий, так и собственных страстей. См. Дуниане.
