Игра «Дорогая» наряду с игрой «Судебное разбирательство»
наиболее часто встречается в супружеских психотерапевтических группах. Чем
более напряженной становится ситуация, тем ближе момент разоблачения игры, тем
с большей горечью произносится слово «дорогая», пока раздражение говорящего не
становится для всех очевидным. Тщательный анализ позволяет увидеть сходство
данной игры с «Растяпой», так как в ней есть тот же важный момент: миссис Уайт
обязательно прощает мистеру Уайту его раздражение, которое она изо всех сил
старается не заметить. Соответственно антитезис «Дорогой» строится по тем же
законам, что антитезис «Растяпы»: «Ты можешь рассказывать порочащие меня
истории, но, пожалуйста, не называй меня 'дорогая'». Этот антитезис чреват той
же опасностью, что и антитезис «Растяпы». Более изощренный и менее опасный
антитезис состоит в том, чтобы отвечать: «Да, милый».
В другом варианте игры в ответ на рассказ мужа жена, вместо
того чтобы согласиться с ним, может сама рассказать что-нибудь подобного типа о
муже, тем самым как бы говоря: «Ты тоже небезупречен, дорогой».
Иногда ласкательные обращения в этой игре не произносятся,
но внимательный слушатель может их заметить. Это уже будет молчаливый вариант
игры «Дорогая».
Игры в компаниях
Компании людей созданы для времяпрепровождении, а
времяпрепровождения
– для компаний. По мере углубления знакомства в ход все
более начинают идти игры. Начинается обычный, хотя и незаметный процесс
взаимного выбора. Узнают друг друга: «Гость-растяпа» и его жертва, «Большой и
сильный папа» и «Я бедняжечка» и другие.
В этом разделе приводятся четыре игры, наиболее типичные для
повседневной ситуации группового общения:
«Подумайте, какой ужас!», «Изъян», «Гость-растяпа» и «Почему
бы вам не… – Да, но».
1. «Подумайте, какой ужас!»
Тезис. Мы выделяем здесь четыре основные формы: три
времяпрепровождения – для родителей, для взрослых, для детей – и игру. Во
времяпрепровождениях нет развязки и выигрыша, зато возникают недостойные
чувства.
1. Времяпрепровождение. «Нынешние» представляет собой
компанию Родителей, отличающихся самодовольством, сознанием собственной правоты
и даже злонамеренным стремлением покарать всех, кто живет не по их правилам. С
социологической точки зрения такое использование своего времени типично для
определенной категории пожилых женщин, обладающих небольшим, по независимым
источником дохода. Одна из таких женщин, например, прекратила ходить в
психотерапевтическую группу после того, как ее первый ход был встречен
молчанием окружающих, а не возбужденными одобрительными возгласами, к которым
она привыкла в своем социальном кругу. Члены этой группы, умудренные анализом
игр, продемонстрировали отсутствие «чувства локтя» по отношению к этой женщине.
Особенно это было заметно, когда все промолчали на замечание миссис Уайт
«Кстати, о доверии к людям… Сейчас никому нельзя доверять. И это неудивительно.
Я являюсь домовладелицей. Недавно заглянула в ящик стола одного из моих
жильцов, и вы не поверите, что я там обнаружила…» Она знала ответы на все
острые социальные вопросы: юношеской преступности (нынешние родители слишком
снисходительны), разводов (нынешним женам делать нечего), роста преступности (в
наши дни чересчур часто в районах для белых стали проживать иностранцы), роста
цен (нынешние бизнесмены слишком много хотят урвать). Она дала понять, что сама
отнюдь не снисходительна к своему непутевому сыну и к преступникам-жильцам.
Времяпрепровождение «Нынешние» отличается от обычных сплетен
девизом: «Неудивительно». Первый ход может в обоих случаях быть одинаковым:
«Говорят…» Когда это времяпрепровождение осуществляется не ради сплетни, то в
нем может быть направление, завершение, нередко предлагается и «объяснение». А
обычные сплетни чаще всего пересказывают в компании, перескакивая с одного
сюжета на другой, и в конце концов теряют нить.
2. «Рана» принадлежит к числу более доброжелательных
Взрослых времяпрепровождении. Девиз: «Какая жалость!», хотя его скрытые мотивы
столь же непривлекательны. Здесь непременно речь идет о болезнях, о крови, о
страшных случаях. Компания представляет собой как бы импровизированный медицинский
коллоквиум. Любой его участник вправе сделать сообщение о каком-либо
медицинском происшествии, и чем оно ужаснее, тем лучше. Все детали жадно
обсуждаются. Типичные темы: разбитое в кровь лицо, полостная операция, трудные
роды и т.п. Это времяпрепровождение отличается от обычных сплетен тем, что
каждый стремится превзойти других рассказчиков и обнаружить большую медицинскую
компетентность. Собеседники систематически обсуждают патологическую анатомию,
диагнозы, прогнозы и сравнивают различные истории болезней В обычных сплетнях
благоприятный прогноз может приветствоваться, но в этом времяпрепровождении
постоянная демонстрация оптимистического взгляда (если только его неискренность
не бросается в глаза) может в конце концов привести к изгнанию участника, который
играет не по правилам.
3. К времяпрепровождениям для Ребенка относятся «Перекур» и
«Чаепитие» (на работе). Их девиз «Что хотят, то и делают». Это вариант для
учреждения. Вечером он может превращаться во времяпрепровождение «За стойкой
бара», состоящее в поверхностном обсуждении экономических или политических
вопросов. Здесь обычно фигурирует некий персонаж со смутными очертаниями,
держащий в своих руках все козыри, который зовется «они».
4. Игра «Подумайте, какой ужас!» достигает наиболее
драматического выражения у людей, во что бы то ни стало стремящихся
прооперироваться. Их трансакции позволяют выделить основные признаки игры. Эти
люди «покупают» докторов и активно стремятся к операции, даже несмотря на
сильное противодействие врачей. Положение хирургического больного
(госпитализация и операция) само сулит ему «вознаграждение». Оперированное тело
служит для него источником внутреннего психологического «вознаграждения».
Внешнее психологическое «вознаграждение» возникает у таких людей в результате отказа
от близости, от всякой ответственности – они полностью подчиняются хирургу.
Забота медсестер олицетворяет биологическое
«вознаграждение». Медперсонал (врачи, сестры), окружающие больные обеспечивают
внутреннее социальное «вознаграждение». После выписки из больницы пациент
получает внешнее социальное «вознаграждение», вызывая у окружающих сочувствие и
благоговение перед его страданиями. В эту игру в ее крайнем проявлении весьма
профессионально играют люди, ложно или искренне утверждающие, что они являются
жертвой врачебной ошибки. Они могут зарабатывать себе на жизнь тем, что
намеренно приводят себя в недееспособное состояние или не сопротивляются такой
возможности. После этого, в отличие от любителей, они требуют не только
сочувствия, но и возмещения ущерба. Следовательно, «Подумайте, какой ужас!»
становится игрой в том случае, когда на словах игрок испытывает отчаяние, а в
глубине души ликует, предвидя, сколько удовольствия он сможет извлечь из своего
несчастья.
