4. «Крестьянка»
Тезис. Прототипом для анализа этой игры послужил случай с
крестьянкой, страдающей артритом. Ее осматривает профессор и находит случай
столь интересным, что показывает больную студентам-медикам. Он не только дает
характеристику ее болезни, симптомов и диагноза, но и рассказывает, как ее
нужно лечить. Вся эта процедура наполняет женщину благоговейным трепетом. Затем
профессор вручает ей рецепт, еще раз подробно объясняет, как нужно лечиться, и
женщина отправляется домой. Она в совершеннейшем восхищении от его учености и
говорит ему: «Ах, профессор, вы просто великолепны!» Однако же она так никогда
и не воспользуется рецептом. Во– первых, в ее деревне нет аптеки; во-вторых,
даже если бы она и была, крестьянка никогда не выпустила бы из рук рецепт –
такую «святыню». Что касается остального лечения, то у нее нет никаких
возможностей проводить его: ни придерживаться определенной диеты, ни принимать
водные процедуры и т.д. Она просто живет, как и жила, так же искалеченная
артритом, но счастливая оттого, что может всем рассказывать, какое
замечательное лечение назначил ей великий профессор. Она каждый вечер с
благодарностью упоминает его в своих молитвах.
Много лет спустя профессору случилось проезжать через эту
деревню по пути к богатому и капризному пациенту. Он узнал крестьянку, которая
кинулась целовать ему руку, напоминая о замечательном лечении, назначенном ей
много лет назад. Он благосклонно принял ее поклонение и был особенно рад услышать,
как помогло ей его лечение. Он был так польщен, что даже не заметил нисколько
не уменьшившуюся хромоту женщины.
В социальной ситуации игра «Крестьянка» может приобрести как
искреннюю, так и лицемерную форму. Обе они имеют своим девизом: «Ах, вы просто
великолепны, мистер Мергитройд!» (АВВММ). В искреннем варианте мистер
Мергитройд, возможно, действительно великолепен. Он может быть знаменитым
поэтом, художником или ученым. И наивные молодые женщины могут предпринимать
длительные путешествия в надежде познакомиться с ним, чтобы потом иметь
возможность сидеть у его ног, взирать на него с обожанием и идеализировать его
недостатки. Более искушенная женщина, которая вполне сознательно собирается
завести роман с подобным человеком или женить его на себе (при этом она
восхищается им совершенно искренне), может прекрасно отдавать себе отчет в его
слабостях. Она может даже использовать их, чтобы добиться своей цели. В
зависимости от того, какой из этих двух типов женщин принимает участие в игре,
она будет состоять либо в идеализации недостатков, либо в их использовании; при
этом мы называем данную форму игры искренней, потому что женщины обоих типов
действительно восхищаются деяниями своего избранника, которые они вполне
способны правильно оценить.
В лицемерном варианте игры Мергитройд может быть
великолепен, а может и не быть таковым, но ему приходится иметь дело с
женщиной, в любом случае неспособной по-настоящему оценить его, например с
женщиной легкого поведения. Она играет в игру «Я бедняжечка» и использует АВВММ
как откровенную лесть, чтобы добиться своего. В глубине души она либо озадачена
его поведением, либо потешается над ним. Но сам он ей безразличен, по–
настоящему ее интересуют только блага и престиж, связанные с его именем.
В клинической ситуации «Крестьянка» тоже имеет два варианта,
похожих на только что описанные, но с девизом «Ах, профессор, вы просто
великолепны!» (АПВВ). В искреннем варианте пациентка чувствует себя хорошо до
тех пор, пока верит в АПВВ; это обязывает психотерапевта вести себя безупречно
во всех отношениях.
В лицемерном варианте пациентка надеется, что психотерапевт
подыграет ей в АПВВ И подумает о ней: «Вы необычайно проницательны» (ВНП). Как
только ей удастся навязать ему эту позицию, она может выставить его в смешном
виде и уйти к другому психотерапевту Если же его не так легко провести, то,
возможно, он окажется в состоянии помочь ей. Самый лучший способ для пациентки
выиграть АПВВ – это не выздоравливать. Если она по натуре человек
недоброжелательный, она может предпринять более решительные шаги, чтобы
поставить психотерапевта в глупое положение.
…Одна женщина играла в АПВВ со своим психотерапевтом, причем
все симптомы ее болезни не исчезали. С извинениями она распрощалась с ним и
обратилась за «помощью» к весьма почитаемому ею священнику. Она затеяла ту же
игру с ним. Через несколько недель она завлекла его в игру «Динамо» второй
степени. Потом по секрету она сообщила своей соседке о своем разочаровании в
таком замечательном человеке, каким был всегда для нее преподобный отец Блэк.
Оказывается, в моменты слабости он давал ей авансы, ей – такой целомудренной и
непривлекательной женщине. Конечно, зная жену священника, его можно простить,
но тем не менее и т.д., и т.п. Разумеется, она проговорилась совершенно
неумышленно и только потом «с ужасом» вспомнила, что ее соседка – староста
церковной общины. Игру с психотерапевтом ей удалось выиграть, не выздоровев.
Игру со священником она выиграла, соблазнив его, хотя и не
хотела признаваться себе в этом. А второй психотерапевт все же сумел ввести ее
в психотерапевтическую группу, где она не могла проводить прежнюю тактику.
Поскольку время, отведенное на ее выздоровление, теперь не было заполнено
играми АПВВ и ВНП, то женщина стала более пристально анализировать свое
поведение и с помощью членов группы сумела отказаться от обеих своих игр – АПВВ
и «Динамо».
Антитезис. Прежде всего психотерапевт должен определить, с
каким вариантом игры он имеет дело. В случае искреннего варианта лучше
позволить пациентке продолжать игру до тех пор, пока ее Взрослый не окрепнет
настолько, чтобы можно было пойти на риск и применить контрмеры. Если же
психотерапевт имеет дело с лицемерным вариантом, то контрмеры можно применять
при первом же удобном случае, но после того, как пациентка будет достаточно
подготовлена, чтобы понять, что происходит. В этом случае психотерапевт упорно
отказывается давать пациентке советы, а когда она начинает протестовать, дает
понять, что она имеет дело с тщательно продуманной стратегией. Через некоторое
время его отказ давать советы либо приведет пациентку в бешенство, либо ускорит
появление симптомов, типичных для острого состояния тревожности. Следующий шаг
зависит от состояния пациентки. Если она лишилась душевного покоя, следует
применить соответствующие психоаналитические приемы, чтобы исправить ситуацию.
В лицемерном варианте игры прежде всего нужно отделить Взрослого от лицемерного
Ребенка, что дает возможность проанализировать игру.
Вообще говоря, рекомендуется не ввязываться в близкие
отношения с поклонницами, искренне играющими в АВВММ. Любой разумный импресарио
не преминет объяснить это своему клиенту.
С другой стороны женщина, играющая в лицемерный вариант
АВВММ, порой оказывается интересным и умным человеком. Если ей помочь
отказаться от этой игры, то она может стать замечательным другом.
